Nguo za taifa ni sehemu ya utamaduni wa watu. Inaundwa kulingana na sifa za hali ya hewa, mtazamo wa ulimwengu na aina ya shughuli za watu. Kila taifa linapaswa kujua zamani zake na mila zake. Katika nchi nyingi, nguo za kitaifa hutumiwa likizo na nyumbani, na katika Urusi watu wachache sana wanajua jinsi babu zetu walivyovaa. Wakati wa kuzungumza juu ya mavazi ya jadi, watu wengi hufikiria mwanamke katika shati iliyopambwa, kokoshnik na sundress. Na wengi wao wanajulikana tu kutoka kwa picha. Mavazi ya watu, kwa kweli, yalikuwa tofauti sana. Kulingana na wao, mtu anaweza kuhukumu hali ya kijamii ya mmiliki, umri wake, hali ya ndoa na kazi. Mavazi ya watu wa Urusi yalikuwa tofauti kulingana na eneo la kijiografia. Kwa mfano, sundresses zilivaliwa kaskazini tu, na katika mikoa ya kusini poneva ilivaliwa juu ya shati.
Historia ya nguo za kitaifa za Kirusi
Mavazi ya watu wa Urusi kutoka karne ya 18 husomwa zaidi. Nguo nyingi zimehifadhiwa katika makumbusho, binafsimakusanyo na katika nyumba za kawaida za kijiji. Kutoka kwa kazi za sanaa, unaweza pia kujua jinsi mavazi ya watu wa Urusi yalionekana. Picha kutoka kwa vitabu vya zamani hutoa wazo la mila na tamaduni za watu. Kuhusu jinsi mababu zetu walivyovaa hapo awali, tunajifunza kutoka kwa habari ndogo kutoka kwa kumbukumbu, kutoka kwa uvumbuzi wa akiolojia au hadithi za hadithi. Kidogo kidogo, wanaakiolojia wanarejesha sio tu mtindo na rangi ya nguo za watu kutoka kwa mazishi, lakini pia muundo wa kitambaa na
hata urembeshaji na urembo. Wanasayansi wamegundua kuwa hadi karne ya 18, wakulima na wavulana walivaa sawa, tofauti zilikuwa tu katika utajiri wa vitambaa na mapambo. Peter Mkuu alikataza wavulana kuvaa nguo za watu, na tangu wakati huo imebakia tu kati ya watu wa kawaida. Katika vijiji, vazi la kitamaduni la Kirusi lilikuwa la kawaida mwanzoni mwa karne ya 20, ingawa walivaa ndani yake likizo tu.
Nguo gani zilitengenezwa nchini Urusi?
Kwa muda mrefu nchini Urusi, vitambaa vya asili vilitumiwa kutengeneza mavazi: pamba, kitani, kitani cha katani au kitambaa cha kondoo. Walipakwa rangi za asili. Katika mikoa mingi ya Urusi, rangi ya kawaida ilikuwa nyekundu. Katika familia tajiri zaidi, nguo zilishonwa kwa vitambaa vya bei ghali vilivyoagizwa kutoka nje ya nchi, kama vile hariri. Mbali na vitambaa, manyoya, ngozi ya kondoo na ngozi zilitumiwa. Uzi wa sufu uliotengenezwa kwa pamba ya kondoo na mbuzi pia ulitumiwa kwa nguo za joto. Mavazi ya watu wa Urusi ilipambwa sana. Kuchora kwenye kitambaa na embroidery inaweza kufanywa kwa nyuzi za dhahabu au fedha, walipunguza mavazi na shanga, mawe ya thamani au chuma.lazi.
Vipengele vya nguo za kitaifa nchini Urusi
1. Mavazi ilikuwa ya safu, haswa kwa wanawake. Wanavaa poneva kwenye shati, juu ya "zapon" au aproni, kisha aproni.
2. Nguo zote zililegea. Kwa urahisi na uhuru wa kutembea, iliongezwa kwa viingilizi vya mstatili au oblique.
3. Mavazi yote ya watu wa Kirusi yalikuwa na kipengele cha kawaida cha lazima - ukanda. Hii
Kipande cha nguo kilitumika kwa zaidi ya kupamba au kushika nguo tu. Mapambo kwenye mikanda yalitumika kama hirizi.
4. Nguo zote, hata za kila siku na za kazi, zilipambwa. Ilikuwa na maana takatifu kwa mababu zetu na ilitumika kama ulinzi kutoka kwa roho waovu. Kutokana na kudarizi, mtu anaweza kujifunza mengi kuhusu mtu: hali yake ya kijamii, umri na mali ya jenasi fulani.
5. Mavazi ya watu wa Kirusi yalitengenezwa kwa vitambaa vyenye kung'aa na kupambwa kwa msuko, shanga, embroidery, sequins au michoro ya kuingiza.
6. Kipengele cha lazima cha nguo za wanaume na wanawake kilikuwa kichwa cha kichwa. Katika baadhi ya maeneo, kwa wanawake walioolewa, iliwekwa tabaka na kuwa na uzito wa kilo 5.
7. Kila mtu alikuwa na nguo maalum za sherehe, ambazo zilipambwa zaidi na kupambwa. Walijaribu kutoifua na kuivaa mara kadhaa kwa mwaka.
Sifa za vazi katika maeneo tofauti
Urusi ni nchi kubwa, kwa hivyo katika maeneo tofauti nguo za watu zilitofautiana, mara nyingi hata kwa kiasi kikubwa. Hii inaweza kuonekana vizuri katika makumbusho ya ethnografia au kwenye picha. Watumavazi ya mikoa ya kusini ni ya kale zaidi. Uundaji wao uliathiriwa na mila ya Kiukreni na Kibelarusi. Na, licha ya kufanana, katika maeneo tofauti wanaweza kutofautiana katika rangi ya embroidery, mtindo wa sketi au sifa za kichwa cha kichwa.
Vazi la wanawake wa kiasili kusini mwa Urusi lilikuwa na shati la turubai, ambalo lilikuwa limevaliwa na poneva - sketi inayobembea. Katika maeneo mengine, badala ya poneva, walivaa skirt ya andorak - pana, wamekusanyika katika ukanda na braid au elastic. Kutoka hapo juu huweka apron ya juu na zapon. Ukanda mpana ulihitajika. Nguo ya kichwa ilikuwa na teke la juu na magpie. Nguo hizo zilipambwa sana na embroidery na kuingiza muundo. Rangi zinazong'aa zaidi zilitumiwa katika mavazi ya mkoa wa Ryazan, na mafundi wa Voronezh walipamba mashati yao na mifumo nyeusi.
Nguo za asili za wanawake kutoka mikoa mingine ya Urusi
Vazi la Kirusi la wanawake katika njia ya kati na Kaskazini lilikuwa na shati, vazi la jua na aproni. Kwa kushona nguo, vitambaa vya gharama kubwa vya nje ya nchi, kama hariri, satin au brocade, vilitumiwa mara nyingi hapo. Mashati yalipambwa kwa utajiri na embroidery mkali au kuingiza kwa muundo. Sundresses inaweza kushonwa kutoka kwa wedges oblique, na mshono mbele, au kutoka kitambaa kimoja. Walikuwa kwenye kamba pana au kwa bega. Imepambwa kwa kusuka, kamba, vifungo vya kuning'inia.
Vazi la kichwa la wanawake katika mikoa hii lilikuwa na kokoshnik na skafu. Mara nyingi walipambwa kwa lulu au kupambwa kwa shanga. Katika Kaskazini, jackets fupi za kuoga na nguo ndefu za manyoya zilizofanywa kwa asilimanyoya. Katika maeneo tofauti, mafundi walikuwa maarufu kwa aina fulani ya taraza. Kwa mfano, katika mkoa wa Arkhangelsk, embroidery ya kifahari na lace zilijulikana, mkoa wa Tver ulikuwa maarufu kwa sanaa yake ya kupambwa kwa dhahabu, na mavazi ya Simbirsk yalitofautishwa na kokoshnik kubwa, iliyopambwa kwa uzuri.
Suti ya Kirusi ya Wanaume
Ilikuwa tofauti kidogo na karibu haikutofautiana kati ya wakazi wa mikoa mbalimbali. Msingi wake ulikuwa shati refu, mara nyingi hadi magoti. Kipengele chake cha kutofautisha kilikuwa cha kukata kwenye mstari wa shingo kwenye makali ya kushoto, wakati mwingine iko kwa oblique. Mashati vile huitwa "kosovorotka". Lakini katika majimbo mengi ya kusini, kata ilikuwa
moja kwa moja.
Suruali mara nyingi ilikuwa nyembamba, ilishonwa kwa mshipa kwa urahisi wa kusogea. Hawakuwa na mifuko na vifungo, walifanyika kwa msaada wa braid inayoitwa "gashnik". Mara nyingi zilitengenezwa kwa kitambaa rahisi cha turubai au pamba nyembamba kwenye ukanda mwembamba. Katika baadhi ya maeneo, kwa mfano, kati ya Don Cossacks, suruali pana za rangi nyekundu au bluu zilikuwa za kawaida.
Kipengele cha lazima cha suti ya wanaume ilikuwa ukanda mpana, ambao, pamoja na thamani yake ya kinga, pia ulikuwa na matumizi ya vitendo: vitu vidogo mbalimbali muhimu vilifungwa kwake. Katikati ya Urusi na Kaskazini, vests zilizovaliwa juu ya shati pia zilikuwa za kawaida. Juu ya vichwa vyao, wanaume walivaa kofia ya kitambaa laini, na baadaye - kofia.
Shati la watu
Hiki ndicho kipengele kikuu cha mavazi kwa watu wote wa Urusi, bila kujali jinsia, umri au hali ya kijamii. Tofauti zilikuwa hasa katika kitambaa ambacho kilipigwa, na katika utajiri wa mapambo. Kwa mfano, shati la watoto mara nyingi lilitengenezwa kutoka kwa
ya zamani.
nguo za wazazi na zilikuwa na embroidery ya uchache zaidi. Katika maeneo mengi, watoto chini ya miaka 12 hawakuvaa chochote isipokuwa yeye. Mavazi yote ya watu wa Kirusi lazima yajumuishe kipande hiki cha nguo.
Vipengele vya shati la watu
1. Kata yake ilikuwa rahisi, bure, na ilikuwa na maelezo ya moja kwa moja. Kwa urahisi, gusset iliwekwa chini ya mikono.
2. Mikono ya shati ilikuwa ndefu kila wakati, mara nyingi ilifunika vidole. Wakati mwingine pia walikuwa pana sana. Katika hali kama hizi, vikuku maalum vilivaliwa ili kuvisaidia.
3. Mashati yote yalikuwa marefu. Kwa wanaume, mara nyingi walifika goti na kuvaliwa suruali, na kwa wanawake waliweza kufikia sakafu.
4. Mara nyingi mashati ya wanawake yalishonwa kutoka sehemu mbili. Ya juu ilitengenezwa kwa kitambaa cha gharama kubwa zaidi, kilichopambwa sana, na cha chini kilikuwa rahisi na kilichofanywa kwa kitambaa cha bei nafuu cha homespun. Hii ilikuwa muhimu ili iweze kung'olewa na kuoshwa au kubadilishwa na nyingine, kwa kuwa sehemu hii ilichakaa zaidi.
5. Mashati mara zote yalipambwa kwa uzuri na embroidery. Na hii haikufanywa tu kwa ajili ya mapambo, mifumo hii ililinda mtu kutoka kwa roho mbaya na jicho baya. Kwa hivyo, embroidery mara nyingi iko kando ya pindo, kola na cuffs. Sehemu ya matiti ya shati pia ilifunikwa kwa pambo.
6. Mwanamume huyo alikuwa na mashati mengi, kwa hafla zote. Ya kifahari zaidi -sherehe - huvaliwa mara chache tu kwa mwaka.
Sundress
Hizi ndizo nguo za wanawake zinazojulikana sana katika mstari wa kati na kaskazini mwa Urusi. Walivaliwa hadi karne ya 18 katika madarasa yote, na baada ya mageuzi ya Petrine, alibaki tu kati ya wakulima. Lakini katika kijiji hicho, hadi katikati ya karne ya 20, sundress ndiyo nguo pekee nadhifu.
Inaaminika kuwa kipande hiki cha nguo nchini Urusi kilianza kuvaliwa katika karne ya 14. Mara ya kwanza, sundress ilionekana kama nguo isiyo na mikono iliyovaliwa juu ya kichwa. Baadaye wakawa
zaidi mbalimbali. Na katika maeneo mengine, sundresses ziliitwa skirt pana shirred huvaliwa chini ya kifua. Walishonwa sio tu kutoka kwa turubai ya nyumbani, bali pia kutoka kwa brocade, satin au hariri. Sundresses walikuwa sheathed na kupigwa ya kitambaa rangi, braid na satin Ribbon. Wakati mwingine zilipambwa au kupambwa kwa appliqué.
Aina za sundresses
1. Sundress ya kabari ya viziwi yenye umbo la tunic. Ilishonwa kutoka kwa paneli moja ya kitambaa kilichokunjwa katikati. Shingoni ilikatwa kando ya zizi, na wedges kadhaa ziliingizwa kutoka pande. Walikuwa rahisi si tu katika kukata: walikuwa kushonwa kutoka kitambaa homespun - canvas, nguo nzuri au pamba. Zilipambwa kando ya pindo, kola na tundu la mkono kwa vipande vya kaniki nyekundu nyangavu.
2. Swinging skew-wedge sundress ilionekana baadaye na ikawa ya kawaida zaidi. Ilishonwa kutoka vitambaa 3-4 na kupambwa kwa viingilizi vilivyo na muundo, riboni za satin na urembeshaji.
3. Katika karne za hivi karibuni, sundress ya swing moja kwa moja imekuwa maarufu. Ilishonwa kutoka kwa turubai kadhaa za moja kwa moja za suala nyepesi. Ilionekana kama sketi iliyokusanyika kifuani na mbilimikanda nyembamba.
4. Aina isiyo ya kawaida ya sundress ni toleo la moja kwa moja, lakini lililoshonwa kutoka sehemu mbili: sketi na bodice.
Ni nini kingine ambacho wanawake walivaa nchini Urusi?
Katika mikoa ya kusini ya Urusi, badala ya sundress, walivaa poneva juu ya shati. Hii ni sketi iliyofanywa kwa tabaka tatu za kitambaa cha sufu. Walisuka kitambaa nyumbani, wakibadilishana nyuzi za pamba na katani. Hii iliunda muundo wa seli kwenye kitambaa. Ponevs zilipambwa kwa pindo, tassels, sequins, na mwanamke mdogo alikuwa, sketi yake ilipambwa zaidi. Ilivaliwa na wanawake walioolewa tu, na sura ndani yake ilionekana sio nyembamba kama kwenye vazi la jua, kama shati mara nyingi iliwekwa kwenye mkanda, ambao ulificha kiuno.
Juu ya poneva waliweka apron, ambayo iliitwa "pazia" au "zapon". Ilishonwa kutoka kitambaa cha moja kwa moja cha kitambaa, kilichopigwa kwa nusu na shimo lililokatwa kando ya folda kwa kichwa. Aproni ilipambwa kwa uzuri kwa mistari ya kitambaa chenye muundo au kusuka.
Katika msimu wa baridi, walivaa jaketi za kuoga za tamba zilizotengenezwa kwa brocade au satin zenye bitana na mara nyingi zilizopunguzwa kwa manyoya. Mbali na kanzu za manyoya, walivaa "ponitok" - nguo za joto zilizofanywa kwa nguo.
Embroidery kwenye nguo za kiasili
Watu walikuwa na imani kubwa sana katika uwezo wa Asili, katika miungu na mizimu. Kwa hiyo, kwa ajili ya ulinzi, vitu vyote vilipambwa kwa embroidery. Ilikuwa muhimu hasa kwa nguo za sherehe za ibada. Lakini mavazi ya kawaida ya watu wa Urusi pia yalikuwa na embroidery nyingi. Mchoro wake ulipatikana mara nyingi kando ya pindo, kola navifungo. Embroidery pia ilifunika seams za vazi, mikono, na kifua. Mara nyingi, takwimu za kijiometri, alama za jua, ishara za dunia, uzazi, ndege na wanyama zilitumiwa. Embroidery nyingi zilikuwa kwenye nguo za wanawake. Zaidi ya hayo, ilikuwa katika tiers: kando ya pindo, alama za dunia, mbegu na mimea, mara nyingi nyeusi, na juu ya nguo ilipambwa kwa picha za ndege, wanyama, jua na nyota, zilizofanywa na nyuzi nyekundu.
Hivi karibuni, watu zaidi na zaidi walianza kuzungumzia ufufuaji wa mila asili na utamaduni wa Kirusi. Na watu wengi wanavutiwa na mavazi ya watu wa Urusi. Picha kwenye wavu zinazidi kuonyesha watu wa kisasa wakiwa wamevalia nguo za kitaifa.
