Mbusu ni taaluma ya ajabu na ya ajabu kuwahi kuwepo nchini Urusi. Jina hili lina uwezo wa kupotosha mtu yeyote. Zaidi ya hayo, sio tu watu ambao hawana uzoefu katika ujuzi wa lugha wamechanganyikiwa, lakini pia waandishi mbalimbali, wakosoaji, na baadhi ya watu wa umma. Kwa kweli, hii ni taaluma ambayo ilikuwa kwenye eneo la Urusi katika karne ya 15-18. Katika historia ya kuwepo kwake, imepata mabadiliko, hivyo ufafanuzi wake umebadilika. Hii inapotosha zaidi.
Maelezo ya jumla
Mbusu ni aina ya istilahi ya kiutawala ambayo mara nyingi hutambulisha taaluma fulani. Dhana hii ilikuwepo nchini Urusi kuanzia karne ya 15 hadi 18.
Wabusu walikuwa wafanyikazi kama hao au watu mashuhuri (sawa na mamlaka ya kisasa ya ushuru au maafisa) ambao walibusu msalaba. Moja kwa moja wakati wa mchakato huu, walianza kazi zao, walipokuwa wakila kiapo mbele za Bwana. Ilikuwa ni aina ya kiapo, na kuvunja neno hili maana yakekumsaliti Mungu. Kwa hiyo, watu waliogopa kuchukua hatua kinyume na sheria.
Nafasi hii ilikuwa ya kuchaguliwa. Hakukuwa na taaluma maalum ambayo ingemtambulisha. Wabusu wanaweza kutekeleza taratibu zifuatazo:
- Ili kukusanya kodi. Walichukua pesa kutoka kwa wakulima, baada ya hapo wakaihamisha kwa mamlaka. Sehemu iliwekwa kama asilimia ya kati.
- Tafuta na uwaue wauaji. Katika Magharibi, huko Texas, kulikuwa na msimamo sawa, wakati bei maalum ilipewa mkuu wa mhalifu. Hivi ndivyo ilivyokuwa nchini Urusi, ingawa haikupata umaarufu.
- Fanya kazi kwenye forodha. Walitoza ada kwa bidhaa walizosafirisha kupitia mahali maalum.
Kwa hivyo, hakukuwa na maelezo mahususi kuhusu nafasi hii.
Thamani ya kwanza
Mbusu ni nani? Maana ya neno ni utata. Kuna maelezo mawili ambayo yanatofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa kila mmoja. Taaluma hiyo ilionekana kwanza katika karne ya 15. Kisha haikuwepo kwa kujitegemea. Aliyeshika nafasi hii alikuwa na wajibu mkubwa kwa mamlaka na wananchi. Kwa sasa, kuna "wajukuu" wa taaluma - baili, wafanyikazi wa mamlaka ya ushuru.
Anayembusu ni mtu ambaye alikuwa na jukumu la kukusanya ushuru, na pia alihusika moja kwa moja katika mfumo wa mahakama. Alitafuta na kuwaua wahalifu. Kila mfanyakazi alipewa eneo fulani. Na alipokwenda kinyume chake akawa ni mtu wa kawaida asiye na cheo.
Haiwezekani kutozingatia chaguo la taaluma. Kuteuliwa mtuwananchi kupitia kura za kawaida. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba mwanzo wa demokrasia ulionekana nchini Urusi tayari katika karne ya 15.
Kabla ya Ivan the Terrible kuwa mamlaka kuu ya Urusi, wabusu walikuwa wafanyikazi wa kawaida. Walichaguliwa kushika wadhifa huo kwa kura za wananchi. Mwanzoni walikuwa waajiriwa wa kawaida ambao walifanya kazi peke yao. Hapakuwa na uongozi juu yao.
Thamani ya pili
Mwishoni mwa Wakati wa Shida, taaluma kama vile busu imebadilika. Maana sasa ililenga katika shughuli za ukiritimba. Wajibu na majukumu yamebadilika. Sasa mfanyakazi alihitaji tu kukusanya kodi au kuwanyima watu mali yao ikiwa hawakulipa madeni yao kwa serikali kwa wakati ufaao.
Tukizungumza kuhusu alichofanya mbusu, mtu hawezi kukosa kutambua kipengele kimoja cha kipekee. Kila mwezi, mfanyakazi alipaswa kukusanya kiasi fulani. Na ikiwa atainua bar, basi wakati ujao haiwezi kuwa chini. Ikiwa hali kama hiyo ilizingatiwa, basi alilazimika kulipa pesa zilizokosekana kutoka kwa mfuko wake mwenyewe. Au yule aliyembusu alikabidhiwa utumwani, ambako alifanya kazi mpaka alipe deni lake.
Kwa sababu za wazi, nafasi husika haikuwa maarufu. Watu walichukua hatari, kwa sababu wangeweza kukusanya ushuru zaidi kuliko inavyotakiwa, wakijipatia maisha ya starehe. Lakini, kwa upande mwingine, kuna uwezekano mkubwa wa kuanguka utumwani.
Kuelekea mwanzoni mwa karne ya 19, taaluma hiyo inafifia taratibu. juu yakeidara zinazohusika zinakuja kuchukua nafasi zao - ushuru, mamlaka ya forodha.
Kwa nini taaluma hii ilionekana?
Mbusu ni taaluma ambayo bila shaka ingeonekana. Ukweli ni kwamba ilikuwa ni lazima kuunda mfumo ambao ungekusanya kodi. Lakini wakati huo huo ilikuwa ni lazima kupunguza urasimu. Kisha iliamuliwa kuchagua watoza ushuru kati ya takwimu za umma. Walikuja wenyewe bila malipo maalum.
Faida nyingine ya wabusu ilikuwa kwamba mtu asiyejua kusoma na kuandika hakuweza kwenda kukusanya kodi. Watu wote tayari walijua kusoma, kuhesabu na kuandika. Kwa hiyo, mamlaka za serikali, ili makusanyo ya kodi yaje mikononi mwao, hawakupaswa kufanya chochote. Hivyo, aina ya ushirikiano uliundwa kati ya nyadhifa za umma na viongozi wa nchi.
Kibusu cha mdomo
Nchini Urusi kulikuwa na nafasi kama "kibusu cha mdomo". Licha ya kufanana na kitu cha kimapenzi, ilimaanisha kitu tofauti kabisa. Wazee na wabusu wenyewe walifanya kazi mbalimbali. Ilijumuisha ukusanyaji wa ushuru na kushughulikia uhalifu.
Mtu alipofanya jambo baya, ilibidi amtafute na kufanya jaribio. Kama matokeo, mhalifu alitumwa kwa kazi ngumu au kuuawa. Na neno "labial" hapa lina mzizi wa kawaida na "haribu".
Jina "kissing man" linatoka wapi?
Wabusu nchini Urusi ni wa aina hiyowatu waliofanya kazi fulani. Kwa majukumu yao, walichukua jukumu kwa msingi wa hiari. Kisha hapakuwa na mkataba wa ajira au hati nyingine yoyote iliyokuwa na nguvu za kisheria. Kwa hiyo, mwigizaji hangeweza kulazimishwa kutimiza kikamilifu wajibu wake kwa watu na miundo ya serikali.
Hata hivyo, hofu ya sheria haikutosha wakati huo. Watu walimwogopa na kumcha Mungu zaidi. Kwa hiyo, kabla ya kuchukua nafasi fulani, walibusu msalaba. Yaani mtu aliapa mbele ya Mungu kwamba atakaribia kutimiza wajibu wake kwa watu.
Wakati huo huo, haikuwezekana kuashiria uwepo wa nafasi maalum. Watu walikuwa wakifanya kazi zao tu. Basi tu, baada ya muda, walipata kazi rasmi. Kwanza, walihitaji kujionyesha na kujithibitisha wenyewe.
Hitimisho
Kwa hivyo, wabusu nchini Urusi ni watu waliotekeleza majukumu fulani ambayo ni sehemu ya dhana ya taaluma waliyochagua. Nafasi ni ya kuchaguliwa, haijawahi kuwa maalum. Baada ya karne ya 18, ilipoteza umuhimu wake, lakini iliwaacha wanahistoria wengi wa kisasa wakishangaa. Baada ya yote, jina la neno la kiutawala mara nyingi hulinganishwa na kitu cha sauti, upendo. Lakini kwa kweli, hana uhusiano wowote nayo.
