Mbaguzi wa rangi ni mtu ambaye anasadikishwa juu ya ubora wa kimwili na kiakili wa baadhi ya jamii juu ya nyingine na kwamba tofauti hizi ni muhimu katika mafanikio ya kitamaduni na kihistoria ya watu mbalimbali.
Ubaguzi wa rangi katika ulimwengu wa kisasa
Katika ulimwengu wa kisasa, ambapo sehemu inayoendelea zaidi ya jumuiya inasimamia kanuni za kidemokrasia, wazo la wingi wa maoni na maoni pia ni maarufu. Hii ina maana kwamba maoni yoyote, tafsiri ya mchakato wa kihistoria, harakati za kisiasa na bidhaa nyingine za mawazo ya binadamu wana haki ya kuwepo na kutetea nafasi zao wenyewe kwa njia za kisheria. Katika nyanja ya kisiasa ya majimbo yanayotangaza asili ya kidemokrasia ya mfumo na nguvu, hii inamaanisha kuishi kwa amani kwa vyama na harakati za mwelekeo tofauti ndani yake. Hata hivyo, ni muhimu sana kwamba wingi na ustahimilivu hauwezi kwa njia yoyote ile kupanuliwa kwa maoni yasiyofaa. Kwa maana hii, "ubaguzi wa rangi" ni ufafanuzi usio na utata, na watu wanaotaka ubaguzi dhidi ya watu wenye rangi tofauti ya ngozi (umbo la macho) au hata hatua zisizo halali zaidi dhidi yao wanapaswa kujibu mbele ya sheria.
Historia ya ubaguzi wa rangi
Maoni kwamba wawakilishi wa jamii tofauti za wanadamu hawana usawa katika uwezo wao,ilionekana muda mrefu sana uliopita. Na, kwa kweli, ilizaliwa zaidi ya mara moja, mara tu wawakilishi wa ustaarabu mbalimbali wenye tofauti za nje walikutana. Walakini, kwa muda mrefu ubaguzi wa rangi haukuchukua sura katika falsafa yoyote muhimu kwa sababu, kwanza, hakukuwa na utawala maalum wa wawakilishi wa kabila moja juu ya mwingine, na pili, hakukuwa na haja yake. Iliibuka tu katika enzi ya ukoloni na ubadilishaji mkubwa wa Wazungu wa wenyeji wa bara la Afrika kuwa watumwa wao. Kitendo kama hicho kilipaswa kuhesabiwa haki machoni pa umma, na wamiliki wa watumwa wenyewe. Kwanza kabisa, uhalali huu ulipatikana katika Biblia, katika hadithi ya wazao wa Hamu waliolaaniwa na Nuhu - eti Waafrika hao hao. Mbaguzi wa kwanza kutoka kwa sayansi ni Mfaransa Joseph Gobineau. Mtu huyu katikati ya karne ya 19 alikua mwanzilishi wa uhalali wa kisayansi kwa usawa wa jamii za wanadamu. Itikadi yake ilitokana na uchunguzi wa kimatendo kuhusu jinsi Uropa wa wakati huo - kiuchumi, kijeshi, kiutamaduni na kisiasa - ulivyokwenda katika maendeleo yake kutoka kwa ustaarabu wa mabara mengine. Kulingana na Gobineau, hii ilitokana na faida ya awali ya kile kinachoitwa mbio za Nordic katika uwezo wa kiakili.
Kwa ujumla, nusu ya pili ya 19 na nusu ya kwanza ya karne ya 20 ilikuwa wakati wa uthibitisho wa kinadharia na kushamiri kwa ubaguzi wa rangi. Katika miaka ya 1860 na 1870, baada ya kukomeshwa kwa utumwa rasmi nchini Marekani, ubaguzi wa rangi ulistawi hapa kati ya askari na maafisa walioachishwa kazi wa jeshi la kusini. Mbaguzi wa kibaguzi wa Amerika anaonekana mbele yetu akiwa na rangi nyeupekanzu na kofia. Wawakilishi wa Ku Klux Klan, shukrani kwa upeo wa shughuli zao, wamekuwa moja ya alama kuu za harakati hii. Walakini, mwakilishi maarufu na mwana itikadi wa imani juu ya hali duni ya jamii na watu ni Adolf Hitler. Kwa bahati mbaya, wazalendo wa kisasa nchini Urusi, wakaidi katika ujinga wao, wanaendelea kutumia alama za NSDAP, licha ya ukweli kwamba Wanazi pia walizingatia mbio za Slavic kuwa duni. Kama hoja dhaifu sana, wabaguzi wa rangi wa Kirusi wananukuu manukuu kutoka kwa hotuba za maafisa wa Ujerumani wakicheza na washirika wa ndani na wakati mwingine kusema kile walitaka kusikia. Hata hivyo, hata baada ya kushindwa kwa Ujerumani ya Kisoshalisti ya Kitaifa, ubaguzi wa rangi uliendelea kusitawi kwa muda mrefu katika sehemu fulani za dunia. Kwa hivyo, katika Jamhuri ya Afrika Kusini wakati wa enzi ya ubaguzi wa rangi, ubaguzi wa rangi sio neno chafu hata kidogo. Lakini ubaguzi wa rangi ulikuwepo hadi miaka ya 1990.
