Misimamo mikali ni Sababu, maonyesho, aina na dhana ya itikadi kali. Mbinu za kupambana na kuzuia itikadi kali

Orodha ya maudhui:

Misimamo mikali ni Sababu, maonyesho, aina na dhana ya itikadi kali. Mbinu za kupambana na kuzuia itikadi kali
Misimamo mikali ni Sababu, maonyesho, aina na dhana ya itikadi kali. Mbinu za kupambana na kuzuia itikadi kali

Video: Misimamo mikali ni Sababu, maonyesho, aina na dhana ya itikadi kali. Mbinu za kupambana na kuzuia itikadi kali

Video: Misimamo mikali ni Sababu, maonyesho, aina na dhana ya itikadi kali. Mbinu za kupambana na kuzuia itikadi kali
Video: NIMEMILIKIWA NA MAPEPO 2024, Machi
Anonim

Tatizo la itikadi kali limeathiri nchi nyingi. Hali ya ukatili wa kibaguzi ina historia ndefu na ya kusikitisha. Ukoloni wa zamani wa majimbo mengi ulisababisha kuibuka kwa jamii mchanganyiko ambapo rangi ya ngozi ya mtu, utaifa, dini au kabila iliamua hali yake ya kisheria. Lakini hata leo, miongoni mwa mambo yanayosababisha wasiwasi hasa ni kuongezeka mara kwa mara kwa uhalifu unaohusiana na jeuri inayochochewa na kutovumiliana kwa rangi, kidini, na kitaifa. Vita dhidi ya itikadi kali ni muhimu sana. Kwa sababu chuki dhidi ya wageni na ubaguzi wa rangi dhidi ya wageni mara nyingi huchukua ukubwa wa matukio ya kijamii, na idadi ya mauaji na kesi za unyanyasaji husababisha wasiwasi mkubwa juu ya ukuaji wa uchokozi wa uharibifu katika jamii. Kupambana na itikadi kali ni moja ya kazi kuu za serikali yoyote. Huu ndio ufunguo wa usalama wake.

Misimamo mikali ni
Misimamo mikali ni

Dhana ya "itikadi kali"

Dhana hii inahusiana kwa karibu na hali ya kupita kiasi. Misimamo mikali ni kujitolea katika itikadi na siasa kwa misimamo iliyokithiri katika maoni na uchaguzinjia sawa kufikia malengo fulani. Neno hilo linamaanisha katika tafsiri "mwisho", "muhimu", "ajabu", "uliokithiri". Misimamo mikali ni hali inayopinga jamii, miundo na taasisi zilizopo, kujaribu kuvuruga utulivu wao, kuziondoa ili kufikia malengo yao. Hii inafanywa hasa kwa nguvu. Misimamo mikali sio tu ni kutozingatia kanuni, kanuni, sheria zinazokubalika kwa ujumla, bali pia ni jambo hasi la kijamii.

Sifa za itikadi kali

Pambana na itikadi kali
Pambana na itikadi kali

Kuzingatia kwa wakati mmoja vitendo na maoni yaliyokithiri kunawezekana katika eneo lolote la maisha ya umma. Kila uhalifu pia ni kiwango cha kupita kiasi cha tabia isiyo ya kijamii, aina ya papo hapo ya migogoro ya kijamii, inayoenda zaidi ya kanuni, lakini hatuita uhalifu wote wenye msimamo mkali. Kwa sababu dhana hizi ni tofauti. Misimamo mikali inapaswa kueleweka kama jambo lililofafanuliwa vyema. Watafiti wengine wanafafanua msimamo mkali kama kushikamana, kujitolea kwa hatua kali na maoni (kawaida katika siasa). Wanabainisha kuwa misimamo mikali inajidhihirisha katika nyanja mbalimbali za shughuli za binadamu: siasa, mahusiano ya kikabila na kikabila, maisha ya kidini, nyanja ya mazingira, sanaa, muziki, fasihi n.k.

Nani mwenye msimamo mkali?

Dhana ya "wasimamizi wenye msimamo mkali" mara nyingi huhusishwa na mtu anayetumia na kutetea unyanyasaji dhidi ya kanuni zinazokubalika kwa jumla za jamii. Wakati mwingine hii inaitwa watu ambao wanajaribu kulazimisha mapenzi yao kwa jamii kwa msaada wanguvu, lakini si kwa njia sawa na serikali au wengi wa kikatiba. Kuna maoni mengine, kulingana na ambayo msimamo mkali sio wa haki na sio kila wakati mwelekeo unaotambuliwa na sababu ya ukatili. Kwa mfano, mtafiti wa Kiingereza katika kazi yake anabainisha kwamba sera ya mapambano yasiyo ya vurugu (satyagraha) ya Mahatma Gandhi nchini India ni mfano wa aina mpya ya itikadi kali. Kwa hivyo, msimamo mkali unaweza kuonekana kama njia ya pingamizi kali sio tu kwa sheria za kutunga sheria, lakini pia kwa kanuni za kijamii - kanuni zilizowekwa za tabia.

Misimamo mikali ya kidini-kisiasa
Misimamo mikali ya kidini-kisiasa

Misimamo mikali kwa vijana

Misimamo ya vijana wenye msimamo mkali nchini Urusi ni jambo jipya, tofauti na Uingereza, ambako ilionekana nyuma katika miaka ya 50 na 60 ya karne ya XX. Hii huamua kiwango cha kutosha cha maendeleo ya mada hii katika fasihi ya kisheria. Kwa maoni yetu, kuna idadi ya matatizo ambayo hayajatatuliwa kuhusiana na utafiti na kuzuia uhalifu wa itikadi kali unaofanywa na vijana kama sehemu ya kikundi. Misimamo mikali miongoni mwa vijana inazidi kushika kasi. Hizi ni, kwa mfano, miondoko kama vile vichwa vya ngozi, antifa.

Uhalifu na itikadi kali

Misimamo mikali ya jinai ni kitendo haramu, hatari kwa jamii cha mtu au kikundi cha watu kinacholenga kufikia malengo (malengo) yao, kwa kuzingatia mitazamo iliyokithiri ya kiitikadi, kisiasa na mingineyo. Kufuatia ufahamu huu, itakuwa jambo la busara kusema kwamba kwa kweli kila uhalifu ni dhihirisho la msimamo mkali. Uhalifu,kuhusishwa na udhihirisho wa aina zake mbalimbali, haiwezekani kuzingatia kikamilifu bila kusoma msimamo mkali kama sababu mbaya ya kijamii na uhusiano wake na utaratibu wa mamlaka ya serikali na udhibiti wa kijamii.

Kuzuia itikadi kali
Kuzuia itikadi kali

Misimamo mikali ya utaifa wa rangi

Kama tafiti za uhalisia wa kijamii zinavyothibitisha, mojawapo ya aina zinazojulikana sana ni itikadi kali za kitaifa. Kama sheria, hii ni dhihirisho la maoni yaliyokithiri kwenye uwanja na juu ya kuishi kwa pamoja kwa makabila na rangi mbali mbali. Mojawapo ya sehemu ya kitu cha uvamizi huu ni makabila haswa katika utofauti wao wote, na sio mataifa, kama inavyoonekana mara nyingi katika uandishi wa habari, kisayansi na vyanzo vingine. Msimamo mkali umejulikana kwa wanadamu tangu nyakati za kale, tangu wakati ambapo nguvu juu ya watu wa jirani ilianza kuleta manufaa ya kimwili na kwa hiyo ikageuka kuwa kitu cha matarajio ya watu binafsi. Walijaribu kufikia lengo lililohitajika kwa njia yoyote. Wakati huo huo, hawakuwa na aibu na kanuni za maadili na vikwazo, sheria zinazokubaliwa kwa ujumla, mila, na maslahi ya watu wengine. Mwisho daima na wakati wote umehalalisha njia, na watu waliotamani kilele cha mamlaka hawakuacha hata kabla ya kutumia hatua za kikatili na za kishenzi, zikiwemo uharibifu, vurugu za wazi, ugaidi.

Usuli wa kihistoria

Hatua za kuzuia itikadi kali
Hatua za kuzuia itikadi kali

Misimamo mikali imekuwepo tangu ujio wa jumuiya iliyopangwa. Katika vipindi tofauti ilionekana katika aina tofauti. Hasa katika kaleUgiriki wenye msimamo mkali uliwasilishwa kwa namna ya kutovumiliana kwa watu wengine. Kwa hiyo, katika kazi za wanafalsafa maarufu wa kale wa Kigiriki Aristotle na Plato, matumizi ya jina "barbara" (barbarus) au "barbarians" huzingatiwa kuhusiana na watu wa jirani. Hii ilionyesha kutoheshimu. Warumi walitumia jina hili kwa watu wote wa asili isiyo ya Kigiriki au isiyo ya Kirumi, lakini mwisho wa kuwepo kwa Milki ya Kirumi, neno "barbarian" lilianza kutumika katika mazingira ya makabila mbalimbali ya Kijerumani. Hali kama hiyo ilizingatiwa katika Uchina wa zamani, wakati majirani wa Milki ya Mbinguni walionekana kuwa makabila ya porini na ya kikatili ya wageni. Wa mwisho waliitwa "ede" ("dwarfs" na "mbwa") au "si" ("washenzi wanne").

Wataalamu katika nyanja za sosholojia na sheria wanaamini kuwa sababu za msimamo mkali ziko katika saikolojia ya binadamu. Iliibuka wakati wa kuunda serikali. Walakini, msimamo mkali wa kisasa nchini Urusi unatokana na michakato mingi ya kijamii, kisheria, kisiasa, kidini, kiutawala, kiuchumi na mingineyo inayofanyika katika eneo fulani la kijiografia katika karne iliyopita. Uchambuzi wa fasihi maalum juu ya suala hili unaonyesha kuwa katika hali yoyote msimamo mkali una sifa tofauti za kijamii na uhalifu. Kwa kuongeza, msimamo mkali, kama kila jambo la kijamii, una sifa ya kutofautiana kwa kihistoria.

Kwa kweli, njama zote na uasi ambao ni tajiri katika historia ya nyumbani na ya ulimwengu,iliyowakilishwa, kutoka kwa mtazamo wa sheria iliyokuwa ikitumika wakati huo na muundo wa kijamii uliopo, hakuna chochote zaidi ya aina za kipekee za vikundi vya uhalifu ambavyo vilitaka kufikia malengo ya kisiasa. Lakini wakati huo huo kulikuwa na visa vya milipuko ya hiari-ya msukumo ya kikundi ya usuluhishi, uharibifu na unyanyasaji dhidi ya mtu, na pia kulikuwa na vyama vya uhalifu. Maoni kwamba uhalifu uliopangwa (angalau katika maana yake ya kisasa) haukufanyika katika miaka ya ishirini ya karne iliyopita hauwezi kutambuliwa kuwa sahihi. Hakika, tafiti za kihistoria zinaonyesha uwepo wa muundo mkubwa wa vikundi vya wahalifu, kwa mfano, katika nyakati za kabla ya mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Odessa, na inaonyeshwa kuwa shughuli za vikundi hivi vya wahalifu wenye msimamo mkali zilikuwa na tabia na ishara zote za nguvu. (pamoja na kazi ya gavana na Ufaransa). Misimamo mikali na uhalifu ni matukio yanayohusiana. Ni wahalifu pekee wanaojitahidi kupata mali au mamlaka, huku watu wenye msimamo mkali wakitetea imani za kisiasa, kidini au za rangi, ambazo pia hazizuii tamaa ya vitu vya kimwili.

Kukabiliana na itikadi kali
Kukabiliana na itikadi kali

Uhalifu katika Muungano wa Sovieti kama chimbuko la vuguvugu la itikadi kali nchini Urusi

Katika miaka ya ishirini ya karne iliyopita, wakati wa utekelezaji wa ile inayoitwa Sera Mpya ya Uchumi (NEP) na uongozi wa Umoja wa Kisovieti, vikundi vya uhalifu vilivyopangwa viliendeshwa hasa katika nyanja ya kiuchumi. Walifunika shughuli zao chini ya kivuli chavyama vya ushirika bandia na miundo mingine ya kiuchumi inayofanana. Uhalifu wa kawaida ulikuwa tu kurejesha ushawishi wake baada ya hatua kali zilizochukuliwa na mamlaka kukomesha ujambazi na mauaji yaliyotajwa.

Kupunguzwa kwa mabadiliko ya kiuchumi mwishoni mwa miaka ya 20 na katika miaka ya 30 ya karne iliyopita kulianza tena utawala wa uhalifu wa kawaida uliopangwa wa uhalifu. Kipindi hicho kina sifa ya kuibuka kwa jamii ya wahalifu ya "wezi katika sheria", na katika sayansi na uandishi wa habari mawazo mbalimbali yanaonyeshwa kuhusu malezi yake - kutoka kwa tukio la kawaida hadi kuundwa kwa makusudi na vyombo vya usalama vya serikali katika maeneo ya kunyimwa uhuru. ili kutoa usawa kwa vyama vinavyowezekana vya wafungwa wa kisiasa na udhibiti juu yao. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili na miaka ya baada ya vita, kulikuwa na ongezeko la pili la uhalifu uliopangwa kwa namna ya ujambazi. Katika tafiti za kisayansi, ambazo zinaonyesha kuwa uhalifu uliopangwa sio jambo geni kwa jamii, inasemekana kwamba ilionekana katika miaka ya 50 … Vitengo vya kijeshi vilihusika katika mapambano dhidi ya magenge, vitengo maalum viliundwa katika miili ya mambo ya ndani ili kupigana. ujambazi, ambao ulifanya kazi kwa mafanikio hadi katikati ya miaka ya 50, wakati kiwango cha ujambazi kutokana na hatua kali zilizochukuliwa na mamlaka kilipungua kwa kiasi kikubwa, na vitengo vilifutwa.

Hivi karibuni kulikuwa na nadharia kuhusu kutoweka kwa uhalifu chini ya ujamaa na kukomeshwa kwa wahalifu wa kitaalamu na ujambazi katika USSR. Nakala za hivi punde zinazotawala uhalifu wa enzi ya Sovietkwa kweli, walificha ufichuzi halisi wa taratibu wa uhalifu uliopangwa wa mwelekeo wa jumla wa uhalifu, kuibuka dhidi ya msingi wa uharibifu wa mahusiano ya kiuchumi ya uhalifu uliopangwa wa kiuchumi au, kama wanasayansi wameiita kwa muda mrefu, mwelekeo wa "ubinafsi wa kiuchumi".

Harakati za vijana nchini Marekani na USSR

Katika miaka ya 60 ya karne ya ishirini. nchini Marekani, vuguvugu jipya la vijana limeibuka, ambalo linahusishwa kwa karibu na vikundi vya muziki. Msimamo mkali katika mazingira ya vijana hutoka kwa wakati huu. Washiriki wa harakati hiyo mpya waliitwa viboko, au watoto wa maua. Mwishoni mwa miaka ya 1970 na mapema miaka ya 1980, jambo kama hilo lilionekana katika USSR. Hippies nchini Marekani imeonekana kuwa nguvu kabisa wakati wa mapambano dhidi ya retrogrades na Conservatives. Tofauti na "watoto wa maua" wa Marekani ambao walipinga vita vinavyoendelea huko Vietnam, hippies za Soviet zilipigana dhidi ya mfumo wa ukandamizaji wa kikomunisti. Tofauti na mfumo wa nguvu, vijana wa Soviet waliunda yao wenyewe. Tangu katikati ya miaka ya 70, vuguvugu la hippie nchini Marekani limekuwa likidorora.

Misimamo mikali miongoni mwa vijana
Misimamo mikali miongoni mwa vijana

Vuguvugu la vijana katika USSR, kwa hakika, likawa chimbuko la mitindo yote iliyofuata ya vijana, ikijumuisha misimamo mikali.

Nyakati za baada ya Usovieti

Wimbi lililofuata la uhalifu uliopangwa wenye itikadi kali liliibuka kwenye eneo la anga ya baada ya Sovieti mwishoni mwa karne ya 20. kutokana na misukosuko ya kijamii inayojulikana na mabadiliko ya kijamii. Hii iliwezeshwa kwa kiasi kikubwa na mambo kama vile upatikanajimapenzi ya idadi kubwa ya wafungwa, uharibifu wa miundo ya zamani ya polisi, idadi ndogo na uwezo mdogo wa kitaaluma wa wapya, kushuka kwa nyanja ya kiuchumi, kushuka kwa thamani ya maadili ya kijamii, na kupotosha jamii. Ulaghai na ujambazi uliikumba jamii. Pamoja na hili, harakati mbalimbali za vijana zilianza kuonekana: anarchists, metalheads, rappers, nk. Misimamo mikali ya kidini na kisiasa ilishamiri katika masuala ya kitaifa ya shirikisho hilo. Vita vya Chechnya vilizidisha hali hiyo. Misimamo mikali ya kidini na kisiasa ilianza kuwakilishwa na makundi mengi ya kigaidi ya Kiislamu. Kama mwitikio wa jamii kwa hili, harakati mbali mbali za itikadi kali za utaifa za ushawishi wa Slavic zilianza kuibuka: vichwa vya ngozi, nazbols, wazalendo, n.k. Kwa haya yote, kwa kuongeza, mapenzi ya gangster na gerezani yaliongezwa. Baada ya muda, mapambano dhidi ya itikadi kali ya kifashisti huanza kushika kasi katika jamii. Harakati ya Antifa inaonekana. Pia kuna mabadiliko ya mashirika ya mashabiki wa vilabu vya soka kuwa vikundi vya "ultra". Itikadi na kanuni za vuguvugu hili zilikopwa nchini Uingereza (pamoja na mashabiki wa takriban vilabu vyote vya soka duniani). Kuanzia katikati ya miaka ya 1990, upanuzi wa miundo ya umma ya majambazi ulianza kupata tabia ya ujasiri. Vikundi vya uhalifu vilivyopangwa vimeingia katika kipindi cha maendeleo ya haraka. Vifaa vyema vya kiufundi na silaha, uanzishwaji wa mahusiano ya kimataifa kati ya vikundi vya uhalifu uliopangwa na vikundi vya uhalifu vilivyopangwa kulifanya polisi wasiweze kushindana nao. Sababu za msimamo mkali na ujambazi katika miaka ya 1990 zimeunganishwa namisukosuko ya kijamii na kiuchumi, kisiasa na kijeshi. Udhihirisho mkubwa kama huo wa itikadi kali na ujambazi katika eneo kubwa la nchi ulilazimisha vyombo vya dola kuchukua hatua fulani.

miaka 2000

Katika karne ya XXI. hali inabadilika na mwanzo wa mgogoro wa itikadi. Aina za zamani za siasa za kiitikadi zimepoteza umuhimu wake. Kwanza kabisa, hii ina maana ya urekebishaji wao, maendeleo na mpito kwa aina mpya. Mamlaka ziliweza kuzuia ujambazi na kuanza kuchukua hatua za kuzuia itikadi kali, haswa harakati za Kiislamu. Skinheads kwa ujasiri kupitiwa katika muongo mpya, wapinzani wao - Antifa, nationalists. Harakati ya "ultra" imepata kasi kubwa zaidi. Mapambano ya serikali dhidi ya itikadi kali yalihusika zaidi na mashirika ya kigaidi ya Kiislamu na uhalifu uliopangwa. Hii inaeleweka, kwa kuwa waliwakilisha hatari kubwa zaidi. Kwa hiyo, uzuiaji wa msimamo mkali una athari ndogo kwa harakati za vijana wa Slavic. Wakati huo huo, mgogoro wa itikadi ya kisiasa husababisha kuundwa kwa harakati za maandamano. Inakusanya miundo mbalimbali ya upinzani, yaani walio wachache hai, ambao lengo lao ni kuteka hisia za umma kwa mawazo fulani na matatizo ya kijamii. Hapa jukumu kuu linachezwa na maandamano, sio kupinga itikadi. Katika kukabiliana na hili, mashirika yanayounga mkono serikali yanaonekana. Pia kuna msimamo mkali wa watumiaji.

Mitindo ya Kimataifa

Duniani, vuguvugu la upinzani mkali linalenga kubadilisha fahamu ya mwanadamu. Kwa hiyo, sasa kuna aina tatu kuu za harakati hizo: anti-globalists, neo-anarchists nawanamazingira. Wapinga utandawazi - harakati ya kujitenga kwa ukombozi wa kitaifa na kuhifadhi upekee wa kikabila. Wana-anarchists mamboleo hutetea upinzani dhidi ya vifaa vya serikali kuu kutoka chini kwenda juu na utawala wa jamii juu ya serikali. Wanamazingira, kama ilivyobainishwa na mtafiti wa Kiingereza wa itikadi za kisiasa John Schwartzmantel, ni harakati inayolenga kutatua moja ya shida - kuishi. Inalenga kukosoa ufahamu na anthropocentrism, ambayo imepata kiwango cha juu zaidi cha maendeleo katika jamii ya viwanda, ambayo mwanadamu anawekwa kama kiumbe cha juu zaidi katika asili. Harakati hizi zinaweza kutenda kwa aina mbili: kama itikadi bora ya siku zijazo au harakati ya mazingira iliyozingatia kidogo. Mapambano dhidi ya itikadi kali huchukua juhudi na wakati mwingi kutoka kwa huduma zote maalum za ulimwengu na mashirika ya kutekeleza sheria.

Msimamo mkali nchini Urusi
Msimamo mkali nchini Urusi

Aina za mienendo yenye itikadi kali

Kutofautisha kati ya jumuiya zenye itikadi kali na vyama vya uhalifu vinavyokiuka utu na haki za raia inapaswa kuzingatia vigezo vifuatavyo.

1) Vuguvugu la watu wenye msimamo mkali lililoundwa kutekeleza uhalifu, pamoja na kubuni mipango na/au masharti ya utendaji wao.

Madhumuni ya kuunda chama cha wahalifu ni unyanyasaji dhidi ya raia, na kusababisha madhara kwa afya zao, kuwashawishi kukataa kutekeleza majukumu ya kiraia au kufanya vitendo vingine visivyo halali.

2) Jumuiya yenye msimamo mkali iliyoundwa kutekeleza uhalifu wa mvuto mdogo au wa wastani.

Shughuli za chama cha uhalifuinayohusiana na kutendeka kwa uhalifu wa viwango vyote vya mvuto.

3) Vuguvugu la watu wenye msimamo mkali lililoundwa ili kujiandaa kwa ajili ya kutendeka kwa uhalifu wa itikadi kali kwa misingi ya chuki za kiitikadi, rangi, kisiasa, kidini au kitaifa.

Kuwepo kwa nia hizi ni ishara ya lazima, yenye kujenga ya jamii yenye msimamo mkali. Muungano kamili wa uhalifu unaweza kuundwa kwa sababu mbalimbali, ambazo si za maamuzi.

matokeo

Kwa hivyo, kwa muhtasari, tunaweza kuhitimisha kwamba siasa kali za kisasa ni mojawapo ya matukio haribifu zaidi. Inaathiri sio tu hisia ya haki, lakini pia jinsi watu wanavyofikiri na kuishi kwa ujumla. Kwa mageuzi mengi muhimu yanayofanywa leo katika karibu sehemu zote za serikali, msimamo mkali ni tishio kubwa kwa mafanikio. Katika suala hili, utafiti wowote katika mwelekeo huu sio kitu zaidi ya jaribio la kutathmini hali na kuelewa jambo hili, na kwa upande mwingine, maendeleo ya hatua za ufanisi ili kuondokana na maonyesho hatari zaidi ya sasa hasi. Kuzuia misimamo mikali ya kila aina (ikiwa ni pamoja na kuunga mkono serikali) ndio ufunguo wa mafanikio ya maendeleo ya jamii yoyote ile. Harakati yoyote ya aina hii huanza na maandamano. Wakati wingi wa wapiga kura wa maandamano unapoongezeka sana katika jamii, anga ndani yake huwaka. Kuibuka kwa mashirika yenye itikadi kali ni hatua inayofuata. Kwa kweli, valve fulani inafanya kazi katika jamii. Hiyo ni, kwa njia hii mvutano hupunguzwa. Walakini, kuna kizingiti fulani zaidi ya hiyomlipuko wa kijamii. Vita dhidi ya itikadi kali haipaswi kutegemea tu njia za nguvu. Kwa kawaida huwa ni za muda tu.

Ilipendekeza: