Tangu zamani, wanadamu wamevutiwa na maswali ya maarifa. Mawazo ya kifalsafa yalikua kama mtu anatambua ulimwengu na yeye mwenyewe ndani yake. Hata katika nyakati za kale, sayansi za msingi kama vile hisabati, fizikia, historia, na falsafa zilizaliwa. Kisha swali likazuka juu ya njia gani ya kujua ukweli na juu ya nini inapaswa msingi wake. Ilikuwa wakati huu ambapo mikondo kama vile imani ya kweli, pragmatism, empiricism iliibuka.
Empiricism kama falsafa
Empirical ni kitu kulingana na shughuli ya moja kwa moja ya vitendo. Hiyo ni, kile kinachopatikana kupitia uzoefu wa mwanadamu. Dhana hii ni msingi wa mwelekeo wa kifalsafa wa jina moja. Uzoefu wa Sense ni kamili kwa mwanasayansi. Hii ndio asili yake na chanzo cha maarifa. Maarifa hutokana na uchakataji wa binadamu wa misukumo ya hisi.
Francis Bacon - mwanzilishi wa empiricism
Mwanzilishi wa sasa ni F. Bacon, shukrani kwa ambaye empiricism ilirasimishwa kuwa dhana iliyokomaa ya kifalsafa. Baadaye, idadi ya mikondo iliibuka ndani yake - kwanza kabisa, empiricism chanya na ya kimantiki. Bacon alisisitiza kwamba kwa ujuzi ni muhimu kufuta mtazamo na akili ya sanamu tupu na kupata uzoefu kupitia majaribio na uchunguzi wa asili. Sanamu kuu kulingana na Bacon: kabila, pango, soko, ukumbi wa michezo. Empiricism inapingana na mikondo ya kimantiki na elimu ya kidini.
Ukweli katika ujaribio
Waamini wa kimantiki na wanasayansi wanatofautiana katika uelewa wao wa vyanzo vya maarifa ya ukweli. Wa kwanza wanaona katika hitimisho la kuaminika na wanahimiza kutochukua chochote kwa urahisi, mantiki ya absolutizing na njia ya kupunguza. Ambapo empiricism ni mwelekeo kulingana na introduktionsutbildning. Wafuasi wake huona uzoefu wa hisia za mtu (empiricism), hisia zake kama chanzo kikuu cha ukweli. Kazi kuu ni kutambua hisia, kusindika na kufikisha ukweli uliotolewa kutoka kwake kwa mtu katika hali yake ya asili, isiyopotoshwa. Chanzo kikuu cha maarifa kwa mwanasayansi ni, kwanza kabisa, asili, uchunguzi wake na hatua ndani yake, kutoa hisia. Mafundisho haya yanakaribia sayansi kama vile biolojia, dawa, fizikia, unajimu.
Ukweli katika ujaribio ni matokeo ya tafakuri hai, ambayo inaonyeshwa katika miundo ifuatayo:
• hisia (kuakisi katika akili ya mtu sifa na vipengele vya kitu fulani, athari kwa hisi);
• utambuzi (kuundwa kwa taswira ya jumla ya kitu kinachotambulika kama matokeo ya usanisi wa hisi);
•uwakilishi (matokeo ya maana ya ujanibishaji wa uwezo wa kuona-hisia, usiotambulika sasa, lakini wenye ushawishi hapo awali).
Katika mchakato wa kutambua ukweli, mtu hutumia hisia za kuona, za kufurahisha, za kugusa, za kusikia, ambazo huundwa kuwa uwakilishi kwa usaidizi wa kumbukumbu na mawazo. Empiricism inaeleza hili kwa kuwepo katika mwili wa binadamu wa exteroceptive (viungo vya hisia) na interoreceptive (ishara kuhusu hali ya ndani) mifumo. Kwa hivyo, vipengele vya hisi-hisia na hisia-nyeti ndio msingi ambao wanasayansi hujenga vigezo vya ukweli na ujuzi wa lengo.
