Tumezungukwa na asili tangu kuzaliwa, uzuri na utajiri wake huunda ulimwengu wa ndani wa mtu, husababisha kupongezwa na kunyakuliwa. Ninaweza kusema nini, sisi wenyewe pia ni sehemu yake. Na pamoja na wanyama, ndege, mimea, sisi ni sehemu ya kinachojulikana wanyamapori. Hii pia inajumuisha fungi, wadudu, samaki, na hata virusi na microbes. Lakini ni vitu gani vya asili isiyo hai katika kesi hii?
Sayansi asilia inasoma sehemu hii ya dunia. Na ikiwa, kama inavyoweza kudhaniwa kimantiki, kila kitu ambacho ni asili katika maisha ni mali ya asili hai, basi kila kitu kingine kinaweza kuhusishwa na asili isiyo hai. Nini hasa, tutajadili zaidi. Na jambo la kwanza kabisa linalostahili kuzungumzwa ni mambo manne makuu.
Vitu
Kwanza kabisa, asili isiyo na uhai ni ardhi yenyewe, pamoja na sehemu za mandhari ya dunia: mchanga, mawe, visukuku na madini. Hata vumbi linaweza kuhusishwa na "kampuni" hiyo hiyo, kwa sababu ni mkusanyiko wa chembe ndogo za yote hapo juu. Pia asili isiyo hai ni ulimwengubahari na kila tone la maji ndani yake. Kwa ujumla, sayari yetu imefunikwa na unyevu kwa 71%. Inapatikana chini ya ardhi na katika hewa tunayopumua. Na hivi vyote pia ni vitu vya asili isiyo na uhai.
Hewa pia ni ya aina hii. Lakini microorganisms wanaoishi ndani yake tayari ni asili hai kabisa. Lakini harufu na upepo huanguka chini ya matukio tunayoelezea. Pia asili isiyo hai ni moto. Ingawa ni, pengine, mara nyingi zaidi kuliko vipengele vingine, inawakilishwa kama iliyohuishwa katika utamaduni wa binadamu.
Mifano
Vema, ninataka kuonyesha kwa uwazi asili isiyo hai ni nini. Mifano ya vitu vyake ni tofauti sana: hizi ni pepo zote zinazovuma kwenye sayari, na kila ziwa au dimbwi, na milima, na majangwa. Asili isiyo na uhai inajumuisha mwanga wa jua na mwezi. Pia inawakilishwa na kila aina ya matukio ya hali ya hewa: kutoka kwa mvua hadi vimbunga na taa za kaskazini. Kwa ujumla, asili isiyo na uhai ni muunganisho wa mambo na hali tunamoishi.
Hitimisho
Wakati huo huo, itakuwa ni makosa kuitenganisha na wanyamapori: aina zote mbili zinafanana na zinaathiriana. Kwa hivyo, watu, wanyama, bakteria - spishi zote hubadilika wakati wa uwepo wao, ambayo ni, wanaendana na hali zilizopo. Kwa upande wake, shughuli muhimu ya kila kiumbe huunda na kubadilisha asili isiyo hai. Katika kesi ya wanyama, hii ni mbolea ya udongo, kuchimba. Kwa upande wa watu - usindikaji zaidi wa kimataifa wa mazingira, matumizi ya manufaafossils, ujenzi wa miji. Takriban shughuli zote za kibinadamu zinalenga kubadilisha asili isiyo hai kwa ajili ya malengo yao wenyewe. Kwa bahati mbaya, aina hii ya tabia sio daima husababisha matokeo mazuri. Kwa sababu ya athari za wanadamu, miili ya maji hukauka, safu ya udongo inapungua kwa sababu ya shughuli za kilimo zisizopangwa vizuri, barafu inayeyuka, na safu ya ozoni inaharibiwa. Kwa hiyo, ni lazima ikumbukwe kwamba sio wanyama na ndege tu wanaohitaji ulinzi kutokana na kutoweka. Vitu visivyo na uhai pia mara nyingi huhitaji kulindwa dhidi ya matumizi ya kishenzi ya kibinadamu.
