Utamaduni wa kibinadamu labda unaweza kulinganishwa na bahari ya kijivu isiyo na kikomo. Katika kina chake kuna hazina zisizohesabika za mawazo, kazi bora za kipekee za muziki na uchoraji, usanifu na sinema, mafanikio ya sayansi na teknolojia, uvumbuzi mkubwa wa kijiografia na mengi zaidi ambayo yameamua kuonekana kwetu kiroho leo. Mwanadamu katika maisha yake amejua ustaarabu mwingi ambao umeacha alama kubwa juu ya hatima ya vizazi vyao au wamezama katika kusahaulika bila kuwaeleza. Kila wakati iliweka mbele mashujaa wake, viongozi wake wa kiroho na walikuwa na sifa zake za kipekee.
Enzi ya Kati yenye huzuni inabadilishwa na enzi ya kuvutia, ambayo kwa kawaida huitwa Wakati Mpya. Na utamaduni wa wakati mpya ukawa wakati mahususi katika historia ya mababu zetu na kwa kiasi kikubwa ukaamua mapema mpangilio wa kisasa wa matukio.
Matatizo ya uwekaji vipindi
Dhana yenyewe ya "wakati mpya" ina masharti na haieleweki. Baada ya yote, inajumuisha sio tu wakati fulani, lakini pia kiwango kipya cha mawazo, mtazamo mpya wa ulimwengu, upanuzi.nafasi ya kitamaduni, kiakili. Utamaduni wa wakati mpya unategemea maadili ya wanabinadamu wa Renaissance. Ni wao ambao walikuja na wazo la kugawa historia ya mwanadamu katika nyakati za zamani, za kati na mpya. Kama hatua ya kuanzia, walichukua kanuni ya uvumbuzi katika nyanja ya kitamaduni, na sio tu katika ile ya kijamii na kiuchumi, kama msingi wa upimaji. Mtazamo huu ulielezewa kwa urahisi kabisa: baada ya shangwe za Baraza la Kuhukumu Wazushi, mateso ya sayansi, kutawala kwa Kanisa katika nyanja zote za maisha ya umma na ya kibinafsi, Renaissance na maoni yake ya maendeleo na chipukizi za kwanza za demokrasia. mtu mwenye usawa, kuongezeka kwa mawazo ya kisayansi na kiufundi, ugunduzi na maendeleo ya ardhi mpya zilitambuliwa na elimu kama pumzi ya hewa safi, inayotoa uhai. Na utamaduni wa wakati mpya unalingana kikamilifu na itikadi kama hiyo. Lakini sio nchi zote zilizokuwepo wakati huo zilikuwa katika kiwango sawa cha maendeleo ya kitamaduni na kiuchumi, sio watu wote walikuwa wastaarabu sawa. Ndiyo, na katika Ulaya Magharibi yenyewe, pamoja na kuanzishwa kwa ubinadamu na mwanga, Matengenezo, wakati mwingine yalitupwa miongo kadhaa katika siku za nyuma na moto wa Baraza la Kuhukumu Wazushi, majaribio ya maonyesho ya wachawi, nk. Serfdom ilistawi nchini Urusi. Kanisa kuu la Notre Dame huko Ufaransa, na vile vile riwaya ya kutokufa ya Hugo, ikawa moja ya alama muhimu zaidi za wakati huu, ikionyesha, kwa upande mmoja, mafanikio ya juu, kukimbia kwa mawazo ya ubunifu na roho ya mwanadamu, na kwa upande mwingine., hofu yake ya sifa zisizoeleweka, zisizojulikana na za utumwa za nafsi. Walakini, enzi ya nyakati za kisasa ilithibitisha kwamba ni kwa mwanzo wake ndipo Ulaya inakuwatu ya kisiasa, lakini pia kituo cha kiroho cha dunia na kueneza ushawishi wake wa kiakili, kisiasa na kiufundi kwa nchi nyingine na watu. Ustaarabu wa Ulaya unakuwa wenye maendeleo na wenye nguvu zaidi wakati huo.
Katika miduara ya kisayansi hakuna maafikiano kuhusu suala la uwekaji muda.
- Baadhi ya wanahistoria wanapendekeza kuchukua mapinduzi ya Kiingereza ya 1640 kama mwanzo wa enzi, wakati watu na mabepari, chini ya uongozi wa Cromwell, waliingilia sio tu mamlaka, lakini pia juu ya maisha ya mfalme, wakitekeleza. King Charles Stewart.
- Kulingana na wengine, enzi na utamaduni wa wakati mpya unalingana zaidi na mahali pa kuanzia kama vile Matengenezo ya Kanisa ya 1517 na shughuli za Luther.
- Makundi ya tatu ya wanasayansi yanaita tarehe ya ugunduzi wa Amerika, kutekwa kwa mji mkuu wa Byzantine wa Constantinople na Waothmania, Mapinduzi ya Ufaransa mnamo 1789 kuwa kuu.
- Wanahistoria wa Magharibi wanaita mwisho wa Enzi Mpya na mwanzo wa Historia ya Kisasa mwisho wa Vita vya Kwanza vya Dunia, na katika sayansi ya Soviet mwaka wa Kumi na Saba na uasi wa Bolshevik ulizingatiwa.
Wakati mpya - utamaduni mpya
Ukuu wa enzi ya Enzi Mpya unaonyeshwa kikamilifu katika utamaduni wake wa kisanii. Mbali na ugawaji wa kisiasa wa ulimwengu, vita na mapinduzi, utamaduni wa kisanii wa wakati mpya ulikuwa na mwelekeo mpya ambao ulikuja katika ufahamu wa Uropa na ufahamu wa karibu wa maisha ya bara la Afrika na India na falsafa yake ya kipekee, ugunduzi huo. ya Amerika na maisha, utamaduni, mythology, sanaa ya watu wake wa kiasili.watu walio karibu na Mashariki na Dini ya Kiislamu.
Sanaa katika Enzi Mpya haichukuliwi kama burudani, mapumziko kutokana na kazi za haki (akili na kimwili), lakini kama aina muhimu zaidi ya shughuli ya ubunifu. Utafutaji mkali katika eneo hili ulisababisha uundaji wa sanaa ya ulimwengu ya mitindo na mitindo kama baroque nzuri na udhihirisho wake wa nje na mtindo wa zamani, udhabiti mkali na utukufu wake wa asili wa sababu na busara, hisia, kutukuza ukuu wa moyo, hisia juu ya urazini, uhalisia kwa uangalifu wa karibu kwa nafsi ya mwanadamu, utafutaji na kurusha kwake, huanguka na kuinuka, na, hatimaye, ile inayoitwa mikondo iliyoharibika.
Asili yenyewe ya enzi hiyo, yenye nguvu na ya kustaajabisha, iliibua aina hii ya mitindo na mitindo, ambayo sio tu ilifanikiwa kila mmoja, lakini ilikuwepo na hata kupigana ndani ya kazi ya Mwalimu mmoja na ndani ya shule zote za sanaa.. Jambo kuu ni kwamba katikati ya kila kitu alikuwa Mtu, Utu. Kupitia hiyo, kama kupitia prism, Muda ulisomwa na kuonyeshwa katika usanifu, sanamu, uchoraji, nk. Na mielekeo yote ya kitamaduni na kisanii ya enzi hiyo ilionyesha mapambano ya watu kwa ajili ya haki ya kijamii na kiroho, kuwepo kwao kustahili katika jamii huru.
