Vifungu vingi vya maneno vya wanahistoria wakuu wa kale, wafuasi wa falsafa na wanasayansi ni muhimu sana wakati wowote na hasa sasa. Je, watangulizi wetu walituachia mawazo gani kama urithi? Na wanatuambia nini? Haya ndiyo tutajaribu kujua katika makala haya.
Misemo kuhusu upendo, Mungu na maendeleo
"Amor Omnia vincit!" - Upendo hushinda yote!
Je, watu wa zamani hawako sawa katika kuashiria hisia hii katika ulimwengu ambapo maovu na vishawishi viliziba akili za wengi? Walijua kile ambacho dini na mafundisho mengi sasa yanasitawisha - kwamba upendo unaweza kuokoa kutoka kwa shida, dhiki na woga wowote.
Au moja zaidi: "Deus ipse se fecit" - Mungu alijiumba mwenyewe. Hiki ni kifungu cha maneno kizuri ambacho kinatumika sio tu katika kufikiria juu ya kile kinachopita maumbile. Katika kifungu hiki, tunahisi msisitizo juu ya ukweli kwamba kila mtu anapaswa kujitahidi kujiletea maendeleo mwenyewe, akionyesha uvumilivu na uvumilivu unaostahili. Kwa hivyo, tukizungumza juu ya kutokuwa na mwisho wa Ulimwengu, juu ya udhihirisho wa asili ya Kimungu katika vitu vyote vilivyo hai na ndani yetu wenyewe, tunathibitishwa kwa imani kwamba kupitiamaendeleo na kujiboresha vinaweza kufikia zaidi ya unavyoweza kufikiria.
Nakili misemo kwa tafsiri
Akili kuu za kale zimetuachia utajiri usio na kikomo, uliopachikwa katika vifungu vifupi vya maneno, maana ambazo tunaweza kuzielewa bila kikomo. Ugiriki ya Kale na Milki ya Kirumi ni tajiri sana katika suala hili, lugha kuu ambayo ilikuwa Kilatini. Tutazingatia kauli mbiu za nchi hizi hapa chini.
- "Audi, multa, loquere pauca" - " Sikiliza sana, ongea kidogo". Ukweli huu umejulikana tangu zamani, kwa sababu mara nyingi tunaambiwa tunapoonywa dhidi ya hatari ya lugha ya gumzo. Anapata matumizi mengine, bila shaka, katika kufundisha.
- "Ab altero expects, alteri quod feceris" - "Tazamia kutoka kwa mwingine ulichomfanyia mwingine." Ukisikiliza msemo huu, uliotumika nyakati za kale, sisi ni nyeti kwa mazingira yetu, makini na kujali jamaa, wema kwa watu wote.
- "Equus Troianus" - "Trojan Horse". Fumbo la kale sana, lakini linalojulikana sana kwa msingi wa filamu na vitabu, linaloashiria zawadi ya hila iliyosababisha kifo cha jiji zima.
- "Est avis in dextra, melior quam quattuor extra" - "Afadhali ndege mkononi kuliko korongo angani." Kwa msemo huu, Warumi wa kale walimaanisha kwamba uwezo wa kutosheka na ulichonacho ndio ufunguo wa maisha yenye utulivu na furaha.
- "Si vis pacem, para bellum" - "Ikiwa unataka amani, jiandae kwa vita." Kifungu hiki kinafaa sana kwa wakati huu, kwa hivyo tutazingatiatazama zaidi hapa chini.
Ukitaka amani, jiandae kwa vita
Ulinzi wenye nguvu na jeshi kubwa, lililofunzwa vyema kila wakati vilikuwa ufunguo wa maisha ya amani na ustawi wa nchi yoyote ile. Hii ndiyo maana halisi iliyowekwa na mwanahistoria wa kale wa Kirumi Cornelius Nepos (94-24 KK), ambaye aliitumia katika kuelezea maisha ya kamanda mkuu Epaminondas, aliyeishi katika karne ya 6 KK.
"Ukitaka amani jiandae kwa vita", cha ajabu, lakini leo hii msemo unafaa sana hasa kwa nchi yetu maana hali mbaya ya uchumi inawafanya wakuu wa nchi na wapambe wake wote kutazama. majirani zao kwa tahadhari kwa Ulaya na Marekani, wakitazama nje katika safu zao kama maadui na waanzilishi wa vita. Katika karne ya 20 kulikuwa na vita viwili vya ulimwengu na vita moja baridi, na yote haya kwa muda mfupi sana. Je, tunahitaji ushahidi mwingine kwamba ulimwengu haubadiliki hadi watu wabadilike - jukumu la wale watu wanaotumia madaraka ni kubwa sana. Baada ya yote, kila vita vilivyofuata vilikuwa na umwagaji damu zaidi kuliko vita vya mwisho, nini kitaendelea?
Watu wa kale wanataka kutuambia nini?
"Eventus docet" - "Tukio linafundisha" - wanafalsafa wa mambo ya kale wanatuambia, na hakika wako sahihi katika hili. Lakini je, matukio ya zamani yanatufundisha sisi watu wa kisasa? Je, serikali ya ulimwengu itaruhusu dhabihu zaidi?
Kwa njia, Kilatini pia kilitupa msemo huu. Pata misemo, na haswa "Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita", Warumi wa zamanikutumika mara nyingi kabisa. Kwa kusikitisha, serikali ya ulimwengu haijabadilika tangu wakati huo na bado inawalisha watu wengi hali hiyo. Kifungu hiki kinasisitiza mtazamo wao wa ulimwengu na maadili, inahalalisha hatua za serikali yao, ambapo wakati mwingine neno moja linaweza kuonyesha hatima ya mamilioni ya watu. "Kila mtu anapaswa kuzingatia mambo yake mwenyewe" - wafikiriaji wa zamani wanatuambia kupitia nafasi na wakati. Kwa hivyo wanatushauri tufanye kazi yetu kwa bidii zaidi - kusema ukweli, kuifungua kutoka kwa matumbo na kuileta kwa watu, kuwafundisha kuishi katika ukweli, ukweli, katika nuru.
Iwe nuru
Maarifa ndiyo nuru ya kweli tunayopewa kutoka juu, na kwa kuieneza tu, tunafanya ulimwengu kung'aa na kung'aa zaidi. Ujuzi wa kweli ndio hufanya maisha kuwa bora. Kila mtu anahitaji uzoefu ili kumpandisha ngazi ya maendeleo juu zaidi kwa Mungu, Kabisa, Brahman, Ulimwengu.
Lakini ulimwengu wa kisasa na ubepari unaotawala ndani yake unatufundisha nini? Lakini ni bora kumaliza kifungu hiki kidogo kama vile tulivyoanza - kwa maneno ya zamani, itakuwa sahihi zaidi, kwa sababu:
- "Gutta cavat lapidem" - "Tone hushusha jiwe". Wazo hili linatufundisha uvumilivu, kwa sababu wakati ndio sababu pekee inayoweza kuathiri matukio mengi ya ulimwengu. Kuna nyongeza ya maneno haya - "Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo", ambayo inasema kwamba maji huimarisha jiwe si kwa nguvu, lakini kwa mzunguko wa kuanguka kwake. Wazo hili linatumika kwa tukio lolote, harakati, na hata mafunzo.
- "Feci quod potui, faciant meliorapotentes" - "Nilifanya kila nilichoweza, acha yeyote anayeweza kuifanya vizuri zaidi." Wazo zuri ambalo litakamilisha uboreshaji huu.
