Makala haya yatashughulikia swali la nini hamu ya mbwa mwitu ni. Mifano ya matumizi ya usemi huu katika hotuba pia itatolewa.
"Hamu ya mbwa mwitu" inamaanisha nini
Usemi huu una maana kadhaa. Kama kitengo cha maneno - mchanganyiko thabiti wa maneno - inaweza kutumika kuelezea mtu (kiumbe mwingine hai) aliye na hamu ya kuongezeka. Hii inasemwa kwa kawaida kuhusu wale wanaokula kwa pupa, pupa, sana.
Lakini wakati mwingine tafsiri ya usemi "hamu ya mbwa mwitu" haihusiani kabisa na ufyonzwaji wa chakula. Maana mpya ilionekana kama matokeo ya kuhamisha maelezo ya mchakato huo, wakati kifungu hicho kinamaanisha uchoyo na kutoridhika wakati wa kula, kwa kiwango cha jumla zaidi - uwepo wa mtu. Hiyo ni, swali "ni nini hamu ya mbwa mwitu" inaweza kujibiwa kama ifuatavyo: ni ulafi, uchoyo na uchoyo wa mtu, ambayo inajidhihirisha katika kila kitu. Kwa kawaida nahau hii hutumiwa na maana hasi.
Lakini, kama inavyotokea, katika dawa kuna ugonjwa wenye jina hilo. Maana na tafsiri ya neno "hamu ya mbwa mwitu" katika maana hii ni sawa na ugonjwa unaoitwa bulimia.
Unapofanya kazi, ndivyo unavyokula
Kwa namna fulani ilifanyika hivyombwa mwitu katika watu huhusishwa na mnyama mbaya, mwenye njaa kila wakati, asiye na huruma na asiye na huruma. Lakini kwa kweli, wanyama wanaowinda wanyama wengine wanaishi jinsi asili ilivyokusudiwa. Wanawinda ili kujilisha wenyewe na kuacha watoto wao, na sio kwa ajili ya kujifurahisha. Na hakuna udanganyifu kabisa katika tabia zao.
Methali "Miguu hulisha mbwa mwitu" inaonyesha tu kwamba wanyama hawa hupata chakula kwa kazi. Na, ole, hawawezi kula kila siku. Labda hii ndiyo sababu mbwa mwitu hula kwa hamu kubwa. Pia zinahitaji kurejesha nishati inayotumiwa kutafuta chakula.
Njia ya kuhamisha tabia potofu kwa mtu inaruhusu swali: "Hamu ya mbwa mwitu ni nini?" jibu: “Hii ni njaa ya mtu mchapakazi na mwenye njaa sana.”
Hamu ya kula ni asili kwa viumbe vyote vilivyo hai
Kwa nini mbwa mwitu alichaguliwa kama mhusika mkuu katika usemi unaoelezea njaa kali haijulikani wazi. Baada ya yote, viumbe vyote vilivyo hai ambavyo vimenyimwa chakula kwa muda mrefu hula kwa pupa. Inatosha kuona jinsi paka aliyeokotwa barabarani anavyosonga chakula au ndama anasongwa na maziwa, aliyeachishwa kunyonya kutoka kwa mama yake na hawezi kunywa maziwa kutoka kwa bakuli kwa muda mrefu.
Lakini ni mbwa mwitu ambaye alikuja kuwa mnyama ambaye alichukuliwa kama mfano katika kifungu hiki cha maneno. Pengine sababu ya hii ilikuwa ukweli kwamba mbwa mwitu hawana fursa ya kutosha kila wakati. Hakika, katika makazi yake ya asili ni vigumu sana kwake kupata chakula kwa ajili yake mwenyewe. Ni ngumu kuwashinda wanyama wakubwa wa mimea peke yao, lakini pia katika kundi la elkpaa lazima kugawanywa katika wengi. Ni vigumu kupata wanyama wadogo wa kutosha.
Kutoweza kula mrembo
Wakati mwingine msemo huo hautumiki kuhusiana na mtu mwenye njaa, bali kama maelezo ya mchakato wa kula chakula. Kila mtu anajua kwamba wanyama wanaowinda wanyama wengine hawatafuni chakula chao. Mbwa mwitu hurarua au kuuma kipande cha saizi inayofaa. Kisha wanaimeza bila kutafuna.
Wale waliofanikiwa kutazama picha hii walilinganisha tabia ya mwindaji akila kwa kunyonywa chakula na baadhi ya watu ambao hawajali hisia wanazofanya kwa waliopo. Wakimtazama mtu ambaye ananyakua chakula haraka na kumeza vipande vikubwa bila kutafuna, wanasema: "Hiyo ndio hamu ya mbwa mwitu!" Maana ya usemi huu katika muktadha huu ni ulinganisho wa mchakato wa kizembe na wa haraka wa kula chakula na kutafuna kidogo au bila kutafuna na mtu na ulaji wa chakula na mwindaji, ambaye hajui jinsi ya kuifanya vinginevyo..
Hadithi ya Mbwa Mwitu wa Kijivu
Baba alimleta mtoto wa mbwa ndani ya nyumba mwanzoni mwa majira ya kuchipua. Mtu huyo alikwenda msituni kutafuta miti, na akarudi na gunia mikononi mwake. Lakini puppy ilitoka wapi msituni? Watoto hawakujua hilo.
“Ni mtoto wa mbwa mwitu,” baba alieleza. “Mamake alipigwa risasi na wawindaji. Kaka na dada yake walikufa kwa njaa bila kungoja muuguzi. Ni huyu pekee aliyesalimika.
- Lazima atakuwa na njaa, - alisema mama na kuweka juu ya sakafu bakuli la kitoweo, ambalo ndani yake alivunja mkate.
Mbwa mwitu mdogo alijirusha kwenye sahani bila ya shaka, akivutiwa na harufu nzuri ya nyama.supu, kunuswa kwa uangalifu. Na kisha ghafla kwa pupa kushambuliwa chakula, champing na choking. Mkia wake ulikuwa wa kwanza kushinikizwa kwa miguu yake ya nyuma, na mgongo wake uliinama kwa tahadhari. Nywele zilizo sehemu ya nyuma ya shingo zilitoka nje kama sindano za nguruwe.
– Angalia jinsi unavyokula… Si ajabu wanasema kuhusu mtu mwenye njaa kwamba ana hamu ya mbwa mwitu! mama akacheka.
- Ndiyo, wanasema bure, kwa njia, - aliongeza baba. - Mbwa mwitu sio mbaya kuliko viumbe vingine vyote vilivyo hai. Uovu na ukatili, asili yenyewe huwafanya kuwa. Lakini tutalisha Grey yetu kwa wingi, na kuleta jinsi inavyopaswa kulea mbwa wa nyumbani, na utaona kwamba mbwa mwitu anaweza kuwa mwaminifu na kujitolea kwa mtu. Na kamwe hakutakuwa na mbwa mwitu kwa siku zijazo - tu vile anavyopaswa.
Hivyo ikawa. Mwaka mmoja baadaye, mbwa mwitu mzuri na mwenye akili alikua kutoka kwa Grey, sawa na mchungaji wa Ujerumani. Alichunga kundi la kondoo ili mtu yeyote asithubutu kumkaribia. Na yeye mwenyewe hakuwahi kutamani hata mwana-kondoo mdogo. Na alikula Grey kwa hisia na heshima, kama inavyofaa mnyama anayelishwa mara kwa mara.
Hii hapa ni methali kuhusu hamu ya mbwa mwitu! Na methali "Haijalishi unamlisha mbwa mwitu kiasi gani, lakini yeye hutazama msituni kila wakati" inaweza pia kutiliwa shaka baada ya hadithi hii.
Uchoyo ni hulka ya binadamu, si hulka ya mnyama
Mara nyingi inasemwa kuhusu mtu mwenye pupa isiyotosheka - si lazima kwa chakula - kwamba ana hamu ya kula. Maana ya usemi hapa ni ya kitamathali. Kuhusisha ulafi na uchoyo kwa mnyama, watutumia msemo huo, ukimtambulisha mtu mwenye matamanio ya kupita kiasi katika maeneo mengine ya maisha. Phraseolojia "hamu ya mbwa mwitu" katika muktadha wa kuelezea mtu mwenye pupa inaweza kumaanisha hamu ya kuwa na pesa nyingi kupita kiasi, vito vya thamani, ardhi - kila kitu ambacho kina thamani ya vitendo.
Kwa kweli, katika ulimwengu wa wanyama, kila kitu ni tofauti. Ikiwa tangu kuzaliwa mbwa mwitu huhifadhiwa katika hali hiyo wakati ana chakula mara kwa mara kwa wakati mmoja, basi unaweza kuona kwamba mnyama hawezi kula zaidi ya mahitaji yake. Na mbwa mwitu hataruka juu ya chakula. Ulafi na ulafi ni binadamu zaidi ya tabia za wanyama.
Hadithi kuhusu mbwa mwitu
Kwa nini katika hadithi za hadithi mbwa mwitu huwakilishwa kama aina ya mnyama mjinga, hakuna anayeweza kujibu kwa uhakika. Kwa kweli, mnyama huyu ana akili sana. Ni ngumu sana kumshika. Wanatambua kwa urahisi mahali ambapo mwindaji ametega mtego, mara chache huanguka kwenye mitego.
Wanapoendesha kulungu kwenye kundi, mbwa-mwitu hutumia talanta za makamanda: hawamkimbilie tu mwathiriwa bila kufikiria, lakini wanampeleka mahali ambapo wanaweza kumudu kwa urahisi. Je, wanyama ambao hawana lugha ya mawasiliano wanawezaje kuratibu matendo yao? Hiki hapa kitendawili kingine.
Imeonekana kwa muda mrefu kuwa wanyama hushambulia mara chache bila sababu. Wanalazimishwa kufanya hivi ama kwa njaa, au hitaji la kulinda eneo lao, watoto, au tishio kwa usalama wao wenyewe. Ndio, na mbwa mwitu huua wanyama wagonjwa, wazee na dhaifu. Haishangazi walipewa jina la "wataratibumisitu". Shukrani kwao, visa vya magonjwa ni nadra sana miongoni mwa wanyama walao majani msituni.
Tukizungumza juu ya hamu ya mbwa mwitu, kipengele kimoja muhimu hakiwezi kupuuzwa. Haijalishi jinsi mnyama huyu ana njaa, daima ataratibu matendo yake na sheria za mbwa mwitu zisizoandikwa, ambazo mara nyingi pia ni za juu zaidi kuliko za binadamu. Ingawa usemi huu pia unatumika katika lugha yetu ukiwa na maana mbaya, kwa bahati mbaya…
Lakini mtu anaweza kumuua mwingine ili kuchukua pesa au vitu vingine vya thamani kutoka kwake, sio kwa sababu ya njaa. Anaweza kutumia pesa hizi baadaye kwa pombe, dawa za kulevya, starehe, kununua vitu vya anasa kwa ajili yake mwenyewe au mpendwa wake (mteule wake).
Bulimia
Na "hamu ya mbwa mwitu" ni nini kwa mtazamo wa dawa? Inatokea kwamba kuna ugonjwa unaohusishwa na overeating, ambayo inaitwa kinorexia, au bulimia. Katika watu, inaitwa "njaa ya mbwa mwitu." Mgonjwa hutumia kiasi kikubwa cha chakula ili kuondoa uzito ndani ya tumbo, husababisha kutapika kwa bandia, hutumia laxatives, lakini hawezi kuondoa hamu ya kula.
Ugonjwa huu unaainishwa kama ugonjwa wa neva. Kawaida hutibiwa kwa msingi wa nje. Na ni katika baadhi tu ya matukio maalum ambayo huamua matibabu ya ndani.
Kwa hivyo, kabla ya kusema kitu, ukilinganisha mtu na mbwa mwitu, unapaswa kufikiria: ni sawa? Je, inakera kwa mnyama? Ingawa hii, kwa kweli, ni utani. Mbwa mwitu hawajali wanachofikiria kuwahusu.mwanaume huyo anasema. Lakini kwa mtu… Vema, inatosha kuhusu watu, makala inahusu jambo lingine.
