"Siasa ni usemi uliokolezwa wa uchumi": mwandishi wa kifungu na maana yake

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:07

V. I. Lenin alisema zaidi ya miaka mia moja iliyopita: "Siasa ni kujieleza kujilimbikizia ya uchumi." Fomula hii imethibitishwa na wakati. Kazi kuu ya serikali yoyote ni kujenga uchumi ulioendelea. Bila hivyo, haitaweza kushikilia mamlaka. siasa ni nini? Hii ni eneo la hatua kati ya majimbo, watu, tabaka, vikundi vya kijamii. Mahusiano ya kiuchumi katika mojawapo ya maeneo haya ni ya msingi.

Shirika la kisiasa la jamii

Mtu anawezaje kueleza usemi kwamba siasa ni usemi uliokolezwa wa uchumi? Jamii yoyote iliyopangwa haipo tu kama kikundi cha watu. Ina muundo wake. Hii inahusu shirika lake la kisiasa. Inajumuisha mfumo wa taasisi, kuu ambayo niserikali, pamoja na vyama vya siasa, mashirika, taasisi. Kama matokeo ya maendeleo ya kihistoria ya jamii, kuibuka kwa matabaka na majimbo, mfumo wa kisiasa unaundwa.

Inategemea mambo mengi, lakini zaidi juu ya muundo wa jamii na mapambano ya kitabaka. Kadri hali ya pili inavyozidi kuwa kali, ndivyo idadi ya masuala yanayohusika katika mfumo wa kisiasa inavyoongezeka. Siasa imegawanyika ndani na nje. Wanasuluhisha maswala tofauti, lakini wakati huo huo wanalenga kutatua shida moja: uhifadhi na uimarishaji wa mfumo wa serikali wa jamii. Siasa inategemea uchumi, kuwa muundo wake mkuu. Kadiri msingi huu unavyokuwa thabiti, ndivyo msimamo wa serikali unavyokuwa na nguvu zaidi. Kwa hiyo siasa ni usemi uliokolea wa uchumi? Hebu tufafanue.

Muundo wa jamii

Kwa mtazamo wa sosholojia, jamii ina miunganisho mingi iliyoanzishwa kihistoria, mifumo na taasisi zinazofanya kazi katika eneo moja. Muundo wa jamii ni ngumu. Inajumuisha:

• Idadi kubwa ya watu, wananchi ambao wameunganishwa na kanuni kadhaa. Kwa mahali pa kuishi: miji, miji, vijiji, na kadhalika. Mahali pa kazi: biashara yoyote, mashirika ya serikali. Kwa mahali pa kusoma: vyuo vikuu, taasisi, vyuo, shule.
• Hali nyingi za kijamii. Wananchi, wakuu wa makampuni na mashirika, manaibu wa ngazi mbalimbali, viongozi wa kisiasa na umma na kadhalika.
• Kanuni za serikali na jumuiya namaadili ambayo huamua shughuli fulani za watu, mifumo na taasisi.

Licha ya muundo changamano, jamii, kwa mtazamo wa sosholojia, ni kiumbe kimoja, lakini si bila ukinzani. Ina muundo wake wa kijamii. Haya ni mahusiano thabiti na yenye uwiano ambayo huamuliwa na mahusiano ya matabaka na makundi mengine ya kijamii, mgawanyiko wa kazi, na sifa za taasisi.

Sifa kuu ya jamii ni umoja wa jamaa wa nguvu za uzalishaji na miundo ya utawala. Kuna uhusiano fulani wa kiuchumi, kisiasa na kisheria kati yao, kati yao kuna uhusiano wa pande zote na vitendo.

Siasa au uchumi

Mpaka wakati wetu, mabishano kuhusu kile kinachotangulia, siasa au uchumi, hayapungui. Siasa huamua uchumi au kinyume chake. Ndio maana usemi wa Lenin: "Siasa ni usemi uliokolea wa uchumi" unapingwa kila wakati. Sababu hizi mbili zimeunganishwa bila kutenganishwa. Lakini historia ya karne iliyopita haijui mifano ya kinyume. Nchi yenye uchumi dhaifu haiwezi kufuata sera yake huru ya nje na ndani. Inategemea nchi zilizoendelea kiuchumi, ambazo leo huamua masuala muhimu zaidi ya siasa za dunia.

Nchi ambazo ziko nyuma kimaendeleo kiuchumi kiutendaji hazishiriki katika hili. Kuna kauli kwamba uchumi ndio msingi wa siasa. Ufafanuzi huu uliwekwa mbele na kuthibitishwa na K. Marx katika Capital. Alidai kuwa muundo wa kisiasa wa serikali yoyote inategemea uchumimuundo wa jamii. Hii ndiyo sheria, na historia nzima ya maendeleo ya mwanadamu inaweza kuwa uthibitisho wa hili.

Siasa ni usemi uliokolezwa wa uchumi

Nani alisema haya, na kufanya kifungu hiki kifafanue? Tasnifu hii ya V. I. Lenin alitunga wakati akiongoza mjadala kuhusu vyama vya wafanyakazi na L. Trotsky na N. Bukharin. Kulingana naye, siasa hazina ubora juu ya uchumi. Majaribio ya hata kuwalinganisha yanaweza kuwa na makosa. Hii inaweza kufuatiliwa katika historia ya jamii ya wanadamu. Wakati huo huo, inapaswa kuzingatiwa kuwa msingi wa kiuchumi, ukiwa ni msingi wa muundo wa jamii, hauna tu muundo wa kisiasa, bali pia miundo mingine mikuu.

Madhumuni ya sera

Kulingana na sababu za muda mrefu, inapaswa kutoa hali halisi kwa maendeleo ya uchumi. Bila msingi imara, superstructures yake haiwezi kuwa na ufanisi. Siasa kimsingi huakisi uchumi. Hii inathibitisha kwamba siasa ni usemi uliokolea wa uchumi. Suluhu la masuala na matatizo yake, kwanza kabisa, ni muhimu kwa ajili ya kuhifadhi na kuimarisha nguvu za kisiasa. Lakini wakati huo huo, mantiki ya siasa huenda isilingane na mantiki ya uchumi kila wakati.

Kwa maana fulani, siasa ina kiwango kikubwa cha uhuru, ikijaribu kutatua sio tu kiuchumi, bali pia masuala mengine ambayo ni muhimu kwa serikali. Lakini hii si rahisi kufanya bila msingi imara wa kiuchumi. Hakuna nguvu kubwa ya kisiasa bila kuungwa mkono na wananchi. Daima ataiunga mkono serikali hiyoambayo hutoa mahitaji yake ya kimsingi. Na hii, juu ya yote, ni kazi ya kulipwa kwa heshima, ambayo hutoa faida muhimu - makazi ya heshima, huduma ya matibabu, elimu, pensheni na mengi zaidi. Haya yote yanahakikishwa na nchi iliyoendelea kiuchumi pekee.

Siasa na uchumi katika zama za utandawazi

Mtu anawezaje kuelezea siasa kama usemi uliokolezwa wa uchumi katika enzi ya utandawazi wa ulimwengu wote. Ili kufanya hivyo, kwa mtazamo wa kwanza, ni vigumu sana. Kihistoria, maendeleo ya ustaarabu duniani hayana usawa. Utandawazi ndio unaoharakisha mchakato huu. Hii inaweza kuonekana katika kesi ya nchi zinazoendelea, ambapo ukuaji wa usawa wa nyenzo umekuwa muhimu zaidi. Kwa ukuaji unaoonekana wa uchumi, viashiria vyake vya kukua, nchi hizi zinabaki kuwa tegemezi kisiasa. Hii inaeleweka, kwa kuwa mashirika ambayo yamewekeza katika ujenzi wa biashara zinazomilikiwa na makampuni ya nje ya bara hayalengi kuendeleza mataifa na uchumi wa kigeni.

Mgao wa simba wa mapato huenda kwao. Asilimia iliyobaki imegawanywa kati ya wale walio na mamlaka, wasimamizi wakuu, makombo huenda kwa wafanyakazi. Watu wengine wote wamepewa haki ya kutafakari kutoka kwa vibanda vinavyozunguka miji mikuu ya kisasa, fahari ya majumba ya kifahari, magari ya bei ghali na kila kitu kingine ambacho sehemu zilizo hapo juu za idadi ya watu zinaweza kumudu. Je, tunaweza kutarajia sera huru kutoka kwa mataifa haya tegemezi kiuchumi? La hasha.

Sehemu ya kiuchumi

Maendeleo ya ustaarabu sasa yamefikia kiwango ambacho nafasi ya uongozi duniani haikaliwi na zile nchi ambazo kuna viwanda na viwanda vingi. Nafasi hii inachukuliwa na majimbo ambayo yanamiliki teknolojia ya hali ya juu. Hii ndio inawaruhusu kuamuru masharti yao katika siasa. Vifaa vya uzalishaji mkubwa hujengwa, kama sheria, katika nchi ambazo ni za ulimwengu wa tatu. Ikiwa tutachukulia kuwa siasa ni kielelezo kilichojikita katika uchumi, basi inaweza kubishaniwa kuwa mataifa ambayo hayana msingi thabiti na thabiti hayawezi kuwa na teknolojia zilizoendelea.

Kwa kumiliki teknolojia, nchi zilizoendelea huamuru masharti yao, zikifahamu vyema kwamba bila kipengele hiki hakutakuwa na maendeleo. Hivi sasa, utawala wa kiuchumi ni idadi ndogo ya nchi, kama vile Ujerumani, China, Marekani. Ni nchi hizi ambazo zinajishughulisha kikamilifu na sera za kigeni, zikijaribu kuamuru hali ya kisiasa wanayohitaji, kutetea faida zao kwa upana.

Sera ya Kujitegemea

Je, inawezekana kwa nchi zilizo na uchumi ambao haujaendelea kufuata sera huru inayojitegemea ambayo inatoa fursa kubwa za ushawishi wa kimaendeleo katika maendeleo ya serikali na mchakato wa kihistoria kwa wakati huu? Leo hakuna mifano kama hiyo ulimwenguni. Katika historia ya kisasa, kuna majaribio ya kutetea maslahi yao, kutangaza uhuru wao, lakinizote ziliisha vibaya.

Hii inaweza kuonekana katika mfano wa Iraki, ambapo shambulio la bomu lilitumika, na kufuatiwa na kuingilia kijeshi. Uteuzi wa Marekani wa Rais wa Venezuela. Je, mtu anaweza kupinga? Uchina na Urusi pekee. Kwa bahati mbaya, mifano hii haijatengwa. Au ujenzi wa mkondo wa Nord. Iko wapi sera huru ya Ujerumani iliyoendelea?

Urusi ni sera isiyo na msingi thabiti

"Siasa ni usemi uliokolezwa wa uchumi." Mwandishi wa usemi huu ni V. I. Lenin hajaheshimiwa nchini Urusi leo. Lakini historia inaendelea kulingana na sheria zilizogunduliwa na Marx. Kazi yao inasomwa huko Magharibi na USA. Leo haiwezekani hata kulinganisha viwango vya maendeleo ya kiuchumi ya Amerika na Urusi. Hili ndilo linalompa Trump fursa ya kutatua masuala yoyote ya kisiasa kwa urahisi zaidi na kwa hasara ndogo. Kwa hili tunaweza kuongeza dola yenye nguvu zote, ambayo, hata katika Urusi, inaweza kufanya chochote kabisa. Uchumi imara hurahisisha kuendesha wakati wa kutatua suala lolote: kupiga marufuku, kutouza au kutonunua. Hii ni fursa ya kushinikiza, "pindua mikono yako", kujua mapungufu na matatizo ya adui.

Si bure kwamba kumekuwa na majaribio ya kupinga usemi kwamba siasa ni usemi uliokolezwa wa uchumi. Urusi inatajwa kama mfano, ambapo sera ya kigeni leo ina jukumu muhimu ikilinganishwa na uchumi. Kuna moja "lakini" hapa, ambayo inafanya kuwa vigumu kukataa kauli hii. Ukweli ni kwamba Urusi ilirithi uchumi dhabiti kutoka kwa USSR na matokeo yake - ulinzi wenye nguvu zaidi ulimwenguni, ambao unaifanya kuhesabu.leo.

Jambo la kwanza baada ya usaliti wa Gorbachev katika miaka ya 90 ilikuwa uharibifu wa biashara za hali ya juu, ambapo bidhaa za nyumbani zilitolewa - sufuria za kukaanga, sufuria na kadhalika. Mengi ya maendeleo ya hivi punde yameibiwa au kuuzwa Marekani kwa senti tu. Nchi ilipata uharibifu mkubwa. Sera ya kigeni na ya ndani ya Urusi katika miaka ya 90 ni kicheko kupitia machozi. Hata Wamarekani wenyewe walikuwa na hakika kabisa kwamba Urusi haitawahi kuinuka magoti yake. Iliwachukua miaka kumi kutambua kwamba haikuwa hivyo. Matokeo yake ni vikwazo vya leo.