Jina la mwanafalsafa wa Kijerumani, Marxist, aesthetics, mkosoaji na mfasiri W alter Benjamin linazidi kukumbukwa na wataalamu wa utamaduni wa siku hizi. Kumnukuu sasa imekuwa mtindo. Kama watu wengi wa wakati wake, kama vile Ortega y Gasset au Bertolt Brecht. Wote walikuwa wameunganishwa na hisia ya kutisha ya ulimwengu, wasiwasi juu ya hatima ya sanaa na tamaa juu ya ubinadamu. Inavyoonekana, haya yote yaligeuka kuwa yanahusiana sana na enzi yetu, ambayo inajiita "postmodernism". Makala haya ni jaribio la kutupa hata mwanga mdogo kuhusu W alter Benjamin alikuwa mtu wa aina gani.
Historia Fupi ya Maisha
Mwanafalsafa wa baadaye alizaliwa mwaka wa 1892 katika familia yenye ustawi ya Kiyahudi huko Berlin. Kwa upande wa akina mama, W alter Benjamin alihusiana na Heinrich Heine. Baba yangu alikuwa mfanyabiashara wa vitu vya kale. Baadaye, kufilisika kwa biashara ya familia kulimsukuma mwanafalsafa huyo kwenda Moscow. Ilikuwa mnamo 1926-1927. Alifanya kazi nyingi kwenye kumbukumbu, alikutana na Vladimir Mayakovsky. Kutoka kwa safari hii, alikuwa na kumbukumbu mbaya zaidi, ambazo alirekodi katika Diary yake ya Moscow. Mwaka 1933 Myahudi naMpinga ufashisti W alter Benjamin alilazimika kuhama kutoka Ujerumani. Alienda Ufaransa, ambako alijaribu kufika Marekani kupitia Uhispania mwaka wa 1940.
Mwisho wa kusikitisha
Wahispania walikataa mwandishi kuvuka mpaka kwa sababu hakuwa na visa. Kwa mujibu wa sheria, alitakiwa kurudishwa Ufaransa, ambako Wanazi walikuwa tayari wanasimamia. Aliruhusiwa kulala usiku katika hoteli ya ndani, ambapo alijiua usiku wa 26/27 Septemba. Kifo chake kilisaidia kundi la wakimbizi wengine kuvuka mpaka - Wahispania, wakiwa wamevutiwa na janga hilo, waliruhusu kila mtu kupita bila masharti. Kundi hili lilijumuisha Hannah Arendt, ambaye alikuwa shabiki mkubwa wa mawazo ya Benjamin. Alikuja na moja ya rasimu za makala yake "On the Concept of History" na kuichapisha nchini Marekani chini ya kichwa "Abstracts on the Philosophy of History".
mionekano ya kifalsafa
W alter Benjamin, kama watu wengi wa wakati wake, aliathiriwa sana na Umaksi. Kwa namna ya pekee sana aliichanganya na mafumbo ya Kiyahudi na uchanganuzi wa kisaikolojia. Akiwa mfasiri, alikuwa msambazaji wa utamaduni wa Kifaransa. Shukrani kwake, riwaya za Marcel Proust na Charles Baudelaire zilichapishwa nchini Ujerumani. W alter Benjamin alitarajia mbinu ya kihistoria ya nusu ya pili ya karne ya 20. Alielezea maoni yake juu ya falsafa ya historia katika kazi ya baada ya kifo, ambayo Arendt aliisafirisha hadi USA. Lakini kazi maarufu zaidi ambayo W alter Benjamin aliandika? - "Kazi ya sanaa katika enzi ya uzazi wa kiufundi." Ndani yake, alitengeneza nadharia ambayo imekuwa maarufu sana katika wakati wetu: kuhusu aura hiyokitu cha sanaa ambacho kinaweza kurudiwa tena bila kikomo.
Hatima ya mafundisho
Ni baada tu ya kifo chake, katika nusu ya pili ya karne ya 20, mawazo ya W alter Benjamin yalianza kupata umaarufu. Jukumu kubwa katika hili lilichezwa na marafiki na wenzake - Theodor Adorno na Gershom Scholem. Adorno aliunda kumbukumbu nzima ya mwanafalsafa, kukusanya maelezo yake yote, maelezo, dondoo kutoka kwa maandiko na rasimu katika sehemu moja. Hakugawanya kazi ya Benyamini kuwa muhimu na ya kupita. Kumbukumbu hii iliunda msingi wa miaka mingi ya kazi ya Adorno iliyowekwa kwa urithi wa W alter Benjamin. Alifanya mengi ili kutangaza kazi za mwandishi, lakini alizingatia tu kazi zake za falsafa. Kwa muda mrefu, hakuna mtu aliyeshuku kuwa Benjamin alikuwa na utafiti kuhusu historia ya upigaji picha, kwa mfano.
W alter Benjamin: Nukuu Maarufu
Lugha ya W alter Benjamin ni mahususi sana. Mwandishi alitofautishwa na uwezo wa kuona vitu vikubwa katika vitu vidogo, kupata hitimisho la kina kutoka kwa vitu vya kawaida. Kwa hiyo, zamu zisizotarajiwa za hotuba yake mara nyingi husababisha mshangao, lakini haziwezi lakini kufurahisha. Kwa mfano, katika The Berlin Chronicle, anapata uasi na hujuma yake ya siku za usoni kutokana na kutotaka kumkaribia mtu yeyote, ambayo ilikuwa tabia yake akiwa mtoto.
Ushairi wa kila siku ni alama mahususi ya mtindo wa Benjamin. Katika Mtaa wa Njia Moja, anaunganisha kuzaliwa kwa mpelelezi na enzi ya ubepari. Mambo haya yote ya ndani, yenye giza na yenye vumbi, ambayo yalijizunguka na wafanyabiashara matajiri, kama kawaida.inafaa zaidi kwa miili ya marehemu. "Kwenye sofa hili, shangazi angeweza kuuawa tu," anaandika mwanafalsafa.
Labda W alter Benjamin anazidi kuwa maarufu, kwa sababu kizazi cha sasa, kinachogeuka kwa kushtukiza, hakipati pointi zozote za kuungwa mkono na kulazimika kuzitafuta hapo awali. Sasa anachukuliwa kuwa kielelezo cha upinzani wa kiitikadi kwa mila zilizoanzishwa, roho ya uasi ya kutoamini yaliyo dhahiri na kukataa kuabudu sayansi kama jibu pekee kwa maswali yote. Kazi zake zimeandikwa kwa Kijerumani kilichosafishwa, sahihi na ni kamilifu kimtindo. Lazima isomwe kwa yeyote anayevutiwa na masuala yanayohusiana na mtazamo wa kihistoria.
