Usanifu wa kisasa wa Japani: vipengele, historia na mambo ya kuvutia

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:11

Muundo wa kisasa, na vilevile wa kale, wa Japani unaonyesha upekee na uzushi wa hali hii, ambayo inatokana na nyakati za kale. Katika miongo kadhaa iliyopita, wasanifu wa Ardhi ya Jua linaloongezeka wamekuwa washindi wa Tuzo ya Pritzker, ambayo inachukuliwa kuwa ya kifahari zaidi katika uwanja huu. Hii iliruhusu sanaa ya Kijapani kubadilika kutoka shule ya kigeni ya mashariki hadi hali ya kuweka mielekeo katika usanifu wa dunia.

Historia ya usanifu wa Kijapani

Sifa kuu ya usanifu wa Japani ya kale ni ujenzi wa miundo iliyotengenezwa kwa mbao pekee, yenye paa kubwa kubwa na kuta nyepesi, tete. Hii ni kutokana na hali ya hewa ya unyevunyevu na joto ya visiwa hivyo, ambavyo mara nyingi hupata mvua nyingi kiasi, pamoja na matetemeko ya ardhi ya mara kwa mara.

Majengo ya mahekalu nchini Japani yamegawanyika katika aina 2 kulingana na dini: Shinto na Ubudha. Kimuundo, majengo haya yalijengwa kulingana na mila za Wachina, lakini ilichukuliwa kwa utamaduni wa wenyeji.

Sifa kuu za usanifu wa kale wa Japani:

Nyenzo kuu ni mbao, ambazo zinapatikana kwa wingi katika maeneo ya karibu. Shukrani kwake, majengo hayo yanastahimili hali zote za asili vizuri, hutenganishwa kwa urahisi na kuhamishiwa mahali pengine.
Paa imara za gable zinazostahimili mvua na mawimbi vizuri na mahindi yaliyopindika yana ushawishi wa Kichina, lakini maridadi zaidi.
Majengo yote yanalingana kikamilifu katika mandhari, mahekalu mara nyingi huwekwa kwenye bustani au kuinuliwa juu ya maji kwenye nguzo.
Wasanifu majengo wa zamani hawakujenga vitu tofauti, lakini muundo mzima.

Mfano wa jengo kama hilo linaweza kuwa sehemu yoyote ya ibada, isiyojumuisha tu hekalu lao kuu, bali pia lango kuu (torii), hazina, maktaba, pagoda ya ngazi nyingi na hekalu. kwa mahubiri.

Usanifu wa Zama za Kati

Dini ya Buddha ilipoenea, wapangaji miji wa Japani walitiwa moyo na uzoefu wa Uchina katika kupanga na kujenga miji. Tayari katika karne ya 8 katika miji ya Kyoto na Nara, mitaa ziliwekwa sambamba na perpendicular kwa kila mmoja. Ikulu ya Kaizari imebakia kuwa kitovu kila wakati, na majumba ya wenyeji matajiri na wakuu, majengo ya serikali yalijengwa kwa ulinganifu na yaliwekwa katika mwelekeo kutoka kaskazini hadi kusini.

Nyumba za wakuu na waungwana zilitofautishwa kwa fahari na ukuu wao. Majumba haya bado yanaonyesha aina na maelezo ya kitamaduni ya usanifu wa Kijapani, yakitawala mandhari inayozunguka. Unaweza kuthibitisha hili kwa kuangaliapicha iliyoambatishwa kwenye makala.

Sifa bainifu ya usanifu wa Japani ya enzi za kati ni mtindo wa ngazi, ambao ulitumika katika mipango miji ya kidini na ya kilimwengu. Mtindo wa Zen ulifikia kilele chake katika karne ya 14, wakati mabanda kadhaa na miundo mingine ilijengwa, iliyopambwa kwa paa zilizopambwa. Katika ujenzi wao, mawe yalitumiwa sana, ambayo minara ya shu-kumi na majengo mengine yalijengwa.

Usanifu wa hekalu la Kijapani

Sikukuu ya usanifu wa kilimwengu na kidini nchini Japani ilianza katika karne ya 13-14, wakati Mabanda ya Dhahabu na Silver, Hekalu la Kiyomizu, Kasri la Nijo, n.k. vilipojengwa.

Kwa kuwasili kwa Ubuddha katika Ardhi ya Jua Lililochomoza, mbinu nyingine ya ujenzi pia ilienea. Msingi wa hekalu haukuwa tena marundo ya mbao, bali msingi wa mawe. Majumba ya kidini huko Japani pia yalitumika kama nyumba za watawa ambamo watawa waliishi na kusoma. Kwa mujibu wa jadi, hekalu linapaswa kuunganishwa na hifadhi inayozunguka, na miti mirefu na ya moja kwa moja ya miti inayozunguka. Ndani, katikati yake ni "bustani ya miamba" iliyoundwa kwa ajili ya kutafakari na kuzingatia.

Mahekalu ya kale maarufu zaidi nchini Japani: Shinto Ise na Izumo, kundi la Wabudha la Horji (Nara), kundi la Todaiji. Mwisho ni muundo mkubwa zaidi wa mbao duniani, unaofikia urefu wa 48 m, sawa na jengo la kisasa la ghorofa 16. Ina msingi wa ukubwa wa 60 x 55 m na ni "nyumba ya dunia" ya Daibutsu kubwa (Buddha Mkubwa).

Vipengele vya kawaida vya usanifu wa Kichina na Kijapani

Licha ya ushawishi wa nje, usanifu wa nchi za Mashariki daima umebaki wa jadi na karibu bila kubadilika kwa karne nyingi, kuanzia enzi ya kabla ya darasa la maendeleo ya jamii. Aina kuu ya majengo katika usanifu wa Uchina na Japani ni nyumba ya banda, iliyofunikwa na paa inayoelea juu ya jengo na ncha zilizopinda.

Nafasi ya ndani ya nyumba ni mwendelezo wa mazingira ya asili, na kuunda muundo wa kawaida na bypass ya nje (veranda). Paa la safu na mapambo ya sanamu (dragons na takwimu zingine) zimeunganishwa kwa karibu na harakati kwa miti inayozunguka kwenye bustani na majani yao. Upakaji rangi wa nje wa majengo ya Kichina na Kijapani daima umekuwa mkali na wa kupendeza.

Bustani iliyo karibu na nyumba ni sifa ya lazima ya usanifu wa nchi za Mashariki, kiungo cha kati kati ya asili na banda. Inatawaliwa na mikondo na mikondo ya ukanda wa pwani, vijia vya mawe na vikundi vya miti.

Bustani za kitaifa za Kijapani (shindens) ni ndogo zaidi, mara nyingi hutumia ishara ya eneo la mawe mabichi yanayoonyesha wanyama, na udongo ndani yake lazima ufunikwa na moss, lakini si kwa nyasi.

Bustani ya Kijapani na nyumba ya chai

Sanaa ya bustani ilifikia kilele chake nchini Japani mwishoni mwa karne ya 15, na eneo kama hilo siku zote lilikuwa la hekalu la Wabudha lililokuwa milimani. Usafi na unyenyekevu, ukimya na kujiinua, kuinua juu ya mambo ya kila siku - hizi ni sifa kuu za shinden ya Kijapani. Katikati ya bustani ni nyumba iliyoundwa kwa ajili yakeunywaji wa chai ya kitamaduni.

Nyumba za chai, au chashitsu, ni urithi wa kitaifa wa usanifu wa Japani na sifa kuu ya sherehe ya jina moja, ambayo kijadi huakisi "usahili mkali" na "roho ya upatanisho." Historia ya ujenzi wao ilianza karne ya 15, lakini basi walikuwa vibanda duni vya watu wenye busara wa eneo hilo, na kwa hivyo walionekana rahisi zaidi na wa kawaida. Mashada pekee ya maua, michoro ya zamani na vitabu vya kusongesha vilivyo na maelezo ya kifalsafa vilitumika kama mapambo.

Kwa jumla, katika usanifu wa Japani, unaweza kuhesabu zaidi ya aina 100 za nyumba za chai, maskini na tajiri zaidi, sawa na sanduku za rangi za kupendeza. Bustani nzuri kawaida huwekwa karibu na muundo kama huo, ambayo ni muhimu kuunda mazingira ya maelewano ya ndani na amani. Katika mlango, mlango wa chini ulifanywa ili iwezekane kuingia tu kwa kupiga magoti. Muundo wa mambo ya ndani unaonyesha tabia ya kitaifa na sheria za urembo za Japani, huku nafasi muhimu ikitolewa kwa niche ambamo kitabu huwekwa kwa ajili ya majadiliano wakati wa sherehe.

Majengo ya makazi

Nyumba za makao kwenye visiwa vya Japani zilijengwa kila mara katika orofa 1-2 na zilikuwa na umbo rahisi, na kila mara ziliwekwa na facade kuelekea kusini. Ndani, sehemu za sliding na madirisha zilitumiwa, uwiano fulani wa vyumba katika mambo ya ndani ulihifadhiwa. Kumekuwa na patio katikati ya nyumba kila mara, iliyozungukwa na kuta ndefu.

Mahindi yaliyochipuka yenye ukingo juu yalitengenezwa kwenye paa iliyoezekwa kwa nyasi, ambayo ilifanywa kwa mujibu wa mila za wenyeji. Mbele ya nyumba, ukumbi uliofunikwa ulijengwa, sawa na veranda. Kutoka-sehemu ndogo ya ziada ya paa (hisashi) ilijitokeza chini ya miisho mahali hapa. Lango liliwekwa alama za skrini zinazoteleza (shoji) zinazotenganisha veranda na nafasi ya ndani.

Katika madirisha, kulingana na mila, badala ya glasi, karatasi ya matte iliingizwa ili kuangazia mwanga hafifu, ufungaji ulitengenezwa kwa mianzi au mbao. Skrini za ndani zilifanywa kwa kufungwa kwa vipande nyembamba vya mbao na kupambwa kwa uangavu zaidi. Vyumba vyote viliunganishwa kwa kila mmoja, lakini vinaweza kutenganishwa kwa usaidizi wa skrini za sliding. Kijadi, karibu hapakuwa na samani katika mambo ya ndani.

Majengo ya makazi ya mijini ya karne ya 19. tayari tofauti sana na vyumba vidogo, ziko chini ya paa kubwa ya kawaida na kuwa na entrances tofauti. Majengo ya kisasa ya makazi nchini Japani mara nyingi bado yanatumia miundo ya mbao na mifumo ya kizigeu.

Usanifu wa kisasa nchini Japani: mambo muhimu kwa ufupi

Shule ya Kitaifa ya Usanifu nchini Japani inachukuliwa kuwa ngeni katika mchakato wa kimataifa wa usanifu na imekuwepo kwa zaidi ya miaka 100. Ilijitambulisha kwa mara ya kwanza wakati wa ujenzi wa Uwanja wa Olimpiki wa Yeegi (mbunifu K. Tange, 1964), ambao ulijengwa kwa ajili ya kuandaa michezo ya michezo.

Usanifu wa kisasa wa Japani una vipengele vya asili na vya kimataifa, vinavyovutia tahadhari zaidi na zaidi kutoka kwa wataalamu kote ulimwenguni. Kuna njia tatu kuu:

ya kwanza inajumuisha wasanifu nyota wote ambao tayari wanatambuliwa ulimwenguni kote: T. Ando, K. Kuma, T. Ito, S. Ban;
hadi ya pili - wasanifu majengo wanaojulikana tu katika miduara maalumu: T. Nishizawa, S. Fujimoto, wafanyakazi wa studio ya Bau-Wow;
wasanifu wapya wachanga.

Pata umaarufu Wasanifu majengo wa Japani wanajenga vitu barani Ulaya, Uchina, Australia, Afrika na Asia. Sifa kuu za mtindo wao: mwingiliano mzuri wa nafasi za ndani na nje na matumizi ya mali na sifa za nyenzo asili.

Wasanifu majengo wa Kijapani na kazi zao

mbao na karatasi zinaendelea kuwa nyenzo kuu za ujenzi zinazotumiwa katika sanaa ya kisasa ya usanifu wa Japani. Zaidi ya 50% ya majengo yote ya makazi yanajengwa kwa misingi ya miundo ya mbao. Kengo Kuma, mshindi wa tuzo kadhaa katika uwanja wa usanifu, anachukuliwa kuwa mtaalamu mkuu katika uwanja huu. Kazi zake (console ya Wooden Bridge Museum au Sunny Hills Pavilion in Tokyo) zinaonyesha ustadi mkubwa wa kutumia miundo ya mbao kupamba nafasi.

Mtengeneza mbao mwingine ni Taira Nishizawa. Anajulikana kama mtayarishaji wa wavu katika ukumbi wa mazoezi ya viungo huko Tomochi, jengo la Kanisa la Sunn Pu, ambalo paa lake limejengwa kwa vipande mbichi vya mbao vilivyo na uso wa tabaka nyingi.

Mmoja wa wawakilishi maarufu wa usanifu wa kisasa wa Kijapani ni Ban, ambaye huunda miundo ya kipekee ya karatasi kwa kutumia mojawapo ya vifaa vya kale vya ujenzi vya kitaifa, vilivyo nafuu zaidi na visivyo na mazingira.

Nyenzo za kisasa zaidi (saruji iliyoimarishwa,kioo na plastiki) inatumiwa katika sanaa yake na mbunifu Toyo Ito, aliyejenga jengo la Torres Porta Fira (Barcelona, Hispania), Maktaba ya Chuo Kikuu cha Tama (Tokyo) na Maktaba ya Media ya Sendai (Japani).

Hitimisho

Lengo la usanifu wa kisasa nchini Japani, kulingana na mbunifu maarufu Taira Nishizawa, ni kuunda maumbo na miundo ya kipekee kwa njia ambayo jengo, watu na mazingira vinapatana. Wasanifu wote wa Land of the Rising Sun katika karne ya 21 wanajitahidi kutimiza lengo hili.