Miongoni mwa wazao wengi wa babu wa kibiblia Ibrahimu na wanawe Isaka na Yakobo, kikundi maalum ni kikundi kidogo cha kabila la Wayahudi ambao wameishi katika Caucasus tangu zamani na wanaitwa Wayahudi wa Milimani. Wakiwa wamehifadhi jina lao la kihistoria, sasa kwa kiasi kikubwa wameyaacha makazi yao ya zamani, wakiishi Israel, Amerika, Ulaya Magharibi na Urusi.
Kujazwa tena kati ya watu wa Caucasus
Kuonekana kwa kwanza kwa makabila ya Kiyahudi kati ya watu wa Caucasus, watafiti wanahusisha vipindi viwili muhimu katika historia ya wana wa Israeli - utumwa wa Ashuru (karne ya VIII KK) na Babeli, ambayo ilitokea karne mbili baadaye.. Wakikimbia utumwa usioepukika, wazao wa makabila ya Simeoni - mmoja wa wana kumi na wawili wa babu wa kibiblia Yakobo - na kaka yake mwenyewe Manase walihamia kwanza eneo la Dagestan na Azabajani ya kisasa, na kutoka hapo walitawanyika katika Caucasus.
Tayari katika kipindi cha kihistoria cha baadaye (takriban katika karne ya 5 BK), Wayahudi wa Milimani walifika kwa bidii katika Caucasus kutoka Uajemi. Sababu yaambapo waliacha nchi zao zilizokaliwa hapo awali, pia kulikuwa na vita vya ushindi visivyoisha.
Pamoja nao, walowezi walileta katika nchi yao mpya lugha ya kipekee ya Kiyahudi ya milimani, ambayo ilikuwa ya mojawapo ya vikundi vya lugha vya tawi la kusini-magharibi la Kiyahudi-Irani. Walakini, mtu haipaswi kuwachanganya Wayahudi wa Mlima na Wageorgia. Licha ya kufanana kwa dini kati yao, kuna tofauti kubwa za lugha na utamaduni.
Mayahudi wa Khazar Khaganate
Walikuwa ni Wayahudi wa Milimani waliokita mizizi ya Uyahudi katika Khazar Khaganate, jimbo lenye nguvu la enzi za kati ambalo lilidhibiti maeneo kutoka Ciscaucasia hadi Dnieper, kutia ndani maeneo ya Volga ya Chini na Kati, sehemu ya Crimea, na pia maeneo ya nyika. ya Ulaya Mashariki. Chini ya ushawishi wa walowezi wa marabi, wasomi wa kisiasa wanaotawala wa Khazaria kwa sehemu kubwa walipitisha sheria ya nabii Musa.
Matokeo yake, serikali iliimarishwa kwa kiasi kikubwa kutokana na mchanganyiko wa uwezo wa makabila ya wenyeji wenye kupenda vita na mahusiano ya kibiashara na kiuchumi, ambayo yalikuwa tajiri sana kwa Wayahudi waliojiunga nayo. Wakati huo, watu kadhaa wa Slavic Mashariki walimtegemea.
Nafasi ya Mayahudi wa Khazar katika vita dhidi ya watekaji Waarabu
Wayahudi wa Milimani waliwapa Khazar usaidizi wa thamani katika vita dhidi ya upanuzi wa Waarabu katika karne ya 8. Shukrani kwao, iliwezekana kupunguza kwa kiasi kikubwa maeneo yaliyokaliwa na makamanda Abu Muslim na Mervan, ambao waliwalazimisha Khazars kwenda Volga kwa moto na upanga, na pia kuwalazimisha kwa nguvu watu wa maeneo yaliyokaliwa.
Waarabu wanadaiwa mafanikio yao ya kijeshi kwa ndani tumapigano ya wenyewe kwa wenyewe yaliyozuka kati ya watawala wa kaganate. Kama ilivyotokea mara nyingi katika historia, waliharibiwa na kiu kubwa ya madaraka na matamanio ya kibinafsi. Makaburi yaliyoandikwa kwa mkono ya wakati huo yanasimulia, kwa mfano, juu ya mapambano ya silaha yaliyozuka kati ya wafuasi wa Rabi Mkuu Yitzhak Kundishkan na kamanda mashuhuri wa Khazar Samsam. Mbali na mapigano ya wazi, ambayo yalisababisha uharibifu mkubwa kwa pande zote mbili, hila za kawaida katika kesi kama hizo zilitumika - hongo, kashfa na fitina mahakamani.
Mwisho wa Khazar Khaganate ulikuja mnamo 965, wakati mkuu wa Urusi Svyatoslav Igorevich, ambaye aliweza kuvutia Wageorgia, Pechenegs, na Khorezm na Byzantium, alishinda Khazaria. Wayahudi wa milimani huko Dagestan waliangukiwa na pigo lake, wakati kikosi cha mfalme kiliteka jiji la Semender.
Kipindi cha uvamizi wa Mongolia
Lakini lugha ya Kiyahudi ilisikika kwa karne kadhaa katika eneo la Dagestan na Chechnya, hadi mnamo 1223 Wamongolia, wakiongozwa na Batu Khan, na mnamo 1396 na Tamerlane, waliangamiza ugeni wote wa Kiyahudi ndani yao. Wale waliofanikiwa kunusurika katika uvamizi huu wa kutisha walilazimishwa kusilimu na kuacha kabisa lugha ya mababu zao.
Hadithi ya Wayahudi wa Milimani waliokuwa wakiishi kaskazini mwa Azabajani pia imejaa maigizo. Mnamo 1741, walivamiwa na askari wa Kiarabu wakiongozwa na Nadir Shah. Haikuwa mbaya kwa watu kwa ujumla, lakini, kama uvamizi wowote wa washindi, ilileta mateso yasiyohesabika.
Kitabu kilichokuwa ngao ya umma wa Kiyahudi
Matukio haya yanaakisiwa katika ngano. Imesalia hadi leohadithi kuhusu jinsi Bwana mwenyewe alisimama kwa ajili ya watu wake wateule. Inasemekana kwamba siku moja Nadir Shah aliingia katika moja ya sinagogi wakati wa usomaji wa Taurati tukufu na kuwataka Mayahudi waliokuwepo wakane imani yao na kusilimu.
Aliposikia kukataa kabisa, alitupa upanga wake chini kwa rabi. Kwa silika aliinua kitabu cha Torah juu ya kichwa chake - na chuma cha kupigana kilikwama ndani yake, na kushindwa kukata ngozi ya ngozi. Hofu kubwa ikamshika mtukanaji, ambaye aliinua mkono wake hadi kwenye kaburi. Alikimbia kwa aibu na akaamuru kwamba mateso ya Wayahudi yakome katika siku zijazo.
Miaka ya ushindi wa Caucasus
Wayahudi wote wa Caucasus, wakiwemo Wayahudi wa Milimani, walipata wahanga wasiohesabika wakati wa mapambano dhidi ya Shamil (1834-1859), ambaye alitekeleza Uislamu kwa nguvu katika maeneo makubwa. Kwa mfano wa matukio yaliyotokea katika Bonde la Andean, ambapo wakazi wengi walipendelea kifo kuliko kukataliwa kwa Uyahudi, mtu anaweza kupata wazo la jumla la drama iliyoigizwa wakati huo.
Inajulikana kuwa watu wa jumuiya nyingi za Wayahudi wa Milimani waliotawanyika kote katika Caucasus walikuwa wakijishughulisha na dawa, biashara na ufundi mbalimbali. Wakijua kikamilifu lugha na desturi za watu waliowazunguka, na pia kuwaiga katika mavazi na vyakula, hata hivyo hawakujihusisha nazo, lakini, kwa kushikamana kwa uthabiti na Uyahudi, walihifadhi umoja wa kitaifa.
Kwa kiungo hiki kuwaunganisha, au, kama wasemavyo sasa, "kifungo cha kiroho", Shamil aliendesha mapambano yasiyobadilika. Walakini, wakati fulani alilazimika kufanya makubaliano, kwa kuwa jeshi lake, mara kwa maraambaye alikuwa katika joto la vita na vikosi vya jeshi la Urusi, alihitaji msaada wa madaktari mahiri wa Kiyahudi. Isitoshe, Wayahudi ndio waliowapa askari chakula na vitu vyote muhimu.
Kama inavyojulikana kutoka kwa kumbukumbu za wakati huo, askari wa Urusi, ambao waliteka Caucasus ili kuweka mamlaka ya serikali huko, hawakukandamiza Wayahudi, lakini hawakuwapa msaada wowote. Iwapo wangegeukia amri na maombi kama hayo, kwa kawaida walikutana na kukataliwa bila kujali.
Katika huduma ya Tsar wa Urusi
Walakini, mnamo 1851, Prince A. I. Boryatinsky, kamanda mkuu aliyeteuliwa, aliamua kuwatumia Wayahudi wa Mlimani katika vita dhidi ya Shamil na kuunda mtandao wa wakala wenye matawi mengi kutoka kwao, akimpatia taarifa za kina kuhusu maeneo hayo. na harakati za vitengo vya adui. Katika jukumu hili, walibadilisha kabisa maskauti walaghai na wafisadi wa Dagestan.
Kulingana na ushuhuda wa maafisa wa wafanyikazi wa Urusi, sifa kuu za Wayahudi wa Milimani zilikuwa kutoogopa, utulivu, ujanja, tahadhari na uwezo wa kumshtua adui. Kwa kuzingatia mali hizi, tangu 1853, ilikuwa kawaida kuwa na angalau Wayahudi sitini wa wapanda mlima katika vikosi vya wapanda farasi wanaopigana huko Caucasus, na kwa miguu idadi yao ilifikia watu tisini.
Kulipa heshima kwa ushujaa wa Wayahudi wa Mlima na mchango wao katika ushindi wa Caucasus, mwisho wa vita wote walisamehewa kulipa ushuru kwa kipindi cha miaka ishirini na walipata haki ya harakati za bure. kwenye eneo la Urusi.
Magumu ya vita vya wenyewe kwa wenyewe
Nzito kupindukiakwao ilikuwa miaka ya vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wafanya kazi kwa bidii na wenye kustaajabisha, Wayahudi wa Milimani, kwa sehemu kubwa, walikuwa na ufanisi, ambao, katika mazingira ya machafuko ya jumla na uasi-sheria, uliwafanya wawe mawindo yenye kutamanika kwa wanyang’anyi wenye silaha. Kwa hiyo, huko nyuma katika 1917, jumuiya zilizoishi Khasavyurt na Grozny ziliibiwa jumla, na mwaka mmoja baadaye, hali hiyo hiyo iliwapata Wayahudi wa Nalchik.
Wayahudi wengi wa Milimani walikufa katika vita na majambazi, ambapo walipigana bega kwa bega na wawakilishi wa watu wengine wa Caucasia. Kwa mfano, matukio ya 1918 ni ya kusikitisha ya kukumbukwa, wakati, pamoja na Dagestanis, walilazimika kurudisha nyuma shambulio la vikosi vya Ataman Serebryakov, mmoja wa washirika wa karibu wa Jenerali Kornilov. Wakati wa vita virefu na vikali, wengi wao waliuawa, na wale waliofanikiwa kuishi waliondoka Caucasus na familia zao milele, wakihamia Urusi.
Miaka ya Vita Kuu ya Uzalendo
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, majina ya Wayahudi wa Milimani yalitajwa mara kwa mara miongoni mwa mashujaa waliotunukiwa tuzo za juu zaidi za serikali. Sababu ya hii ilikuwa ujasiri wao wa kujitolea na ushujaa ulioonyeshwa katika vita dhidi ya adui. Wale ambao waliishia katika maeneo yaliyokaliwa, kwa sehemu kubwa, wakawa wahasiriwa wa Wanazi. Historia ya mauaji ya Holocaust ilijumuisha mkasa uliotokea mwaka 1942 katika kijiji cha Bogdanovka, Mkoa wa Smolensk, ambapo Wajerumani walifanya mauaji makubwa ya Wayahudi ambao wengi wao walikuwa wanatoka Caucasus.
Data ya jumla kuhusu idadi ya watu, utamaduni na lugha
BKwa sasa, jumla ya idadi ya Wayahudi wa Mlima ni kama watu laki moja na hamsini elfu. Kati ya hizi, kwa mujibu wa data ya hivi karibuni, laki moja wanaishi Israeli, elfu ishirini - nchini Urusi, idadi sawa nchini Marekani, na wengine husambazwa kati ya nchi za Ulaya Magharibi. Idadi ndogo yao pia iko nchini Azabajani.
Lugha asili ya Wayahudi wa Milimani imeacha kutumika na imetoa nafasi kwa lahaja za watu hao ambao wanaishi kati yao leo. Utamaduni wa kawaida wa kitaifa umehifadhiwa kwa kiasi kikubwa. Ni mkusanyiko tata wa mila za Kiyahudi na Caucasia.
Ushawishi kwa utamaduni wa Kiyahudi wa watu wengine wa Caucasus
Kama ilivyotajwa hapo juu, popote walipopaswa kukaa, walianza upesi kufanana na wenyeji, wakafuata mila zao, namna ya kuvaa na hata vyakula, lakini wakati huo huo walishika dini yao kwa utakatifu. Uyahudi ndio ulioruhusu Wayahudi wote, wakiwemo Wayahudi wa Milimani, kubaki taifa moja kwa karne nyingi.
Na ilikuwa ngumu sana kuifanya. Hata kwa sasa, kuna takriban makabila sitini na mbili katika eneo la Caucasus, pamoja na sehemu zake za kaskazini na kusini. Kama ilivyo kwa karne zilizopita, kulingana na watafiti, idadi yao ilikuwa kubwa zaidi. Inakubalika kwa ujumla kwamba miongoni mwa mataifa mengine, Waabkhazi, Waavar, Waossetian, Dagestanis na Wachechnya walikuwa na ushawishi mkubwa zaidi juu ya utamaduni (lakini sio dini) ya Wayahudi wa Milimani.
Majina ya Wayahudi wa Milimani
Leo, pamoja na ndugu zangu wote katika imani, kubwaWayahudi wa milimani pia huchangia katika utamaduni na uchumi wa dunia. Majina ya wengi wao yanajulikana sio tu katika nchi wanazoishi, bali pia nje ya nchi. Kwa mfano, benki maarufu Abramov Rafael Yakovlevich na mtoto wake, mfanyabiashara mashuhuri Yan Rafaelevich, mwandishi wa Israeli na mtunzi wa fasihi Eldar Gurshumov, mchongaji sanamu, mwandishi wa mnara wa Askari asiyejulikana na ukuta wa Kremlin, Yuno Ruvimovich Rabaev, na wengine wengi.
Kuhusu asili ya majina ya Wayahudi wa Mlimani, wengi wao walionekana kuchelewa sana - katika nusu ya pili au mwishoni mwa karne ya 19, wakati Caucasus hatimaye ilichukuliwa kwa Dola ya Urusi. Kabla ya hapo, hazikutumiwa miongoni mwa Wayahudi wa Milimani, kila mmoja wao alielewana vizuri na jina lake mwenyewe.
Walipokuwa raia wa Urusi, kila mtu alipokea hati ambayo afisa huyo alitakiwa kutaja jina lake la mwisho. Kama sheria, mwisho wa Kirusi "ov" au "ova" ya kike iliongezwa kwa jina la baba. Kwa mfano: Ashurov ni mwana wa Ashur, au Shaulova ni binti ya Shaul. Hata hivyo, kulikuwa na tofauti. Kwa njia, wengi wa majina ya Kirusi pia huundwa kwa njia ile ile: Ivanov ni mwana wa Ivan, Petrova ni binti ya Peter, na kadhalika.
Maisha ya mji mkuu wa Wayahudi wa Milimani
Jumuiya ya Wayahudi wa Milimani huko Moscow ndiyo kubwa zaidi nchini Urusi na, kulingana na vyanzo vingine, ni takriban watu elfu kumi na tano. Walowezi wa kwanza kutoka Caucasus walionekana hapa hata kabla ya mapinduzi. Hizi zilikuwa familia tajiri za wafanyabiashara Dadashevs na Khanukaevs, ambao walipata haki ya biashara isiyozuiliwa. Wazao wao wanaishi hapa leo.
Uhamiaji mkubwa wa Wayahudi wa Milimani hadi mji mkuu ulionekana wakati wa kuanguka kwa USSR. Baadhi yao waliondoka nchini milele, wakati wale ambao hawakutaka kubadilisha sana njia yao ya maisha walipendelea kukaa katika mji mkuu. Leo, jumuiya yao ina walinzi ambao wanaunga mkono masinagogi sio tu huko Moscow, bali pia katika miji mingine. Inatosha kusema kwamba, kulingana na gazeti la Forbes, Wayahudi wanne wa Milimani wanaoishi katika mji mkuu wanatajwa kati ya watu mia moja tajiri zaidi nchini Urusi.
