Makala haya yatashughulikia swali la jinsi wanavyonenepa. Kivumishi hiki kinatumika tu kuhusiana na nomino hizo zinazoashiria vitu vyenye mizizi? Au ni kinyume chake?
Ukubwa wa mizizi ni ishara ya unene?
Tukizingatia kivumishi hiki kwa mtazamo wa utunzi wake, tunaweza kubainisha kiambishi tamati -ast ndani yake. Huunda vivumishi, kwa mfano:
- "macho makubwa" - kuwa na macho makubwa ya kuvutia macho;
- "kimbunga" - chenye idadi kubwa ya vimbunga;
- "meno" - yenye idadi kubwa ya meno makubwa.
Kwa mfano, walionenepa ni wale ambao mizizi yao hutofautiana kwa saizi. Nini mizizi? Mimea, meno, nywele, maneno. Pia kuna mzizi wa hisabati. Na pia wanaita chanzo cha tukio fulani, mababu wa ukoo.
Hata hivyo, nomino hizi zote, isipokuwa neno "mimea", hazitaendana na fasili ya "shina".
Hii itasikika kuwa ya kipuuzi sana: nywele ndefu, familia fupi, msemo mdogo wa aljebra. Na thamani ya mzizi katika hali hizi haina jukumu lolote.
Maana ya "chunky"
Kivumishi hiki, kisicho cha kawaida, kinafaanomino zinazorejelea vitu au viumbe hai ambavyo havina mizizi kabisa.
Hawa ni watu, wanyama, majengo, samani.
Vasily alikuwa mnene: mabega mapana na mwenye nguvu, hakuwa mrefu.
Dubu alimwendea mwindaji, akiwalinda watoto wake, wanene na wenye nguvu, macho yakiwaka kwa chuki.
Kutokana na mfano ni wazi kwamba wale ambao tafsiri ya "chunky" inarejelea ni viumbe vidogo na mnene wenye umbile lenye nguvu.
Kufuatana na minara ya jiji, jengo hili refu lilionekana kuja Duniani tangu karne zilizopita.
Mfano huu ni kuhusu jengo. Hapa pia, kivumishi kinaonyesha msingi na unene.
Mti mrefu ulisimama kando ya barabara na shina la tatu; ilionekana kama shujaa, mwenye mizizi hadi mabegani ardhini.
Hapa pia unaweza kufuatilia maana ya kimo kidogo na umbo dhabiti. Lakini, kama inavyoweza kuonekana leo, kamusi za ufafanuzi zinaonyesha kwamba mimea yenye miti mingi ni ile iliyo na mizizi mikubwa na yenye nguvu, na si sehemu ya nje inayoonekana.
Lakini ni vigumu mtu yeyote leo kujiruhusu kusema hivi: “Karoti yangu ilizaliwa mnene! Mabichi ni hivyo-hivyo, manyoya mawili. Lakini mzizi ni ndiyo!”
