Januari 31, 2019 ni kumbukumbu ya miaka 522 tangu kuzaliwa kwa Philipp Melanchthon, mwanabinadamu maarufu, mwanatheolojia, mwalimu na mtu mashuhuri katika Matengenezo ya Kiprotestanti nchini Ujerumani. Miaka kadhaa baadaye, wataalamu wa Matengenezo wanakubaliana kwa pamoja: isingeweza kutokea bila yeye. Mnamo 2018, mnamo Agosti 28, ukumbusho wa 500 wa hotuba yake ya kuanzishwa kwa Chuo Kikuu cha Wittenberg iliadhimishwa. Alikuwa rafiki mkubwa wa Martin Luther na mshirika wake mpendwa wa kiakili.
Hali za Wasifu
Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), mwana wa Georg Schwarzerd na Barbara Reiter, alizaliwa huko Bretten, Ujerumani mnamo Februari 15, 1497. Baada ya kifo cha babake mwaka wa 1508, binamu yake Johannes Reuchlin alichukua jukumu la kumsomesha Philip. Kaka yake, mwanaubinadamu maarufu wa Ujerumani, alimtia moyo kupenda fasihi ya Kilatini na ya kitambo.
Melanchthon alikuwa mtoto mwenye kipawa zaidi ya miaka yake hiyoalimruhusu kuingia Chuo Kikuu cha Heidelberg akiwa na umri wa miaka kumi na miwili. Mnamo 1511 alipata digrii ya bachelor, na mnamo 1512 aliomba digrii ya uzamili. Lakini anakataliwa kwa sababu ya ujana wa mwombaji. Ili kutopoteza muda, na kuwa na kiu ya ujuzi, Philipp Melanchthon anaingia Chuo Kikuu cha Tübingen, ambako anasomea dawa, sheria na hisabati.
Vitabu na vitabu vya kiada vya Melanchthon
Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Tübingen, kijana huyo alipokea digrii ya uzamili katika sanaa, na mnamo 1514 alianza kufundisha katika chuo kikuu hiki kwa wanaoanza. Ni wazi kwamba Filipo alikuwa akiifahamu lugha ya Kigiriki, na hata alibadilisha jina lake la Kijerumani "Schwarzderdt" ("nchi nyeusi") na kuwa sawa na Kigiriki: Melanchthon.
Alipokuwa na umri wa miaka 21, tayari alikuwa amechapisha kazi kadhaa, kutia ndani mwongozo wa sarufi ya lugha ya Kigiriki (1518), aliandika vitabu muhimu vya kiada kuhusu masomo kama vile balagha, maadili, fizikia na unajimu. Kazi za F. Melanchthon zilithaminiwa sana na Desiderius Erasmus - mwanafalsafa, mwandishi, mchapishaji. Kazi yake kama mratibu wa elimu ilimruhusu kufanya mageuzi makubwa ya shule na chuo kikuu huko Saxony, ambayo yamekuwa mfano kwa nchi zingine.
Kutana na Martin Luther
Shukrani kwa pendekezo la binamu yake Reuchlin, mnamo 1518 Philip alialikwa katika Chuo Kikuu cha Wittenberg kama profesa wa Kigiriki. Wakati huohuo, mjomba wake alimpendekeza Filipo kwa Martin Luther. Licha ya tofauti ya miaka 14umri, msukumo na hisia za Martin, urafiki ulianza kati yao. Chini ya ushawishi wake, Filipo alipendezwa na theolojia. Mnamo mwaka wa 1519, Melanchthon aliandamana na Luther hadi kwenye Mzozo wa Leipzig, na akapokea shahada ya kwanza ya theolojia kutoka Wittenberg mwaka huo huo.
Shirika la ajabu
Nishati ya Melanchthon ilionekana kutoisha. Pia alijipanga sana. Philip alianza siku yake saa 2:00 asubuhi, saa 6:00 alihadhiri kwa wanafunzi 600. Kozi zake za kitheolojia zilihudhuriwa na wanafunzi 1,500. Walakini, kati ya madarasa yake yote, mihadhara na kozi, Filipo alipata wakati wa maisha yake ya kibinafsi. Huko Wittenberg, alikutana na binti ya meya wa jiji hilo, Katherine Krapp. Mnamo 1520 walifunga ndoa. Watoto wanne walizaliwa katika ndoa yake - Anna, Philip, George na Magdalene.
Mtazamo kuhusu masuala ya kidini
Melanchthon kwa ukaidi alikataa cheo cha Doctor of Divinity. Na kamwe hakukubali kuwekwa wakfu. Tamaa yake ilikuwa kubaki mtu wa kibinadamu, na kwa maisha yake yote aliendelea na kazi yake juu ya classics ya theolojia. F. Melanchthon aliandika risala ya kwanza juu ya fundisho la "injili" mnamo 1521. Inashughulika hasa na masuala ya kidini ya vitendo, dhambi na neema, sheria na injili, kuhesabiwa haki na kuzaliwa upya.
Kulingana na Maandiko, Melankithon alibishana kwamba dhambi ni kitu zaidi ya kitendo cha nje. Inapita akili ndani ya mapenzi na hisia za kibinadamu, ili mtu binafsi hawezi tu kuamua kufanya matendo mema najipatie sifa mbele za Mungu. Melanchthon alizungumza juu ya dhambi ya asili kuwa mwelekeo wa kwanza na kujijali kupita kiasi kunakoharibu matendo yote ya wanadamu. Lakini neema ya Mungu humfariji mwanadamu kwa msamaha, kwani matendo ya mwanadamu, ingawa si kamilifu, yanajibiwa kwa furaha na shukrani kwa wema wa kimungu.
Mitungo kuhusu "Maeneo ya Pamoja ya Theolojia", "Majukumu ya Mhubiri" na "Elements of Rhetoric", Philip Melanchthon aliandika mnamo 1529-1432. Ndani yao, anakuza dhana ya mahubiri ya Kilutheri.
Biblia ya Kijerumani
Mnamo 1522, Melanchthon alimsaidia Luther kumaliza kutafsiri Agano Jipya katika Kijerumani. Rafiki yake Martin aliamini kwamba Biblia inapaswa kuwa katika nyumba za watu wa kawaida. Usahili, upesi, na msisitizo wa tabia ya Luther ulionekana katika tafsiri, kama katika kila kitu kingine alichoandika. Tafsiri ya Biblia ilichapishwa katika sehemu sita mwaka wa 1534. Melanchthon, Luther, pamoja na Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger na Matthäus Aurogallus walifanya kazi katika mradi wa uchapishaji.
Akifanya kazi katika chuo kikuu, anashughulikia mada mbalimbali. Mwaka mmoja baadaye, Philipp Melanchthon, kama msukumo wa mageuzi ya elimu ya chuo kikuu, aliteuliwa kuwa mkuu wa Chuo Kikuu cha Lutherstadt Wittenberg. Anafundisha juu ya historia ya ulimwengu na anafanya kazi juu ya ufafanuzi wa maandiko ya Biblia, kuchapisha kazi juu ya anthropolojia na fizikia. Melanchthon anafuata ndoto yake - maendeleo ya shule na vyuo vikuu. Wakati wa uhai wake aliitwa "mwalimu wa Ujerumani", na Wittenbergchuo kikuu kilipata umaarufu duniani kote kutokana na jina lake. Melanchthon alitengeneza hati ya chuo kikuu, ambayo ilizungumza juu ya mafunzo ya wanatheolojia na wahudumu wa kanisa lililofanywa upya, waliosoma, waliobobea katika utamaduni wa kale.
Melanchthon ni mtaalamu wa elimu
Philip alikuwa mpinzani wa elimu, lengo la elimu lilikuwa ni kupata fikra za kisayansi na ufasaha. Mtaala, kulingana na mageuzi, unapaswa kujumuisha sayansi halisi kama hisabati, fizikia, metafizikia. Lazima katika mtaala iwe fasihi ya Kigiriki-Kirumi. Philip Melanchthon aliamini kwamba wanafunzi wanapaswa kutunga herufi kwa usahihi, kufanya tafsiri, kuweza kuzungumza na kujadili, na kupendekeza kutumia fasihi ya kitambo kama nyenzo za didactic.
Juhudi nyingi zimefanywa ili kufanya mawazo ya wanamageuzi kuwa ukweli. Melanchthon ilikuwa na wanafunzi kote Ujerumani, na vyuo vikuu vingi vya Ujerumani vilifanyiwa marekebisho kwa njia ya Kiprotestanti.
Ukiri wa Augsburg
Kwenye Mlo wa Augsburg mwaka wa 1530, Melanchthon alikuwa msemaji mkuu wa Matengenezo, na ndiye aliyetoa "Ukiri wa Augsburg" ambao uliathiri kauli nyingine za imani katika Uprotestanti. Kati ya vifungu 28 vya imani ya Kilutheri, 21 za kwanza zinathibitisha misingi ya Ulutheri, huku saba za mwisho zinaonyesha tofauti kuu kati ya Ulutheri na Kanisa Katoliki la Roma. Katika "Ukiri wa Augsburg" - kazi nzuri sana, Philipp Melanchthon alitaka kuwa mwaminifu kwa Wakatoliki.
Ukiangalia jukumumtu huyu katika misukosuko ya nyakati za shida, hakuwa tayari kucheza nafasi ya kiongozi. Maisha ambayo alitamani sana yalikuwa ni uwepo wa utulivu wa mwanasayansi. Siku zote alikuwa mpweke, mwoga na mwenye wastani. Akiwa mwenye busara na amani, mwenye akili ya uchaji Mungu na malezi ya kidini sana, hakupoteza kamwe kushikamana na Kanisa Katoliki na sherehe zake nyingi. Ndiyo maana alijitahidi kuweka amani kwa muda mrefu iwezekanavyo.
Melanchthon alipata sifa kama mwanamageuzi ya kidini, jambo ambalo liliharibu taaluma yake kwa kiasi fulani.
Kuomba msamaha kwa "Kukiri"
Muungano kati ya nia mbili za Luther na Melanchthon waliounda mageuzi ya Kilutheri unavutia kuuchunguza kwani hawakuwa washirika wasio sawa. "Mtume wa Maskini na Rahisi" dhidi ya "Mtume wa Elimu ya Juu"; msafiri anayekwenda kwa Mungu wake kwa njia ya mawingu ya mapepo na majaribu, dhidi ya mfuasi mwenye kiasi wa ukweli; tabia mbovu za wakulima dhidi ya upole…
Urafiki wa watu tofauti kama hao, wenye mitazamo tofauti juu ya mada za kidini, ulitegemea nini? Luther alipigana bila maelewano dhidi ya Ukatoliki na Zwinglianism, na rafiki yake Filipo alikuwa daima tayari kwa maelewano, akitafuta kusawazisha umoja uliovurugika wa Kanisa…
Hati muhimu katika historia ya Ulutheri ilikuwa kuomba msamaha kwa Melanchthon kwa "Ukiri wa Augsburg" (1531). Alishtakiwa kwa kuwa tayari kuridhiana na Kanisa Katoliki. Walakini, Melanchthon alidai kujuakuhusu jinsi watu wanavyolaani kiasi chake, lakini huwezi kusikiliza kelele za watu wengi. Lazima tufanye kazi kwa ulimwengu na siku zijazo. Itakuwa baraka kubwa kwa kila mtu ikiwa umoja utapatikana.
Jukumu la upatanishi katika theolojia
Baada ya kifo cha Martin Luther, Philip anakuwa mkuu wa vuguvugu la mageuzi nchini Ujerumani na Kanisa la Kiinjili huko Saxony. Lakini, haijalishi alitaka sana kupatanisha Kanisa Katoliki na wawakilishi wa mrengo mkali wa Matengenezo ya Kanisa, ukosoaji mkali ulimwagika kutoka pande zote mbili, na haukukoma hadi kifo chake.
Melanchthon hutimiza utume wa mpatanishi kati ya nyadhifa za Walutheri, hufanya mazungumzo na Kanisa Katoliki, kuingia katika uhusiano na wawakilishi wa Kanisa la Othodoksi. Alituma maandishi ya "Ukiri wa Augsburg" yaliyotafsiriwa naye katika Kigiriki kwa Patriaki wa Constantinople, kwa hivyo akiamini kwamba angeanzisha mazungumzo kati ya wanatheolojia wa Kilutheri na Orthodoksi.
Kanisa Katoliki la Roma liliona Matengenezo ya Kanisa kuwa tishio kwa ushawishi wake lenyewe na kuunda, kama njia kuu ya kupambana nayo, Baraza la Kuhukumu Wazushi. Marekebisho ya kupinga yanaongozwa na agizo la Jesuit. Philipp Melanchthon wakati huo huo (1845-1548) alikuwa akitayarisha maandishi ya muda wa Augsburg na Leipig - ibada za muda za kanisa, kwa upatanisho wa Waprotestanti na Wakatoliki. Mnamo 1557 anashiriki katika Mjadala wa Pili wa Kuungama huko Worms na Heidelberg (juu ya mageuzi ya chuo kikuu).
Mke wa Philip alikufa mnamo Oktoba 1557. Sio kwa muda mrefuPhilip aliishi baada ya kifo chake. Moyo wa mwanamatengenezo mkuu uliacha kupiga Aprili 19, 1560. Melanchthon alizikwa katika kanisa la ngome la Wittenberg, karibu na kaburi la rafiki yake Martin Luther.
