The Holy Dormition Convent Knyaginin ni mojawapo ya vito vya kihistoria vya Urusi. Iko katika Vladimir na ina zaidi ya miaka 800 ya historia. Matukio mengi yalienea nchini kote. Na hekalu na kumbukumbu ya vizazi vya watawa, watu wa mijini, miujiza ambayo ilifanyika katika nyumba ya watawa imehifadhiwa, na kupendezwa nayo huongezeka tu kwa miaka.
Waanzilishi wa monasteri
Mnamo 1200, kulikuwa na wakuu wawili wenye usawa nchini Urusi: Kiev na Vladimir. Wote wawili wana nguvu sawa. Grand Duke Vsevolod alitawala huko Vladimir, na mkewe alikuwa Princess Maria. Wote wawili walikuwa watu wa kidini sana na wa dhati. Mawazo yao, matarajio na matendo yao yaliweka msingi wa Monasteri ya Kupalizwa karibu na Mto Lybed. Mwanzilishi wa ujenzi wa nyumba ya watawa alikuwa binti wa kifalme. Historia na historia zinaripoti kwamba wenzi wa ndoa waliishi kwa amani. Walipenda watu sana. Watoto 12 walizaliwa katika familia ya mkuu: wavulana 8 na wasichana 4. Kwa kuzaliwa kwa mwanawe wa mwisho, John, Mary aliugua sana na kwa miaka saba alivumilia magumu kwa uthabiti na kwa upole.
Katika kipindi hichougonjwa, binti mfalme aliamua kupata monasteri. Naye akamgeukia mumewe na ombi hili. Aliunga mkono mpango huo. Ili kujenga nyumba ya watawa, binti mfalme alinunua ardhi kwa pesa zake mwenyewe kwa monasteri ya baadaye. Jiwe la kwanza katika msingi wa kuta za monasteri liliwekwa na Prince Vsevolod wa Vladimir mwenyewe mnamo 1200. Ugonjwa haukumruhusu mwanamke kwenda. Katika mawazo yake ilikuwa kuwa mtawa wa monasteri mpya iliyojengwa, ambayo aliweka nadhiri kwa Bwana. Kwa bidii alifanya kazi za mke, mama na mtawala, lakini roho yake ilitaka maisha madhubuti ya utawa. Ni mwaka wa 1206 pekee ambapo Mary aliweza kutimiza nadhiri yake.
Princess Nun
Jarida la Laurentian linashuhudia kwamba kwa huzuni na machozi mkuu huyo aliandamana na mkewe hadi kwenye kuta za monasteri kwa ajili ya kujilinda. Jarida la Utatu linaelezea matukio haya kama ifuatavyo: Mnamo 1206, mnamo Machi 2, Grand Duchess Maria alipewa cheo cha monasteri katika monasteri ya Mama Mtakatifu wa Mungu, na yeye mwenyewe aliumba na kumwita jina la Maria, akabatizwa. kwa jina moja. Na Grand Duke Vsevolod aliandamana naye kwa machozi mengi hadi kwenye monasteri ya Mama Mtakatifu wa Mungu na mtoto wake George na binti zake.
Mwanamke hakuishi kwa muda mrefu kwenye schema. Alikufa mwaka huo huo, Aprili 1. Wenyeji walikuwa na huzuni na kuomboleza binti wa kifalme. Alikuwa mkarimu sana, aliwasaidia maskini, aliwalinda wajane na mayatima, "alitoa rehema nyingi kwa watu." Alizikwa chini ya kuta za monasteri. Tangu wakati huo, bandari takatifu imepokea jina - Convent ya Assumption Knyaginin huko Vladimir.
Historia zaidi
Katika nyumba ya watawaKuna mahekalu mawili: Kanisa Kuu la Assumption na Hekalu la Kazan. Wa kwanza akawa kaburi la kifalme la familia. Jengo la asili la hekalu halijahifadhiwa. Miaka arobaini baada ya kukamilika kwa ujenzi, Monasteri ya Assumption Knyaginin iliharibiwa, kama jiji la Vladimir, na vikosi vya Kitatari vya Batu Khan. Kwa muda mrefu monasteri ilipuuzwa hivi kwamba hata maandishi juu yake yalikuwa kimya hadi karne ya kumi na sita.
Kanisa Kuu la Assumption lililojengwa upya, ambalo leo linaweza kuonekana kwenye eneo la monasteri, lilianza karne ya kumi na sita. Wakati huo ndipo maua mapya ya maisha ya monasteri yalianza. Ilijengwa juu ya msingi wa jengo la zamani. Kwa uchoraji wa kuta za hekalu, mabwana bora walialikwa chini ya uongozi wa mchoraji wa icon huru Mark Matveev. Monasteri ya Kupalizwa kwa Knyaginin ilifikia kilele chake mwishoni mwa karne ya kumi na tisa. Katika kipindi hiki, kanisa liliongezwa kwenye hekalu, lililowekwa wakfu kwa heshima ya Picha ya Kazan ya Mama wa Mungu. Mnamo 1900, kuhusiana na kumbukumbu ya miaka 700, jina la "Knyaginin" lilirudishwa kwa monasteri. Katika karne hiyo hiyo ya 19, baada ya kujengwa upya mara nyingi, Kanisa Kuu la Assumption liliwekwa wakfu tena. Anaungwa mkono na Picha ya Kazan ya Mama wa Mungu. Wakati huo huo, njia za hekalu zimewekwa wakfu kwa John Chrysostom na Shahidi Mkuu Mtakatifu Abraham wa Bulgaria, ambao masalio yao yalihifadhiwa katika nyumba ya watawa.
Kipindi kipya zaidi
Mapinduzi ya 1917 na kampeni ya watu wasioamini kuwa kuna Mungu hayakupita Monasteri ya Kupalizwa kwa Knyaginin. Januari 1918 ilileta habari ya kutaifishwa kwa monasteri. Majengo hayo yalihamishiwamajimbo. Upekuzi, maombi, kufukuzwa kwa watawa ulifanyika. Kwa muda fulani iliwezekana kudumisha maisha yao ya kawaida na kushikilia huduma, lakini tayari ilikuwa ngumu sana. Mnamo 1919, mamlaka mpya iliandaa uwanja wa michezo kwenye tovuti ya kaburi la monasteri. Hospitali, seli ya shimo la nyumba ya watawa na chumba cha kulia cha akina dada kilipitishwa serikalini. Walifungua kituo cha watoto yatima na chekechea.
Mji wa Monasteri wa Kupalizwa wa Knyaginin hatimaye ulifungwa mnamo 1923. Miaka mitano baadaye, Kanisa la Assumption likawa hazina ya Jalada la Jimbo la Mkoa wa Vladimir. Jumba la kumbukumbu la atheism lilifunguliwa kwenye eneo la monasteri mnamo 1986. Maisha ya watawa yalirudi hapa mnamo 1998 tu. Vipindi vya kupungua vilitoa nafasi kwa uamsho katika historia ya nchi na nyumba ya watawa, iliyounganishwa bila usawa na nyuzi za hatima na ardhi, watu, na imani. Kuta za monasteri, kwa msingi wa upendo mkubwa na imani, haziwezi kuharibiwa na nia mbaya au mapenzi ya mwanadamu. Hii inathibitishwa na historia nzima ya monasteri. The Holy Dormition Women's Skete imefufuka tena na kutekeleza huduma yake.
Mahekalu ya watawa: masalio ya uponyaji
Mahekalu ya kwanza katika monasteri yalionekana mara tu baada ya ujenzi wake. Miaka thelathini baada ya kuwekwa kwa jiwe la kwanza la monasteri, mtoto wa mwanzilishi wa nyumba ya watawa, Binti Maria wa Vladimir, George, alileta mabaki ya shahidi mtakatifu Abraham wa Bulgaria kanisani. Kulingana na historia ya kihistoria, alitoka kwa familia tajiri ya Wabulgaria wa Volga ambao waligeukia Orthodoxy. Alihubiri imani ya Kikristo miongoni mwa Waislamu wenzake. Mambo ya nyakati hizomiaka, wanaona kwamba kwa kuwekwa kwa mabaki katika kuta za monasteri, miujiza mingi na uponyaji ulifanyika.
Hekalu lilipumzika kwenye nyumba ya watawa hadi 1919. Ilipoombwa, sehemu ndogo ya masalio iliokolewa. Hekalu lililo na uozo wa Mtakatifu Abraham wa Bulgaria, mtakatifu mlinzi wa monasteri, lilirudi kwenye kanisa kuu mnamo 1991. Tangu wakati huo, historia ya miujiza imesasishwa mara kwa mara na ushahidi wa uponyaji kutoka kwa magonjwa na shida za kila siku. Picha ya mganga mkuu wa shahidi Panteleimon inaheshimiwa ndani ya kuta za hekalu. Ilichorwa katika semina ya uchoraji wa ikoni ya skete ya Anna mwadilifu, ambayo iko kwenye Mlima mtakatifu wa Athos. Ilihamishiwa kwa Monasteri ya Kupalizwa ya Knyaginin mnamo 1999. Imeambatishwa kwenye ikoni ni chembe ya masalio ya mganga mtakatifu Panteleimon.
Aikoni ya miujiza
Pia ndani ya Kanisa Kuu la Assumption la Monasteri ya Knyaginin kuna icon ya kimiujiza ya kale zaidi ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu. Iliandikwa kulingana na maono ya Prince Andrei Bogolyubsky mnamo 1157. Amejiimarisha katika nyumba ya watawa tangu 1992, aliporudishwa hekaluni kutoka kwenye jumba la makumbusho. Monasteri ya Uspensky Knyaginin ikawa nyumba mpya kwake. Maelezo ya kuonekana kwa ikoni yanaweza kupatikana katika historia na kusikika kutoka kwa viongozi wakati wa kutembelea monasteri. Aliwaokoa watu wa Vladimir mara kwa mara kutokana na milipuko, ukame, akamfunika kwa ulinzi wake wakati wa miaka ya vita, akilindwa kutokana na njaa na kukata tamaa. Picha hiyo inaheshimiwa na watu na kutukuzwa na miujiza mingi. Kuna uthibitisho mwingi wa matukio kuhusu hili, pamoja na ushuhuda wa waumini wa kanisa kuhusu uponyaji ambao tayari umefanyika katika wakati wetu.
Thamani ya usanifu
Mila za kiroho, urithi wa nyenzo ni sehemu ya utamaduni na historia ya nchi kwa ujumla. Mchango mkubwa kwake ulitolewa na Monasteri ya Assumption Knyaginin huko Vladimir. Maelezo ya hekalu kwa njia ya kishairi na shauku yalitolewa na Heri Yake Anastassy, Askofu Mkuu wa Albania: “Hekalu zuri! Ni nyeupe na safi, na aina zake za mwanga zimeelekezwa angani, na unapoingia ndani - kuna frescoes, icons, taa wakati wa jioni, madhabahu ya Mungu wa zamani: hii inapaswa kuwa nafsi ya mtu - ni. iliyoelekezwa angani kutoka nje, na vilindini kuificha madhabahu na Mungu Mwenyewe "".
Tukizingatia hekalu, hata leo jengo linavutia kwa nguvu na uzuri wake. Kanisa la Assumption ni mapambo ya monasteri nzima. Inalenga juu na kuta nyeupe, ina taji ya tiers tatu za kokoshniks za keeled. Juu yao huinuka ngoma yenye mwanga yenye nguvu na paa la kitunguu cha kitamaduni. Uchimbaji mwingi wa kiakiolojia uliofanywa kwa nyakati tofauti kwenye eneo la monasteri, kila wakati ulifungua sehemu mpya za historia ya monasteri. Kwa hiyo iligunduliwa kuwa katika miaka ya kwanza baada ya ujenzi wa hekalu, ilikuwa imezungukwa na nyumba ya sanaa nyembamba iliyofunikwa, iliyowekwa na matofali ya gharama kubwa ya majolica. Na hii sio siri zote ambazo Monasteri ya Knyaginin huhifadhi. Kazi ya masomo inaendelea.
Maisha ya utawa
Ibada za kanisa hufanyika kila siku katika monasteri iliyohuishwa na maisha ya kiroho yanaongozwa. Ufundi wa zamani unafufuliwa. Akina dada kwa mikono yao wenyewe hushona nguomakasisi na kwa mahitaji mengine ya hekalu. Kushiriki kikamilifu katika kazi za kurejesha na ujenzi. Warsha ya uchoraji wa picha imefunguliwa katika monasteri. Hapa, sanaa ya kudarizi kanisani, ambayo alikuwa maarufu tangu 1606, inafufuliwa.
Kupitia juhudi za shimo la monasteri, shule ya parokia ya watoto ilifunguliwa. Shule ya wanawake ya dayosisi pia inafanya kazi katika monasteri. Walimu wa shule ya Jumapili, watunga zaburi, wakurugenzi wa kwaya za kanisa wanafunzwa hapa. The Holy Dormition Convent Knyaginin ni lulu ya maisha ya kiroho ya Urusi. Kila mtu anapaswa kutembelea monasteri kugusa muujiza peke yake, kuhisi uhusiano wa nyakati na vizazi.
