Falsafa ya kisasa inategemea dhana ambazo zimeundwa kwa milenia kadhaa. Bila shaka, baadhi yao walitambuliwa kama wa zamani na waliacha kutumika katika sayansi kuhusiana na matukio. Wengine wamepitia mabadiliko na kufikiria upya, wakiingia tena kwenye kamusi ya kifalsafa.
Ulimwengu katika historia
Ni jambo lisilopingika kwamba tangu zamani za kale ubinadamu umekuwa ukitafakari masuala ya usababisho wa kuwa, ukomo na uumbaji wa maada. Licha ya maendeleo yao duni ya kiufundi, wanafikra wa kale waliweza kufahamu kwa kubahatisha kutokuwa na ukomo wa ulimwengu na mipaka ya asili ya mwanadamu.
Leksimu ya falsafa inajumuisha aina mbalimbali za istilahi ambazo zilikuwa na maana tofauti katika enzi tofauti za kihistoria. Wazo la ulimwengu limezingatiwa kwa njia tofauti. Bila shaka, tafsiri kama hiyo ilitegemea mfikiriaji na mahali pa matumizi ya neno hilo katika dhana ya kifalsafa.
Wanaatomu wa kale waliamini kwamba ulimwengu ni msururu wa ulimwengu unaotokea na kuanguka katika mchakato wa harakati zisizokoma. Socrates alikuwa na maoni sawa. Plato, tofauti na wanaatomu, alidhani kwamba ulimwengu ni ulimwengu wa mawazo, ambao unaweza kutambuliwa na ulimwengu halisi. Pia kulikuwa na mwanzilishi wa sayansi ya kisasa kama Leibniz. Alidhani kwambaulimwengu ni wingi wa walimwengu, kati ya hizo moja tu ndiyo halisi na inatambulishwa na ulimwengu wetu.
Ulimwengu katika falsafa ya kisasa
Kwa sasa, ufafanuzi thabiti umeundwa katika falsafa, ambayo inatoa tafsiri ifuatayo: ulimwengu ni dhana inayoashiria ukweli wote pamoja na sifa zake asili, wakati na nafasi. Ni uwiano wa sifa zote hapo juu ambayo inaruhusu sisi kuthibitisha kwa ujasiri kuwepo kwa ukweli, lakini hapa ndipo swali kuu liko. Ukweli ni nini na ni jinsi gani ni subjective? Je, ukweli halisi unawezekana?
Labda udhihirisho wa "Mimi" ulimwenguni hauna uhusiano wowote na ulimwengu, bali ni mkusanyiko wa silika kuhusiana na hali halisi nyingine ambazo watu binafsi wanapaswa kukabiliana nazo.
Tatizo la dhana
Dhana ya "ulimwengu" katika falsafa ya kisasa ina tafsiri kadhaa. Mwelekeo huu unahusiana moja kwa moja na upeo wa neno. Mtetezi wa mali hugundua dhana ya "ulimwengu" kama umoja kamili wa Ulimwengu na ulimwengu mdogo, bila kuchora tofauti dhahiri kati yao.
Mwanahalisi kuna uwezekano mkubwa kudhani kuwa neno hili linaweza kutumika tu wakati wa kuelezea mchakato wa mawasiliano kati ya "I" ya mtu mwenyewe na Ulimwengu. Kwa hivyo, matokeo fulani hutokea.
Mwanatheolojia anaona neno hili kama tu uumbaji wa ulimwengu. Yaani Mungu aliye nje ya wakati.huunda sifa za Ulimwengu - wakati, jambo, nafasi. Kitu pekee kinachounganisha wawakilishi wote wa falsafa ni mtizamo wa dhana ya "universum" kama kitu karibu na dhana ya Ulimwengu, ulimwengu, nafasi, kiumbe.
Anthropolojia na Ulimwengu
Kwa mtazamo wa wanafalsafa, wa kale na wa kisasa, mwanadamu ni kiumbe kinachochanganya chembe za macrocosm na microcosm. Bila shaka, mwanadamu ni kiumbe kamili ambaye ana uadilifu wa kinadharia wa nafsi yake. Kuna njia mbalimbali za kueleza kuwa asili ya mwanadamu imekiukwa. Hata sasa, mtu binafsi hana uwezo wa kuunda uadilifu wa ulimwengu wake wa ndani, ambao mara nyingi umevunjwa kutoka kwa migongano ambayo iko katika asili ya mtu binafsi.
Dhana ya ulimwengu na mtu inadokeza hali ya uadilifu, dhihirisho la nafsi yake katika uhalisia, uhalisishaji wa "mimi" wa mtu katika uwezo usio na mwisho.
Dunia na ulimwengu
Neno "amani" ni dhana ya kimsingi ya kifalsafa ambayo ina mawanda mapana kabisa. Kulingana na dhana ya kifalsafa, wakati mwingine ina maana tofauti kabisa. Kwa mfano, fikiria dhana ya ukana Mungu na taswira ya kidini ya uumbaji wa ulimwengu.
Dhana ya "ulimwengu" hutumiwa kuelezea matukio mawili yaliyo kinyume kabisa katika uhalisia. Uumbaji wa ukweli ni kitendo cha fahamu ya juu ambayo ina akili na mapenzi, wakati mchakato wa kuibuka na maendeleo ni mchakato wa asili, unaohusishwa zaidi na ajali ya furaha.
Ugumu wa dhahiri hutokea, ambao ni kulinganisha neno "ulimwengu" na dhana ya "ulimwengu", ambayo ina tafsiri mbalimbali kulingana na mzigo wa semantic ambao mwanafalsafa anaweka.
Kwa hiyo, lahaja halisi zaidi ya mawasiliano kati ya dhana ya "ulimwengu", "ulimwengu" ni uwezekano wa kubainisha Ulimwengu na wingi wa walimwengu unaotokea kutokana na kuwepo kwa aina mbalimbali za watu binafsi. Ni wingi wa haiba ambao huzaa wingi wa malimwengu, ambayo, yakitoka kwenye udhihirisho wa kidhamira, huunda wingi kuhusiana na ukweli mmoja.
Kituo cha ulimwengu
Wingi wa malimwengu hutokea kwa sababu ya uwezekano wa uwiano wa ukweli na mtazamo wa kibinafsi wa ulimwengu wa mtu binafsi. Ulimwengu, katika kuwasiliana na idadi ndogo ya masomo ya mtu binafsi, husababisha kuibuka kwa mahusiano mbalimbali na ukweli wa lengo, na kutengeneza idadi fulani ya kikomo ya ukweli. Ikiwa tunadhania kuwa kitovu cha ulimwengu kimeshikamana na ukweli wa kusudi na kinatokea wakati wa mwingiliano wa macrocosm na microcosm, basi ni jambo lisilopingika kwamba inawezekana tu wakati mtu anaruhusu ukweli uliopo ndani yake na kisha kutoa kilichobadilika. ukweli katika macrocosm. Inafaa kuzungumza juu ya maelewano kati ya mwanadamu na Ulimwengu.
Kiungo kisicho na mwisho
Swali ni la kuvutia sana, kwa sababu kuwepo kwa dhana yenyewe ya "universum" kunawezekana tu kwa kushirikiana na dhana ya mtu binafsi. Ulimwengu ni seti ambayo inategemea moja kwa moja juu ya kutokuwa na mwishobinadamu katika ulimwengu. Kwa maneno mengine, je, ulimwengu upo zaidi ya ufahamu? Bila shaka, inaweza kudhaniwa kwamba hatimaye ulimwengu utajiangamiza au kuangamizwa moja kwa moja na mwanadamu, basi matokeo yake ni dhahiri: ulimwengu ni dhana yenye kikomo.
Hata hivyo, tukidhania kuwepo kwa Mungu, basi ni katika mawasiliano ya utu Wake na Ulimwengu kwamba dhana ya ulimwengu haitakuwa na mipaka, kwa sababu kuwepo Kwake kunatambulika kwa nadharia kuwa haina kikomo. Katika hali hii, ni muhimu kujaribu kutotumia dhana ambazo ni za anthropomorphic na hazitumiki kwa Uungu. Kwa hakika, tukichukulia uwezekano wa mahusiano ambayo yanalingana na udhihirisho wa kibinafsi wa Mungu kwa uhalisi na kutokea kwa ukweli kutoka hapa, inakuwa rahisi kusawazisha Uungu na imani ya kidini tu, ambayo inakataliwa na wanafalsafa wengi.
