Mielekeo potofu ya kikabila: mifano, utendakazi, aina

Orodha ya maudhui:

Mielekeo potofu ya kikabila: mifano, utendakazi, aina
Mielekeo potofu ya kikabila: mifano, utendakazi, aina

Video: Mielekeo potofu ya kikabila: mifano, utendakazi, aina

Video: Mielekeo potofu ya kikabila: mifano, utendakazi, aina
Video: The Lost Crown | J. Wilbur Chapman | Christian Audiobook 2024, Machi
Anonim

Mitazamo potofu ya kikabila ina jukumu muhimu katika mahusiano ya watu wa rangi tofauti na pia katika mahusiano baina ya vikundi. Ni picha zilizorahisishwa za watu ambao wana kiwango cha juu cha uthabiti. Kama sheria, ubaguzi wote hupatikana katika utoto, na hii sio matokeo ya uzoefu. Kawaida hupatikana kutoka kwa vyanzo vya sekondari, kuangalia wazazi, marafiki, babu, na kadhalika. Kwa kuongezea, hii hufanyika muda mrefu kabla mtoto hajaanza kujitathmini, kujitambulisha na kikundi chochote, au kuwa na wazo la utu wake mwenyewe.

Maelezo ya jumla

Kwa mara ya kwanza, kipengele kama vile mitazamo potofu ya kikabila ilijadiliwa mwaka wa 1922. Hii ilifanywa na mwandishi wa habari maarufu wa Marekani ambaye alifanya uchunguzi wake mwenyewe. Alisema dhana potofu ni jambo la asili ambalo hucheza tu mikononi mwa mtu.

Kwanza, watu wanapokutana na kitu changamano cha kijamii ambacho hawajaona hapo awali, hawajui jinsi ya kuishi. Na katika hali hii, watasaidiwa na "picha za ulimwengu" ambazo ziko vichwani mwao na fikra zao, zinazopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.

Pili, naKwa msaada wa ubaguzi, kila mtu anaweza kujihesabia haki, kujilinda. Kwa hivyo, nafasi, haki na maadili yake daima yatakuwa na uzito fulani.

ubaguzi wa kikabila
ubaguzi wa kikabila

Kwa hivyo, dhana potofu husaidia ubinadamu kukabiliana na mtazamo wa ulimwengu, huku wakidumisha sifa za kibinafsi, na pia kujielekeza katika hali ngumu. Ipasavyo, ikiwa tunazungumza juu ya ubaguzi wa kikabila, basi watu wataweza kujisikia kawaida katika jamii ya wageni, kwa kuwa habari fulani juu yao inapatikana.

Lakini kuna upande mwingine wa sarafu. Kwa bahati mbaya, haitawezekana kubadili mila nyingi zilizoundwa katika utoto (isipokuwa nadra). Labda hii ndiyo sababu ubinadamu hauwezi kusonga mbele zaidi katika maendeleo, kwani umekwama katika hatua ya ubaguzi.

Mitindo potofu mwanzoni mwa historia

Hapo awali, dhana potofu za kikabila zilimaanisha jambo moja tu: wageni wote ni maadui. Katika jamii ya kizamani, kukutana na makabila mengine kuliahidi kifo na vita tu, kwa hiyo kwa muda mrefu watu hawakuweza kuanzisha uhusiano wao kwa wao.

Wakati mawasiliano ya makabila yalianza kupanuka, kwa mfano, kubadilishana kulitokea, mtu alianza kujifunza mambo mapya sio tu kuhusu majirani zake, bali pia kuhusu yeye mwenyewe. Sasa aligundua kuwa hangeweza kuinua silaha yake kila wakati dhidi ya mtu mwingine wa jamii ya watu wa zamani. Hakuwa tu mtu wa kabila anayesaidia kuwinda, bali rafiki, baba au kaka kwa hisia.

mitazamo ya kikabila ya tabia
mitazamo ya kikabila ya tabia

Ubaguzi zaidi ulianza kujitokeza kwa kasi, kwa sababu ni wangapikulikuwa na makabila, ubaguzi mwingi ulikuwepo. Kwa kuongezea, ufafanuzi wa picha za kabila lingine ulitegemea wakati fulani wa kihistoria. Kwa mfano, ikiwa jamii nyingine ilikuwa na migogoro kila mara na jamii moja, basi ilipimwa kama fujo, mbaya. Ikiwa mabadilishano yalianza mara moja, na hata kwa masharti mazuri, basi kabila lilipata tathmini ya upole zaidi, ikawa ya fadhili, ya kirafiki.

Mifano

Mitazamo potofu ya kikabila ni tofauti sana, mifano ya tabia au fikra ifaayo inaweza kutolewa kwa muda usiojulikana. Zaidi ya hayo, chuki itaegemezwa tu katika utaifa mmoja, ina mawazo ya watu wanaohusishwa na utamaduni, nchi na tabia.

Kuna imani potofu kadhaa ambazo Warusi hurejelea wakaaji wengine wa sayari hii:

  • Wajerumani wote wanashika wakati na ni waangalifu.
  • Wayahudi wote ni werevu lakini wachoyo.
  • Waamerika wote wana fikra za kawaida, hawawezi kupotoka kutoka kwa njia iliyowekwa utotoni au kisheria. Kwa mfano, hakuna Mmarekani hata mmoja atakayejipenyeza kwenye balbu mpya akiwa peke yake ikiwa imeungua. Mtu aliyefunzwa maalum atafanya hivi.
  • Wahispania wote wana hisia nyingi sana, wana hasira za haraka.

Wakati huo huo, mataifa mengine pia yanaunda dhana fulani kuhusu mtu wa Kirusi. Ya kawaida zaidi ya haya ni dubu aliyefugwa anayecheza balalaika, na, bila shaka, vodka - Warusi wote wana kiamsha kinywa, chakula cha mchana na chakula cha jioni naye.

Ainisho

Ikiwa hatuzingatii ubaguzi wa kikabila pekee, mifanomahusiano kati ya watu maalum au jamii kamili yatagawanywa katika aina kadhaa:

  1. Mtazamo wa watu wao kwa wao. Hiyo ni, hizi ni chuki zinazoendelea ndani ya kundi finyu la watu. Kwa mfano, wazazi wanapaswa kuheshimiwa, wazee wanapaswa kuheshimiwa, na kadhalika. Fikra potofu kama hizo zitafaa katika akili za kizazi kipya ikiwa tu wazee watashiriki katika utekelezaji wao, na sio mazungumzo matupu tu.
  2. Mielekeo potofu ya jinsia tofauti. Mifano: wanawake wanapaswa kutunza nyumba na wanaume wafanye kazi; wavulana hawalii, wasichana ni wajinga siku zote.
  3. Mitindo potofu ya umri. Mifano: vijana ni wagumu kuwalea na kuwadhibiti, wazee daima hunung'unika.
  4. Mielekeo ya kikabila.
mifano ya ubaguzi wa kikabila
mifano ya ubaguzi wa kikabila

Kimsingi, aina za dhana potofu za kikabila ziliundwa katika mchakato wa maendeleo ya kijamii. Kwa kuongeza, wao huundwa kwa kila mtu binafsi. Ikiwa tunadhania kwamba mtu binafsi alikuja Prague na kuibiwa pochi yake kwenye kituo cha treni, basi anaweza kufikiri kwamba Wacheki wote ni wezi. Yaani kuna chuki za kawaida za kikabila na za kibinafsi.

Jinsi mchakato wa uundaji unavyofanya kazi

Tatizo la ubaguzi limekuwepo siku zote, na uundaji wa dhana potofu za kikabila huathiri kwa kiwango kikubwa zaidi. Hata leo, wakati mtu yeyote anaweza kupata habari zote zinazompendeza, utulivu wa ubaguzi bado upo.

Malezi huanza tangu utotoni. Hata hivyo, katika umri mdogo, mtoto hawezi kufikiri katika suala la mahusiano katimataifa, naye hujenga dhana potofu kuhusu familia yake na mahusiano yake na watu wengine. Lakini mchakato wenyewe umewekwa moja kwa moja kwa wakati huu.

taswira ya kikabila na taswira ya kikabila
taswira ya kikabila na taswira ya kikabila

Mitazamo ya kikabila kwanza hujifanya ihisiwe wakati wa ujana, wakati mtu hana ulinzi iwezekanavyo mbele yao. Ikiwa msichana au mvulana bado hajaunda maoni yake juu ya jambo fulani, basi mawazo yaliyowekwa yatachukua nafasi ya mawazo ya kujitegemea. Ndio maana propaganda zozote zitakuwa habari za papo hapo kwa vijana. Hii ni kutokana na ukweli kwamba stereotypes ina rigidity. Vijana ambao wamepokea kasi fulani ya ukuaji wa fikra hawajui jinsi ya kufikiria tofauti. Lakini bado, kuna mabadiliko, na Mtandao una jukumu muhimu katika hili.

Picha ya kikabila ya ulimwengu

Leo, utendakazi wa dhana potofu za kikabila zinaanza kufifia polepole, lakini hadi sasa haziwezi kutengwa kabisa. Picha ya zamani ya kikabila ya ulimwengu ni tofauti kabisa. Kisha ubaguzi ulichukua jukumu maalum, walisaidia makabila kuishi. Kwa mfano, na jamii zingine, uhusiano unaweza kuanzishwa, na zingine - zenye uadui. Na mara tu mwanachama mpya wa jumuiya alipojua kuhusu hili, ndivyo alivyokuwa na nafasi zaidi za kuendelea kuishi.

kazi za ubaguzi wa kikabila
kazi za ubaguzi wa kikabila

Mitazamo ya kikabila siku hizi inategemea zaidi hisia kuliko uhasama na kadhalika. Mara nyingi hubeba mzigo hasi. Kwa mfano, ikiwa Kirusi anawasiliana na Marekani, basi kwa sababu ya ubaguzihapo awali anaweza kutathmini kwa ujinga mpatanishi wake. Mtazamo wake wa upendeleo utaongeza hisia mbaya, na zote mbili. Ni sawa na mataifa mengine.

Uvumilivu wa kikabila

Leo, fikra potofu za kikabila na taswira ya kabila zinaanza kuunganishwa kuwa dhana moja. Hapo awali ilikuwa tofauti. Kwa mfano, Warusi walidhani kwamba Scots wote huvaa sketi (wanaume na wanawake). Hii ni stereotype ya kikabila. Lakini wangeweza kumfahamu Mskoti mmoja ambaye alivaa sawa na kila mtu mwingine, yaani, katika suruali au jeans. Huu ni mwonekano wa kikabila.

ubaguzi wa kikabila wa Warusi
ubaguzi wa kikabila wa Warusi

Katika nyakati za kisasa, ili asasi za kiraia ziweze kuunda ipasavyo, ni muhimu kuelimisha uvumilivu kwa kizazi kipya. Mwisho huweka uwezo wa kufahamu na kuheshimu utamaduni wa watu wengine, mila na desturi zao. Ikiwa tunachukua Scotland kama mfano, basi kuvaa kilt haipaswi kudhihakiwa kwa njia yoyote. Huu utakuwa uvumilivu.

Mawasiliano ya kimataifa

Mitazamo ya kikabila ya Warusi, kama mataifa mengine mengi, inaundwa katika ujana. Na kazi ya wazazi, walimu au washauri ni kuunda hali kama hizo ambazo vijana hawatafuata maoni yaliyowekwa. Vijana lazima watengeneze mchakato wao wa kufikiri, na kwa hivyo mitazamo yao wenyewe.

Ikiwa hautatoa fursa kama hiyo kwa kizazi kipya, basi ubinadamu hautaendelea ukuaji wake wa kiroho. Kwa mfano, ubaguzi unaweza kuunda hali mbaya sana wakati wa mawasiliano ya kikabila. Zaidi ya hayo, ikiwa mtu amepokea chuki fulani, basi hatakataa katika mchakato wa maisha. Kinyume chake, mara kwa mara atapata mifano inayoithibitisha.

malezi ya ubaguzi wa kikabila
malezi ya ubaguzi wa kikabila

Kwa hiyo, ili mawasiliano kati ya makabila kufikia kiwango kipya cha uvumilivu, ni muhimu kuachana na dhana potofu.

Hitimisho

Kwa hivyo, mitazamo potofu ya kikabila si bidhaa inayojumlisha sifa sawa au zinazofanana za taifa moja. Ndani yao, sifa za kibinafsi za watu binafsi hubadilishwa na ubaguzi wa makusudi wa upande mmoja. Mwisho, kwa upande wake, ni mtazamo hasi kwa kundi fulani la watu.

Kutokana na tabia ifaayo, tahadhari huundwa, na pande zote mbili. Wale wa kwanza wanafuata mila potofu zao, hawa wa mwisho wanafanya vibaya kwa sababu ya tabia ya kutoheshimu. Utengano fulani hutengenezwa, ambao husababisha kutoelewana, na pia hufanya mwingiliano wote unaofuata kuwa mgumu.

Ilipendekeza: