Mmojawapo wa watu wa ajabu na wa ajabu wa karne ya 17 nchini Ufaransa ni Jean-Baptiste Molière. Wasifu wake unajumuisha hatua ngumu na wakati huo huo hatua kuu katika taaluma yake na ubunifu.
Familia
Jean-Baptiste alizaliwa mwaka wa 1622 katika familia ya kifalme, ambayo ilikuwa ni mwendelezo wa familia ya kale sana ya ubepari ya drapers. Wakati huo, aina hii ya kazi ilionekana kuwa ya faida na kuheshimiwa. Baba wa mcheshi wa baadaye alikuwa mshauri wa heshima wa mfalme na muundaji wa shule maalum ya watoto wa mahakama, ambayo Moliere alianza kuhudhuria baadaye. Katika taasisi hii ya elimu, Jean-Baptiste alisoma kwa bidii Kilatini, ambayo ilimsaidia kuelewa kwa urahisi na kusoma kazi zote za waandishi maarufu wa Kirumi. Ilikuwa Moliere ambaye alitafsiri kwa Kifaransa chake cha asili shairi "Juu ya Hali ya Mambo" na mwanafalsafa wa kale wa Kirumi Lucretius. Kwa bahati mbaya, hati iliyo na tafsiri haikusambazwa, na hivi karibuni ikatoweka. Uwezekano mkubwa zaidi, iliungua wakati moto ulipowaka katika studio ya Moliere.
Kulingana na wosia wa baba yake, Jean-Baptiste alipokea shahada ya hadhi ya wakati huo ya leseni ya sheria. Maisha ya Molière yalikuwa magumu na yenye matukio mengi.
Miaka ya awali
Katika ujana wake, Jean alikuwa mtu wa kumpenda sana namwakilishi wa Epikureani maarufu wakati huo (moja ya harakati za kifalsafa). Shukrani kwa shauku hii, aliwasiliana na watu wengi muhimu, kwa sababu kati ya Waepikuro wa wakati huo kulikuwa na watu matajiri na mashuhuri.
Kazi ya wakili haikuwa muhimu kwa Moliere, kama ufundi wa babake. Ndio sababu kijana huyo alichagua mwelekeo wa maonyesho katika shughuli yake. Wasifu wa Moliere kwa mara nyingine tena unatuthibitishia hamu yake ya kuboreshwa na hamu ya kufikia kilele cha ulimwengu katika sanaa ya maigizo.
Inafaa kukumbuka kuwa Molière hapo awali lilikuwa jina la uwongo la ukumbi wa michezo ambalo Jean-Baptiste Poquelin alijichagulia ili kufanya jina lake kamili liwe na sauti tamu. Lakini hatua kwa hatua, jina hili lilianza kuitwa sio tu ndani ya mfumo wa shughuli za maonyesho, lakini pia katika maisha ya kila siku. Mkutano na wacheshi maarufu wa Ufaransa wakati huo Béjarts uligeuza maisha ya Jean-Baptiste chini, kwa sababu baadaye alikua mkuu wa ukumbi wa michezo. Wakati huo alikuwa na umri wa miaka 21 tu. Kikundi hicho kilikuwa na waigizaji 10 wa novice, na kazi ya Moliere ilikuwa kuboresha maswala ya ukumbi wa michezo na kuifikisha katika kiwango cha kitaalam zaidi. Kwa bahati mbaya, sinema zingine za Ufaransa zilikuwa kwenye ushindani mkubwa na Jean-Baptiste, kwa hivyo taasisi hiyo ilifungwa. Baada ya kushindwa kwa mara ya kwanza maishani, Jean Baptiste akiwa na kikundi cha kutangatanga alianza kuzunguka miji ya mkoa kwa matumaini ya kupata kutambuliwa angalau huko na kupata pesa kwa maendeleo zaidi na ujenzi wa jengo lake mwenyewe kwa maonyesho.
Molière alitumbuiza mikoani kwa takriban miaka 14(Kwa bahati mbaya, tarehe kamili kuhusu ukweli huu wa maisha yake hazijahifadhiwa). Kwa njia, wakati huo huo huko Ufaransa kulikuwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe, maandamano ya watu wengi na mabishano ya watu, kwa hivyo kusonga bila mwisho ilikuwa ngumu zaidi kwa kikundi hicho, wasifu rasmi wa Molière unaonyesha kwamba tayari katika kipindi hiki cha maisha yake. alikuwa na nia ya dhati ya kuanzisha biashara yake mwenyewe.
Mikoani, Jean-Baptiste alitunga idadi kubwa ya michezo yake mwenyewe na matukio ya uigizaji, kwa sababu mkusanyiko wa kundi ulikuwa wa kuchosha na usiovutia. Kazi chache za kipindi hicho zimesalia. Orodha ya baadhi ya nyimbo:
- "Wivu wa Barboulier". Moliere mwenyewe alijivunia sana mchezo huu. Kazi za kipindi cha kuhamahama zilipokea maoni chanya kutoka kwa wakosoaji.
- "Daktari wa Kuruka".
- "Daktari wa Pedant".
- Madaktari Watatu.
- "Goon Bandia".
- Gorgibus kwenye begi.
Maisha ya faragha
Mnamo 1622, Moliere alifunga ndoa rasmi na mpendwa wake Amanda Bejart. Alikuwa dada wa mcheshi sana Madeleine ambaye Jean-Baptiste alikutana naye mwanzoni mwa kazi yake na shukrani kwa mumewe ambaye alianza kuongoza ukumbi wa michezo wa watu kumi.
Tofauti ya umri kati ya Jean-Baptiste na Amanda ilikuwa miaka 20 haswa. Wakati wa ndoa yake, alikuwa na umri wa miaka 40, naye alikuwa na umri wa miaka 20. Harusi haikutangazwa, kwa hiyo marafiki na jamaa wa karibu tu walialikwa kwenye sherehe. Kwa njia, wazazi wa bibi arusi hawakufurahi na uchaguzi wa binti yao, walijaribu kwa kila njia iwezekanavyo kumlazimisha.kuvunja uchumba. Hata hivyo, hakukubali ushawishi wa jamaa zake, na mara baada ya harusi aliacha kuwasiliana na mama yake na baba yake.
Katika maisha yao yote ya ndoa, Amanda alimzalia mumewe watoto watatu, lakini tunaweza kusema kwamba wanandoa hawakuwa na furaha katika ndoa yao. Tofauti kubwa ya umri na maslahi tofauti yalijifanya kujisikia. Kazi ya Molière wakati wa ndoa yake ilionyesha zaidi hadithi karibu na hali ya familia yake mwenyewe.
Tabia ya kibinafsi
Jean-Baptiste anaweza kuelezewa kama mtu wa kipekee. Alijitolea kwa kazi yake hadi mwisho, maisha yake yote ni sinema na maonyesho yasiyo na mwisho. Kwa bahati mbaya, watafiti wengi wa wasifu wake bado hawawezi kufikia uamuzi usio na utata juu ya picha yake ya kibinafsi, kwa sababu hakuna data iliyobaki, kwa hivyo, kama ilivyokuwa kwa Shakespeare, walitegemea tu hadithi na hadithi zilizopitishwa kutoka mdomo hadi mdomo. kuhusu mtu huyu na tayari kwa msingi wao walijaribu kuamua tabia yake kwa kutumia mbinu za kisaikolojia.
Pia, kwa kusoma kazi nyingi za Jean-Baptiste, mtu anaweza kufikia hitimisho kuhusu maisha yake kwa ujumla. Kwa sababu fulani, Moliere alifanya kila kitu ili kuhakikisha kuwa data ndogo sana ilibaki juu ya utu wake. Aliharibu idadi kubwa ya kazi zake, hivyo zaidi ya 50 ya michezo yake na data ya utendaji haijashuka kwetu. Tabia ya Moliere, kulingana na maneno ya watu wa wakati wake, inaonyesha kwamba alikuwa mtu anayeheshimiwa huko Ufaransa, ambaye maoni yake yalisikilizwa na watu wengi wa mahakama na hata watu wachache wa kifalme.familia.
Alikuwa mpenda uhuru sana, kwa hivyo aliandika kazi nyingi kuhusu utu, kuhusu jinsi ya kuondokana na ufahamu wako na kufikiria upya maadili yako kila mara. Inafaa kuzingatia kwamba katika kazi yoyote kuhusu uhuru haisemwi katika muktadha wa moja kwa moja, kwa sababu hatua kama hiyo inaweza kuzingatiwa wakati huo kama mwito wa uasi na vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambavyo tayari viliendelea mara kwa mara katika Ufaransa ya zama za kati.
Jean-Baptiste Moliere. Wasifu na ubunifu
Kama kazi ya waandishi na watunzi wote wa tamthilia, njia ya Moliere imegawanywa katika hatua fulani (haina mpangilio wa wakati ulio wazi, lakini ni mielekeo tofauti na huonyesha aina ya mabadiliko ya polarity katika kazi ya mwandishi wa tamthilia).
Wakati wa enzi za Paris, Jean-Baptiste alikuwa maarufu kwa mfalme na watu mashuhuri wa nchi, shukrani ambayo alipata kutambuliwa. Baada ya kuzunguka kwa muda mrefu kuzunguka nchi, kikundi hicho kinarudi Paris na kufanya maonyesho kwenye ukumbi wa michezo wa Louvre na repertoire mpya. Sasa taaluma ni dhahiri: wakati uliotumika na mazoezi yasiyo na mwisho hujifanya kujisikia. Mfalme mwenyewe alihudhuria onyesho hilo la The Doctor in Love, ambaye, mwisho wa onyesho hilo, alimshukuru mwandishi wa kucheza. Baada ya tukio hili, mfululizo mweupe ulianza katika maisha ya Jean Baptiste.
Onyesho lililofuata la "Mapenzi Cossacks" pia lilikuwa la mafanikio makubwa kwa umma na lilipokea maoni mazuri kutoka kwa wakosoaji. Michezo ya Molière iliuzwa nje wakati huo.
Hatua ya pili katika kazi ya Jean-Baptiste inawakilishwa na kazi zifuatazo:
- "Tartuffe". Mstari wa njama ya riwaya hiyo inalenga kuwadhihaki makasisi, ambao wakati huo walifurahia umaarufu mdogo kati ya wenyeji wa Ufaransa kutokana na mahitaji ya mara kwa mara na malalamiko juu ya shughuli za baadhi ya wawakilishi wakuu wa kanisa. Mchezo huo ulichapishwa mnamo 1664 na kuchezwa kwenye hatua ya ukumbi wa michezo kwa miaka mitano. Mchezo huo ulikuwa na mhusika wa kejeli kwa kiasi fulani.
- Don Juan. Ikiwa katika mchezo uliopita Jean-Baptiste alionyesha vibaya mada ya kanisa na kuwadhihaki wafanyikazi wake wote, basi katika kazi hii alionyesha kwa dharau sheria za maisha ya watu, tabia zao na kanuni za maadili, ambazo, kulingana na mwandishi, zilikuwa mbali sana. kutoka kwa ubora na kuleta mambo hasi tu kwa ulimwengu.na upotovu. Kwa mchezo huu, ukumbi wa michezo ulisafiri karibu kote Uropa. Katika nchi zingine kulikuwa na nyumba kamili hivi kwamba onyesho lilichezwa mara mbili au tatu. Jean-Baptiste Molière aliwasiliana na watu wengi muhimu wakati wa safari hii kupitia Ulaya.
- "Misanthrope". Katika kazi hii, mwandishi alidhihaki zaidi misingi ya maisha ya enzi za kati. Mchezo huu ndio mfano uliofanikiwa zaidi wa vichekesho vya hali ya juu vya karne ya 17. Kwa sababu ya uzito na ugumu wa njama hiyo, uzalishaji haukutambuliwa na watu kwa njia sawa na kazi za zamani za Jean Baptiste. Hili lilimlazimu mwandishi kutafakari upya baadhi ya vipengele vya kazi yake na shughuli za tamthilia, hivyo aliamua kupumzika kutokana na maonyesho ya jukwaani na kuandika maandishi.
Tamthilia ya Molière
Maonyesho ya kikundi cha mwandishi, ambayo alishiriki pia, karibu kila wakati yalisababisha msururu wa mhemko katika hadhira. Utukufu juu yakeuzalishaji ulienea kote Ulaya. Ukumbi wa michezo ulihitajika zaidi ya mipaka ya Ufaransa. Wataalamu wa Uingereza wa sanaa ya juu ya uigizaji pia wamekuwa mashabiki wakubwa wa Molière.
Ukumbi wa kuigiza wa Molière ulijulikana kwa maonyesho mengi kuhusu maadili ya binadamu ya kisasa. Uigizaji umekuwa wa hali ya juu kila wakati. Kwa njia, Jean-Baptiste mwenyewe hakuwahi kukosa majukumu yake, hakukataa kufanya hata wakati alijisikia vibaya na alikuwa mgonjwa. Hii inazungumzia upendo mkuu wa mtu kwa kazi yake.
wahusika wa mwandishi
Jean-Baptiste Molière aliwasilisha watu wengi wa kuvutia katika kazi zake. Fikiria maarufu zaidi na eccentric:
- Sganarelle - mhusika huyu alitajwa katika kazi na tamthilia kadhaa na mwandishi. Katika mchezo wa "Daktari wa Kuruka" yeye ndiye mhusika mkuu, alikuwa mtumishi wa Valer. Kwa sababu ya mafanikio ya utengenezaji na kazi kwa ujumla, Molière aliamua kutumia mhusika huyu katika kazi zake zingine (kwa mfano, Sganarelle inaweza kuonekana katika The Imaginary Cuckold, Don Giovanni, Daktari anayesitasita, Shule ya Waume) na kazi zingine za kipindi cha mwanzo cha Jean Baptiste.
- Géronte ni shujaa anayeweza kupatikana katika vichekesho vya Molière enzi ya Classical. Katika michezo ya kuigiza, ni ishara ya ukichaa na shida ya akili ya baadhi ya aina ya watu.
- Harpagon ni mzee ambaye anatofautishwa na sifa kama vile udanganyifu na shauku ya kujitajirisha.
Baleti za vichekesho
Wasifu wa Molière unaonyesha kuwa aina hii ya kazi ni ya hatua ya ukomavu ya ubunifu. Shukrani kwa uhusiano ulioimarishwa na korti, Jean-Baptiste huunda aina mpya, ambayo imeundwa kuwasilisha michezo mpya katika mfumo wa ballet. Kwa njia, uvumbuzi huu ulikuwa mafanikio ya kweli miongoni mwa watazamaji.
Ballet ya kwanza ya vichekesho iliitwa "The Unbearable" na iliandikwa na kuwasilishwa kwa umma mwaka wa 1661.
Hadithi za kuvutia kuhusu haiba
Kuna hadithi ambayo haijathibitishwa kwamba mke wa Moliere alikuwa binti yake mwenyewe, aliyezaliwa kutokana na uhusiano na Madeleine Bejart. Hadithi nzima kwamba Madeleine na Amanda walikuwa dada ilionekana kuwa ya uwongo na watu wengine. Hata hivyo, habari hii haijathibitishwa na ni mojawapo tu ya hekaya.
Hadithi nyingine inasema kwamba kwa kweli Molière hakuwa mwandishi wa kazi zake. Inadaiwa alitenda kwa niaba ya Pierre Corneille. Hadithi hii imesambazwa sana. Hata hivyo, wanasayansi wanahoji kuwa wasifu wa Molière hauna ukweli kama huo.
Hatua ya ubunifu iliyochelewa
Miaka michache baada ya kufeli kwa kitabu cha The Misanthrope, mwandishi anaamua kurejea kazini na kuongeza hadithi ya Daktari asiyetaka kwenye tamthilia hii.
Wasifu wa Jean Molière unasema kwamba katika kipindi hiki aliwakejeli ubepari na tabaka la matajiri. Tamthilia hizo pia zilihusu suala la ndoa bila ridhaa.
Hakika za kuvutia kuhusu shughuli za Moliere
- Jean-Baptiste alivumbua aina mpya ya ballet ya vichekesho.
- Alikuwa mmoja wa watu waliokuwa na utata sana nchini Ufaransa wakati huo.
- Moliere karibu kamwealiwasiliana na familia yake, akipendelea kusafiri ulimwengu na matamasha bila kuandamana nao.
Kifo na ukumbusho wa Jean-Baptiste
Kabla ya onyesho la nne la mchezo wa "Imaginary Sick" (1673), Moliere alikuwa mgonjwa, lakini aliamua kupanda jukwaani mapema. Alicheza nafasi hiyo kwa ustadi, lakini saa chache baada ya kuigiza, hali yake ilizidi kuwa mbaya, na akafa ghafla.
Mtaa mmoja huko Paris ulipewa jina la mwandishi na makaburi mengi ya ukumbusho yalijengwa kote Ulaya.
