Wakati wote, mwanamke alichukuliwa kuwa chanzo cha msukumo na urembo. Wakati huo huo, kila taifa, kwa mujibu wa upekee wa maisha, mila za kitamaduni na imani, liliunda taswira fulani.
Alitumika kama kiwango cha urembo wa kike, na wakati mwingine sio tu kwa miaka mingi, lakini kwa karne nyingi. Na nini ilikuwa bora sawa katika Misri? Huu ni uso wenye sifa nzuri, midomo iliyojaa na macho makubwa yenye umbo la mlozi, tofauti na umbo lenye neema na nywele nzito. Mwanamke kama huyo alipaswa kuibua wazo la mmea wa kigeni ulio kwenye shina linalonyumbulika na linaloyumbayumba.
Kupaka vipodozi
Wanawake wa Misri walikuwa wa kwanza katika historia ya wanadamu kutilia maanani sana utunzaji wa ngozi zao. Ni muhimu kuzingatia kwamba kabla yao hakuna mtu aliyetumia vichaka na creams za uso. Wanahistoria wanahusisha uumbaji wa vipodozi vya kwanza kwa madaktari wa Misri. Hii inathibitishwa na uchunguzi wa archaeologists, kwenye tovuti ambayowatafiti waligundua creamu za kwanza ambazo zilitumika kupambana na michakato ya kuzeeka ya uso. Viungio vya tonic, pamoja na vimiminiko vya mimea ya dawa na maua viliongezwa kwa nyimbo hizi.
Aidha, Wamisri walikuwa wa kwanza kutumia mascara, kivuli cha macho, blush, rangi ya kucha na vipodozi vingine vinavyotumika sana leo. Na ni mawazo gani kuhusu urembo wa kike yalikuwepo katika nchi hii?
Umbo
Tunaweza kuhukumu maadili ya urembo ya wanawake wa Misri (picha za picha hapa chini) kutoka kwenye picha ambazo zimehifadhiwa hadi leo.
Katika nchi hii, mawazo kama haya yalilingana na mwili mwembamba wenye misuli iliyostawi vizuri. Wanawake wa Misri walionekana kuwa warembo wenye matiti madogo, mabega mapana, miguu mirefu na shingo, nywele nene nyeusi na makalio nyembamba. Wakati huo huo, takwimu yao inapaswa kuwa nyembamba na yenye neema. Haishangazi mmoja wa miungu ya watu wa nchi hii alikuwa paka wa Misri Bastet. Alikuwa mfano wa furaha na mwanga, mavuno mengi, pamoja na uzuri na upendo. Mungu huyu aliheshimiwa kama mlezi wa furaha ya familia, faraja na nyumba. Katika hadithi za Wamisri, unaweza kupata maelezo tofauti ya picha ya mwanamke huyu. Wakati fulani alikuwa mwenye mapenzi na mrembo, na wakati mwingine alipiza kisasi na fujo.
Makeup
Uchawi wa sura ya wanawake wa Misri na uwezo wa kuwaamuru na watu wengine uliimbwa na wanahistoria, waandishi na washairi wa zama zote. Hata hivyo, hadi sasa, cosmetologists na wasanii wa babies hawajawezafunua siri za macho ya firauni. Leo, zinawakilisha mojawapo ya mafumbo mazuri sana yaliyotujia kutoka zamani.
Watafiti hupata picha za macho kwenye sarcophagi. Inaaminika kuwa michoro hii ilikuwa hirizi na ilionyesha kuwa hata baada ya kifo chake, marehemu angeona kila kitu kinachotokea katika ulimwengu wa walio hai.
Hapo awali, makuhani pekee ndio walikuwa na haki ya kutumia vipodozi. Ni wao tu walijua siri za kutengeneza vipodozi. Nyimbo hizi zilikuwa muhimu kwa makuhani kufanya mila, haswa, zile zinazoondoa uharibifu na kulinda kutoka kwa jicho baya. Na baada ya muda tu, wanawake wa Kimisri ambao walikuwa wa wakubwa walianza kutumia vipodozi.
Muundo wa enzi hizo ulikuwaje? Bila shaka, msisitizo maalum daima umewekwa kwa macho. Katika nyakati za kale, wanawake wa Misri walitumia vijiti vilivyotengenezwa kutoka kwa meno ya tembo. Kwa chombo hiki, walitumia rangi maalum kwa kope. Ilikuwa na antimoni na grafiti, lozi zilizochomwa na hata kinyesi cha mamba. Macho ya mwanamke wa Misri (tazama picha ya mchakato hapa chini) yaliwekwa rangi tofauti.
Ilitengenezwa kwa lapis lazuli, malachite na vumbi lililosagwa. Babies vile kuruhusiwa kutoa macho sura ya mlozi. Contour nyeusi nyeusi ilipatikana kwa kutumia antimoni. Vivuli vya macho vilikuwa nyimbo zilizojumuisha vumbi la turquoise, malachite na udongo.
Ili kukidhi uzuri wa uzuri, wanawake wa Misri waliwapanua wanafunzi na kufanya macho yao yang'ae. Ili kufanya hivyo, walimwaga maji ya mmea,inayoitwa "dope ya usingizi". Leo tunaijua kama belladonna.
Wamisri waliona macho ya kijani kuwa mazuri zaidi. Ndiyo maana wanawake waliwazunguka na rangi iliyofanywa kutoka kwa carbonate ya shaba. Baadaye kidogo ilibadilishwa na nyeusi. Macho hakika yalirefushwa hadi kwenye mahekalu na nyusi ndefu na nene ziliongezwa.
Umepaka rangi ya kijani kwa miguu na kucha. Malachite alifanikiwa kuifanya.
Uvumbuzi mwingine wa Wamisri ulikuwa ni chokaa maalum. Walifanya iwezekane kutoa ngozi yao ya giza sauti ya manjano nyepesi. Rangi hii ilikuwa ishara ya dunia iliyotiwa joto na jua.
Lipstick ya mwanamke wa kale wa Misri ilikuwa mchanganyiko wa mwani, iodini na bromini. Viungo vile havikuwa salama kwa afya. Watafiti wanaamini kwamba usemi unaojulikana sana kwamba urembo unahitaji kujidhabihu ulizuka haswa kuhusiana na utumizi wa utunzi huu.
Cleopatra alikuwa na mapishi yake halisi ya lipstick. Alichanganya mende nyekundu na mayai yaliyopondwa ya mchwa. Mizani ya samaki iliongezwa kwenye mchanganyiko huo, na kuifanya midomo kung'aa.
Kuona haya usoni kwa cheekbones na mashavu ya Wamisri ilitumika kama juisi ya kusababisha inayotokana na iris. Ilichubua ngozi, na kuifanya kuwa nyekundu kwa muda mrefu.
Mwanamke mrembo wa Kimisri alizingatiwa alipoficha kasoro zote za ngozi ya uso wake, na kuifanya iwe na kivuli kinachong'aa hata cha matte. Ili kufanya hivyo, ilimbidi kupaka unga kutoka kwa maganda ya lulu ya bahari, yaliyosagwa kuwa unga laini.
Mafarao wa kike wa Misri wakiwa wamejipodoa sawaWalionekana kama wamevaa barakoa usoni. Walakini, picha kama hiyo ilizingatiwa kuwa bora katika nchi hii. Aliruhusu kuhisi heshima yake mwenyewe, ambayo ni ufahamu wa thamani kamili ya mwanamke.
Nywele
Nywele maridadi katika Misri ya kale zilichukuliwa kuwa nywele laini nene zenye rangi nyeusi. Ndiyo maana wanawake waliangalia kwa makini curls zao. Waliosha vichwa vyao na maji ambayo asidi ya citric ilifutwa. Mafuta ya almond yalitumika kama kiyoyozi siku hizo.
Nywele za mwanamke Mmisri hakika zilitiwa rangi. Ili kufanya hivyo, walitumia hina, pamoja na rangi, ambayo ni pamoja na mayai ya kunguru, mafuta ya ng'ombe, na damu ya wanyama nyeusi. Nywele zinaweza kupakwa rangi ili kuwapa vivuli tofauti. Ili kupata rangi inayotaka, henna ilichanganywa na tadpoles zilizokandamizwa. Kuchorea kwa nywele za kijivu kuliwezeshwa na mchanganyiko wa damu ya nyati, iliyopikwa kwenye mafuta. Kulingana na hadithi, suluhisho kama hilo pia lilikuwa na mali ya kichawi. Wamisri waliamini kwamba rangi nyeusi ya ngozi ya mnyama ilihamishiwa kwenye nywele zao. Ili kukabiliana na upara na kuboresha ukuaji wa mikunjo, vifaru, simbamarara au mafuta ya simba yaliwekwa kwao.
Mtindo wa nywele
Mtindo wa nywele ulikuwa katika Misri ya kale kiashiria muhimu zaidi cha hali ya kijamii ya bibi yao. Juu ya neema ilikuwa kuchukuliwa kuwa hairstyle ya juu, ambayo ilisisitiza urefu wa shingo. Lakini baada ya muda, ikawa isiyo ya kawaida kwa waheshimiwa kutengeneza nywele zao. Ni watu wa kiwango cha chini kabisa cha kijamii waliendelea kufanya hivi. Jua sawa alianza kutumia wigs. Zilitengenezwa kwa nyuzi na nyuzi za mimea,nywele za wanyama na nywele za asili. Wigi zilikuwa nyeusi. Walipambwa kwa shanga zilizotengenezwa kwa mawe ya nusu ya thamani na dhahabu. Baadaye kidogo, tayari katika kupungua kwa ustaarabu wa Misri ya Kale, wigi za bluu, machungwa na njano zilianza kuchukuliwa kuwa mtindo. Ili kulinda vichwa vyao kutokana na joto na chawa, wanawake hukata nywele fupi au kunyolewa. Wamisri walitunza sana wigi zao. Walizichana kwa sega ya mbao na pembe za ndovu.
Kwa njia, vichwa vilivyonyolewa vilizingatiwa kuwa moja ya mapendeleo ya tabaka la ukuhani. Hata watoto walinyolewa, bila kujali jinsia zao. "Mviringo wa mtoto" mmoja tu ndio ulisalia juu ya kichwa.
Wamisri wa kale waliweza kuunda mitindo changamano ya kukata nywele, iliyojumuisha kusuka nywele nyingi ndogo. Watafiti wanaamini kuwa mtindo huu uliazimwa kutoka kwa watu wa Asia Ndogo.
Kupunga mkono pia kulitumiwa kuunda mtindo wa nywele. Mfano wa hili ni wigi lililopamba kichwa cha mungu wa kike Hathor. Anatofautishwa na nyuzi mbili kubwa za nywele zinazoanguka juu ya kifua chake na ncha zake zilizopinda.
Mara nyingi, koni ziliwekwa juu ya wigi, ambamo midomo yenye harufu nzuri iliyotengenezwa na mafuta ya wanyama na manukato ilimiminwa. Utunzi huu uliyeyuka polepole kwenye jua na kutiririka chini kwenye nywele, ukitoa harufu nzuri.
Sifa za uzuri
Uthibitisho bora kwamba wanawake wa Misri ya Kale walizingatia sana uso na miili yao ni vyombo na mitungi iliyopatikana na wanaakiolojia kwa vipodozi, rangi, manukato, kupaka mbalimbali, pamoja na kila aina yaspatula na vijiko, pini za nywele, masega, pini za nywele, vioo na wembe. Vifaa vile vilipatikana kwa kiasi kikubwa na mara nyingi vilikuwa na mapambo kwa namna ya ishara ya mungu wa uzuri Hathor. Zana hii ya zana ilihifadhiwa kwenye vifua vilivyotengenezwa mahususi kwa ajili hiyo. Jambo kama hilo lilikuwa sifa ya lazima sana katika mambo ya ndani ya Mmisri mtukufu.
Kutumia manukato
Wamisri wa kale walikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kutengeneza uvumba na manukato, ambayo baadaye yalikuja kuwa mauzo ya nje yenye utulivu. Hata Dioscorides alibaini uwezo wa watu hawa kutengeneza mafuta bora. Hasa mara nyingi maua yalitumiwa kwa hili. Masters mamacita petals maua, na pia kutumika infusions kutoka gome na matunda ya mimea. Wamisri walikuwa wakipenda sana lotus na mdalasini, iliki na iris, myora, sandalwood na lozi.
Katika utengenezaji wa manukato, dondoo iliyopatikana kutoka kwenye tezi za swala pia ilitumika. Dutu inayozalishwa na mnyama huyu wa jangwani leo ni sehemu isiyoweza kubadilika katika uundaji wa vipodozi vya gharama kubwa vya Kifaransa na bidhaa inayosafirishwa na Misri ya kisasa. Thamani ya dondoo hii iko katika harufu yake isiyo ya kawaida.
Mapishi ya urembo
Leo, wanawake wa kisasa wa Misri wanafurahi kutumia mafuta ya kupendeza na dondoo za asili ya wanyama na mboga, mapishi ambayo yalibuniwa katika nchi yao ya asili karne nyingi zilizopita. Katika bazaar yoyote ya mashariki katika nchi hii, unaweza kuona aina kubwa ya bidhaa hizo, ambazo hazipendekezi kwa matumizikwa madhumuni ya urembo tu, bali pia kwa madhumuni ya dawa.
Kwa hivyo, mafuta ya lotus hutia nguvu na kutia nguvu. Harufu, inayotokana na jasmine, ni ya kupendeza na inatoa hisia ya usawa wa ndani pamoja na hisia ya kujiamini. Mafuta ya machungwa mwitu mara nyingi huongezwa kwa bidhaa za uso. Viungo sawa hutengeneza ngozi na kuipa sura mpya. Mafuta haya ni muhimu katika vita dhidi ya cellulite. Ili kutoa elasticity ya ngozi, hutiwa kwenye maeneo ya shida, ambayo hapo awali yamechanganywa kwa idadi sawa na mafuta ya sandalwood. Dutu hii ya mwisho ina uwezo wa kulainisha ngozi, joto na kuifanya iwe laini. Aidha, mafuta ya sandalwood huimarisha misumari kikamilifu. Wakati wa kuosha nywele, matone 1-2 ya dutu hii huongezwa kwa shampoo. Hii hukuruhusu kuharakisha ukuaji wa curls.
Matumizi ya mafuta ya ufuta hupunguza kasi ya kuzeeka kwa ngozi na kuilinda dhidi ya mwanga wa jua. Kichocheo kingine cha uzuri wa wanawake wa Misri kimesalia hadi leo. Hili ni bafu la asali ya maziwa, ambalo Malkia Cleopatra alipenda sana kuoga.
Kichocheo kingine cha kipekee cha urembo ni maelezo ya kina ya unga uliotengenezwa kutokana na hofu za wahamaji. Ni tiba yenye matumizi mengi ambayo hurejesha ngozi, kulainisha mikunjo, kung'arisha madoa ya uzee na kuchochea ukuaji wa nywele.
Huduma ya Ngozi
Wanawake wa Misri walitofautishwa kwa usafi. Wakati huo huo, walilipa kipaumbele sana kwa utunzaji wa mwili na uso. Wawakilishi wa tabaka la juu mara nyingi walichukua bafu na bidhaa za kunukia, wakasafisha ngozi zao kwa kutumia mchanganyiko maalum wa majivu na udongo. Kwa upole na ulaini wa ngoziwalisugua creams kulingana na chaki iliyokunwa ndani yake. Inaaminika kuwa ni Wamisri ambao waligundua scrub, ambayo ni pamoja na chumvi bahari na maharagwe ya kahawa ya kusaga. Analog ya sabuni ya kisasa katika Misri ya kale ilikuwa nta. Ilitiwa maji, kisha ikatumika kuosha.
Ili kulinda ngozi dhidi ya miale ya jua kali na upepo mkali, Wamisri walipaka mafuta ya asili na mafuta ya kondoo juu yake. Walipambana na mikunjo kwa mchanganyiko wa asali na chumvi.
Wamisri wa kale walithamini nywele za kichwa pekee. Ili kuondoa mimea iliyozidi kwenye mwili, waligundua uwekaji wa mng'aro. Wanawake waliondoa nywele zisizohitajika kwa kutumia wingi wa wanga, chokaa na arseniki kwenye ngozi. Analogi ya dawa hii ilikuwa mchanganyiko wa nta na sukari.
Nguo
Kwa kuzingatia ushahidi wa hati za kale, mavazi ya wanawake wa Misri katika wakati wa mafarao yalikuwa ya kifahari na wakati huo huo yanafaa. Upendeleo ulitolewa kwa nguo ambazo hazikuwa na frills katika mapambo na zimefungwa vizuri takwimu. Katika kipindi cha baadaye, mavazi ya wanawake wa Misri yalibadilishwa kwa mtindo wake. Nguo zikawa mbili. Ya chini ilishonwa kutoka kwa nyenzo mnene lakini nyembamba. Ya juu ilikuwa pana na inayong'aa.
Ili kuifanya sura kuwa nyembamba zaidi, vazi lilifungwa kwa mikanda miwili. Mmoja wao alikuwa iko kwenye kiuno, na pili - juu ya kifua. Wakati fulani, mavazi ya wanawake wa Misri yalikuwa na nguo tatu. Sehemu ya juu kabisa yao ilionekana kama vazi fupi na lilikuwa limepambwa kwa taraza.
Iliwezekana kuvaa kwa jinsi ya mwanamkekuamua msimamo wake wa kijamii. Wacheza densi na waimbaji wa kitaalamu walikuwa na mavazi sawa na wanawake waheshimiwa. WARDROBE ya watumwa na wajakazi ilikuwa na nguo fupi. Nguo kama hizo hazikuzuia harakati.
Mwanaume na mwanamke wa Misri hawakuwahi kufanya bila vito. Jinsia zote mbili zilivaa pendenti na cheni, shanga, pete na bangili. Pete pekee ndizo zilikuwa nyongeza za kike.
Kutokana na ukweli kwamba urembo bora katika Misri ya Kale ulikuwa wa umbo jembamba, sketi ya wanawake ilishonwa ili kuwabana sana ndama. Pia haikuruhusu kuchukua hatua kubwa, ambayo ilidhibiti madhubuti ya kutembea na kumruhusu mhudumu kusonga kwa heshima. Kifua katika vazi kama hilo kilikuwa uchi, lakini wakati huo huo sio wazi. Nguo nzima iliundwa ili kudumisha utangamano na asili.
Nguo za wenyeji wa Misri ya kale zilifikiriwa na kufanya kazi. Kwa sababu ya hali ya hewa ya joto, kuwa katika Bonde la Nile, mavazi hayakuweza kuvaliwa hata kidogo. Lakini hiyo inatumika kwa wanaume tu. Hapo awali, walivaa tu kitambaa cha zamani kilichowekwa mbele katikati ya ukanda. Ilitengenezwa kwa ukanda mwembamba wa ngozi au mashina ya mwanzi yaliyofumwa pamoja. Katika siku zijazo, wanaume wamevaa skhenti - apron ya Misri. Kwa wanawake (picha ya picha za sanamu imewasilishwa hapa chini), hakukuwa na aproni kwenye kabati.
Skhenti ilivaliwa na wanaume wote wa Misri, kutoka kwa wakulima hadi mafarao. Aproni hizi zilikuwa kipande cha kitambaa cha pembe tatu au mstatili,sehemu moja ambayo ilikusanywa katika mikunjo na kutumika mbele. Zilizobaki zimezunguka mwili. Mwisho wake wa bure ulishushwa chini ya sehemu iliyokuwa mbele.
Viatu vya wenyeji wa Misri ya Kale vilikuwa rahisi sana. Ilikuwa ni viatu, maelezo kuu ambayo yalikuwa pekee ya ngozi na kamba kadhaa zinazofunika mguu. Wakati huo huo, viatu vya wanawake havikuwa tofauti na vya wanaume.
Majina
Wamisri wa kale, pamoja na mataifa mengine, majina yaliundwa ili kusisitiza ubinafsi wa mtu, sura na tabia yake, kujitolea kwa mungu fulani, n.k.
Kwa mfano, Nefertiti inamaanisha "mrembo". Majina ya Wamisri ya wanawake, na vile vile wanaume, mara nyingi yalikuwa na majina ya miungu kama moja ya sehemu zao. Hili lilikuwa tumaini la mwanadamu kwa mtazamo mzuri wa mamlaka ya juu. Pia kulikuwa na majina ya unabii katika Misri ya Kale. Yalikuwa jibu la mungu kwa ombi la wazazi.
