Vijana: dhana, kiini, umaalum wa kazi ya kijamii na vijana

Orodha ya maudhui:

Vijana: dhana, kiini, umaalum wa kazi ya kijamii na vijana
Vijana: dhana, kiini, umaalum wa kazi ya kijamii na vijana

Video: Vijana: dhana, kiini, umaalum wa kazi ya kijamii na vijana

Video: Vijana: dhana, kiini, umaalum wa kazi ya kijamii na vijana
Video: Cheki jama alivyo paa na ndege ya kichawi utashangaa 2024, Aprili
Anonim

Kwa maana pana, dhana ya "vijana" inajumuisha kundi la kijamii na rika, ambalo lina sifa ya hadhi yake katika jamii na mipaka ya umri. Katika kipindi hiki, vijana hupitia mabadiliko ya ubora kutoka utoto hadi ujana, ambayo ina maana ya kuibuka kwa wajibu wa kiraia. Katika makala haya, utajifunza kuhusu dhana hii, kiini chake, na maalum ya kazi ya kijamii na vijana.

Ufafanuzi

Wakati huo huo, baadhi ya wataalam katika dhana ya "vijana" huweka wazo la jumla ya vijana ambao serikali inawapa fursa ya maendeleo ya kijamii. Ulimwengu unaozunguka huchangia hili kwa kuwapa vijana manufaa fulani. Lakini wakati huo huo, wana mipaka katika uwezo wao wa kushiriki moja kwa moja na kikamilifu katika maeneo fulani ya maisha ya umma.

Katika kufafanua dhana ya "vijana" wataalam waliweka vikomo tofauti vya umri. Kama kanuni ya jumla, ni nani anayehesabiwa kuwa vijana hutegemeakutoka kwa nchi fulani, utamaduni uliopo ndani yake. Kawaida kikomo cha umri wa chini kinawekwa kwa kiwango cha miaka 14-16, na ya juu - kati ya miaka 25-30. Katika baadhi ya matukio hata baadaye.

Kiini cha dhana ya "vijana"

Nini maana ya ujana
Nini maana ya ujana

Inafaa kutambua kwamba bado hakuna maelewano kuhusu suala hili. Baadhi ya wataalam hufafanua dhana ya "vijana", wakiangazia kulingana na umri pekee.

Hata hivyo, watafiti wengi wana mwelekeo wa kuamini kwamba leo kuna matatizo makubwa katika kubainisha vikomo vya umri wa vijana. Ukweli ni kwamba hakuna mfumo wa kisayansi kwa vijana. Kwa kuongezea, kutoka kwa yaliyomo na kutoka kwa mtazamo wa kiutendaji. Wakati huo huo, wanasosholojia wanaona kwamba kiini kikubwa cha dhana ya "vijana" bado hakijafichuliwa.

Wengi wanakubali kwamba hili ni kundi la watu ambalo linajulikana si kwa umri wao tu, bali pia na tabia zao. Hawana tena nafasi ya mtoto, lakini bado hawana watu wazima na watu huru. Jimbo hili linajumuisha kujiandaa kwa uzazi wa jamii ya baadaye. Umri wa vijana inakuwa mchakato wa mkusanyiko wa neoplasms ya kisaikolojia, inayojulikana na kukabiliana na kila aina ya mahusiano karibu, maendeleo ya nafasi ya kijamii. Haya yote hutokea kupitia mwingiliano wa vijana na wengine.

Maana kuu ya mabadiliko ya maana katika kesi hii iko katika mchakato wa ujamaa, ambao unajumuisha ukuzaji wa mali na sifa ambazo.asili ya binadamu.

Kwa hivyo, ufafanuzi wa dhana ya "vijana" kama kiumbe huru na changamano ambacho kinakuwa sehemu muhimu ya jamii inaonekana kuwa bora zaidi. Inajiwekea malengo na malengo tofauti katika mahusiano. Hushirikiana na watu wazima, wakijitahidi kukuza ulimwengu wao muhimu wa kijamii.

Dhana ya vijana katika masomo ya kijamii

Ujana ni nini
Ujana ni nini

Ili kuelewa kwa kina dhana hii, unapaswa kusoma wanasayansi ya jamii wanamaanisha nini kwa dhana ya "vijana".

Kwa wawakilishi wa sayansi hii, ni muhimu kwamba vijana wawe wa kikundi cha kijamii na idadi ya watu. Katika eneo la Shirikisho la Urusi, ni kawaida kujumuisha raia wa miaka 14 hadi 30.

Imeundwa kwa msingi wa mchanganyiko wa hali ya kijamii, sifa za umri, pamoja na sifa mahususi kabisa za kisaikolojia.

Kwa vijana, ni muhimu sana kutafuta kwa bidii nafasi yao maishani, hamu na hamu ya kuamua ni nini wanataka kufikia katika siku zijazo, nini cha kujitolea kwa hatima yao.

Moja ya sifa za kawaida za vijana ni hamu ya kuungana katika vikundi visivyo rasmi, ambavyo vina sifa ya mifumo ya tabia ya lazima kwa washiriki. Yanalenga hasa kupata usalama, uthibitisho wa kibinafsi, kutoa hadhi fulani ya kijamii, na pia kupata heshima ya kibinafsi.

Utamaduni mdogo wa vijana

Ufafanuzi wa dhanavijana
Ufafanuzi wa dhanavijana

Ili kuelewa dhana za kimsingi za vijana itasaidia kazi za wanasayansi wa kisasa. Utafiti wa kimsingi ni wa Svetlana Igorevna Levikova, Daktari wa Sayansi ya Falsafa, Profesa wa Idara ya Falsafa ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Pedagogical la Moscow. Mnamo mwaka wa 2004, alitoa kitabu cha kiada "Youth Subculture", ambacho sasa ni cha msingi kwa wanafunzi waliobobea katika masomo ya kitamaduni, sosholojia, maadili, falsafa ya kijamii, historia, ualimu, saikolojia ya kijamii na kazi za kijamii.

Ni Levikova ambaye alisema kwa umaarufu kuwa ujana sio dhana ya kibaolojia tu. Atalihalalisha katika kitabu chake, akifikia hitimisho fulani.

Vijana sio tu dhana ya kibaolojia, umri, lakini zaidi ya yote - ya kijamii na kihistoria.

Katika kitabu chake, Levikova alielezea hali kuu za asili na kuibuka kwa tamaduni ndogo za vijana, na pia njia za mabadiliko yao, kutokana na matukio maalum ya kitamaduni.

Mwongozo huu pia una taarifa muhimu na zilizopangwa vyema kuhusu matatizo ya madhehebu ya kidini na uraibu wa dawa za kulevya, nyenzo muhimu ya kielimu na ya kimbinu ambayo imeundwa kuwezesha kazi ya walimu.

Katika mwongozo wa "Utamaduni mdogo wa Vijana" mwandishi anaunda dhana za kimsingi za vijana, utamaduni wao mdogo, anazingatia sababu za kuonekana kwao, asili ya migogoro ya kizazi, sehemu ya kila siku.

Mwandishi huzingatia sana sifa muhimu za ujanaTamaduni ndogo, zikizizingatia kama njia za ujamaa na kujitambulisha, zinawakilisha vipengele muhimu vya mbinu ya kisasa ya utafiti katika eneo hili.

Kipengele cha kisosholojia

Wakati huo huo, dhana ya "vijana" inachukuliwa kuwa kikundi cha kijamii. Sehemu inayotembea zaidi, inayofanya kazi na inayobadilika zaidi ya idadi ya watu, isiyo na ubaguzi na mila potofu iliyo katika vizazi vingi vilivyopita. Wakati huo huo, ana sifa muhimu za kisaikolojia na kijamii.

Ikielezea dhana ya ujana katika sosholojia, inabainika kuwa kundi hili lina sifa kama vile kutofautiana kwa ndani, mawazo yasiyo na utulivu, kiwango cha chini cha uvumilivu, hamu ya kutofautiana na wengine, kujitokeza katika umati. Haya yote yana sifa ya kuwepo kwa tamaduni maalum za vijana.

Ishara za vikundi visivyo rasmi

Dhana ya vijana katika sosholojia
Dhana ya vijana katika sosholojia

Moja ya sifa kuu bainifu za dhana ya "vijana wa kisasa" ni hamu yao ya kuungana katika vikundi visivyo rasmi. Zina sifa zifuatazo:

  • uhuru kutoka kwa miundo rasmi, hamu ya kujipanga;
  • kuibuka kwa mawasiliano ya moja kwa moja katika hali mahususi ya kijamii;
  • idara thabiti;
  • mfano wa tabia inayolenga kutimiza mahitaji muhimu ambayo hayawezi kutoshelezwa katika maisha ya kawaida;
  • uonyesho wa mitazamo ya ulimwengu, mwelekeo wa thamani, pamoja na mitazamo potofu, ambayo, kwa ujumla, si ya kawaida kwajamii;
  • sifa zinazosisitiza kuwa mali ya tamaduni fulani ndogo.

Aina za maonyesho ya watu mahiri

Kipengele kingine muhimu cha kutofautisha cha vijana ni maonyesho mbalimbali ya wachezaji wachanga. Wanasosholojia hutofautisha shughuli za kibinafsi zenye fujo, ambazo ni msingi wa maoni ya zamani juu ya safu ya maadili kulingana na ibada ya watu. Huu ni mwonekano wa uthibitisho wa kibinafsi na primitivism. Maarufu sana miongoni mwa vijana na vijana walio na kiwango cha chini cha ukuaji wa kitamaduni na akili.

Maonyesho ya kuchukiza ya wanariadha yanatokana na changamoto kwa kanuni, kanuni na sheria zilizopo katika mifumo ya maisha ya kiroho na kimwili. Kwa mfano, nywele, nguo, sayansi au sanaa.

Shughuli mbadala ya kibinafsi inatokana na mifumo ya kitabia inayokinzana ambayo inakuwa kikomo yenyewe kwa washiriki wake.

Mpango wa kijamii unalenga kutatua matatizo mahususi ya kijamii. Kwa mfano, uhifadhi wa urithi wa kihistoria na kitamaduni au ushiriki katika harakati za mazingira.

Mwishowe, mpango wa kisiasa una sifa ya hamu ya kushiriki katika kubadilisha hali ya kisiasa na kujenga kwa mujibu wa mawazo ya kundi fulani.

Sosholojia ya vijana

Wazo la vijana kama kikundi cha kijamii
Wazo la vijana kama kikundi cha kijamii

Katika sayansi ya kisasa ya kijamii, hata dhana kama vile "sosholojia ya vijana" hutumiwa. Ilifafanuliwa na mwanasosholojia wa Ujerumani Karl Mannheim, ambaye alisisitiza kwamba ujana ni aina ya hifadhi ambayo huja mbele wakati uamsho unakuwa.muhimu kwa hali mpya na zinazobadilika haraka za maisha.

Jumuiya zenye nguvu lazima ziwezeshwe na kupangwa kupitia rasilimali ambazo kwa mtazamo wa kitamaduni mara nyingi hukandamizwa badala ya kuhamasishwa.

Katika mawazo yake, ujana si wa kihafidhina wala si wa maendeleo kimaadili. Hii ni potency ambayo hapo awali iko tayari kwa shughuli yoyote. Kijana huyo alizingatiwa na mwanasayansi wa Ujerumani kama kikundi cha kijamii na rika ambacho hugundua maadili ya kitamaduni kwa njia yake, ambayo kwa nyakati tofauti huleta aina kuu za utamaduni mdogo au misimu.

Sifa za kazi za kijamii

Kizazi kipya
Kizazi kipya

Kwa kuzingatia mambo kama haya yanayowatambulisha vijana na vijana, kufanya kazi nao kunajengwa kwa namna ya pekee.

Kwanza kabisa, kazi ya kijamii inalenga kulinda kiwango fulani cha maisha ya mtoto, haki yake ya kujitambua, usalama, maendeleo ya uwezo wake na uwezo wake.

Tamaduni nyingi hulipwa kwa kazi ya kijamii na mtoto katika familia. Kwa kweli, huanza hata kabla ya kuzaliwa. Mama mchanga anapopitia ushauri wa kimatibabu na kijamii, uangalizi wa kimatibabu katika hatua zote za ujauzito, yeye hupewa usaidizi wa kisaikolojia.

Mfumo wa usaidizi wa kimatibabu-kijamii na kisaikolojia-kielimu wa mtoto unafanywa katika mazingira yake. Hizi zinaweza kuwa ofisi za kisaikolojia, vituo vya mwongozo wa taaluma, vituo vya usaidizi wa matibabu, kijamii na kisaikolojia.

Hali inapotokea wakati mtoto yuko kwenye talakafamilia, kazi ya kuzuia inafanywa na wazazi. Hali hiyo inadhibitiwa na shule, mamlaka ya walezi na huduma za kijamii.

Katika elimu

Kiini cha dhana ya ujana
Kiini cha dhana ya ujana

Fanya kazi na vijana katika taasisi za watoto inategemea programu zilizothibitishwa. Katika kesi hii, vipengele muhimu ni shughuli za kikundi, kufundisha watoto kuwasiliana, kujiandaa kwa ajili ya kuingia shuleni.

Ulinzi wa kijamii wa watoto wa shule ya mapema hufanywa kwa ushirikiano na wafanyikazi wa ufundishaji na matibabu. Wakati huo huo, miili ya ulinzi wa kijamii wa idadi ya watu inaelekeza shughuli zao kuelekea kuwapa wale wanaohitaji hali ya upendeleo ya kukaa katika uwanja wa michezo wa majira ya joto, katika kambi na sanatoriums. Bila shaka, hili ni jambo muhimu sana.

Muundo wa ustawi wa vijana

Muundo wa ulinzi wa kijamii wa vijana lazima ujumuishe vituo vya huduma za kijamii, usaidizi kwa familia na watoto, vituo vya ukarabati wa kijamii kwa watoto.

Zaidi ya hayo, baadhi ya manispaa hupanga vituo vya dharura vya usaidizi wa kisaikolojia, vituo vya usaidizi wa kisaikolojia na kialimu, nyumba za misaada, vituo vya ukarabati wa vijana na vijana wenye ulemavu.

Sehemu kuu za kazi

Inafaa kuzingatia kwamba kwa sasa kuna maeneo kadhaa muhimu ya kazi ya mashirika ya huduma ya kijamii ya vijana. Miongoni mwao ni ukarabati, elimu na kinga, burudani, afya, habari na ushauri.

Pia imetekelezwamsaada wa kijamii kwa kizazi kipya, programu za kukuza ajira zinatekelezwa.

Hali ya kijamii na kiuchumi

Kutathmini hali ya kijamii na kiuchumi ambapo vijana sasa wanajikuta, mtu anapaswa kutambua kiwango cha juu cha ukosefu wa ajira kati ya wawakilishi wa kitengo hiki cha umri. Chini ya umri wa miaka 24, takriban 6.5% ya vijana hawajaajiriwa rasmi.

Aidha, tangu miaka ya 1990, tabia hiyo imekuzwa miongoni mwa vijana kutosajili ndoa rasmi, huku wakidumisha mahusiano ya kiraia. Hili lilisababisha ongezeko kubwa la idadi ya watoto haramu, na pia ongezeko la familia za mzazi mmoja.

Pengine tatizo kubwa linalowakabili vijana wa Urusi leo ni makazi. Kwa sababu ya maendeleo duni ya soko la nyumba za kukodisha, kodi ya vyumba ni ya juu. Viwango vya riba ya mikopo ya nyumba bado havifikiwi kwa wananchi wengi wanaoanza utu uzima.

Ilipendekeza: