Alexander Pyatigorsky. Kumbukumbu za mwanafalsafa mahiri

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:11

Falsafa haiwezi kuwa na somo lake. Anaweza kuwa na kitu chochote kama somo lake. Lakini hii "chochote" ni suala la uchaguzi. Baada ya yote, falsafa, kama kufikiri, ni mbali na kutojali. Falsafa haina kitu chenyewe, lakini iko mbali na kutojali kitu. kinyume chake! Ikiwa mwanafalsafa, amechagua somo, hajali, basi hakuna kinachotokea. Sipendezwi tu. Hii kwa mwanafalsafa daima itakuwa, kwa kiwango kimoja au nyingine, suala la maisha na kifo. Kuwa mwanafalsafa, au hata kuwa mmoja, inaweza tu kuwa mtu ambaye kwa namna fulani ni "mwanafalsafa." Hivi ndivyo hasa Alexander Pyatigorsky alisema (“The Philosopher Escaped”, 2005).

Kipaji kilizaliwa

Mnamo Januari 30, 1929, mvulana alizaliwa katika familia ya mhandisi ambaye baadaye angekuwa mtu mashuhuri katika taaluma ya falsafa. Jina lake ni Alexander Pyatigorsky.

Alexander Mikhailovich alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow - Idara ya Falsafa - mnamo 1951. Baada ya chuo kikuu, Pyatigorsky alikuwa mwalimu katika shule ya sekondari, na kisha, mwaka wa 1956, alianza kufundisha katika Taasisi ya Mafunzo ya Mashariki ya Kirusi. Chuo cha Sayansi (IW RAS). Mapema mwaka wa 1962, Alexander Pyatigorsky alipokea Ph. D. katika Falsafa kutokana na tasnifu yake kuhusu historia ya fasihi ya kale zaidi ya Kitamil. Mnamo 1963 Pyatigorsky anakubali mwaliko kutoka Chuo Kikuu cha Tartu na kushiriki katika utafiti wa semiolojia. Mnamo 1973, mwanafalsafa wa Urusi alihama kutoka USSR kwenda Ujerumani. Mwaka mmoja baadaye, Alexander Mikhailovich alihamia kuishi Uingereza, ambako alitumia maisha yake yote, akisoma falsafa na masomo ya kidini.

Alexander Pyatigorsky ni mwanafalsafa ambaye alisafiri katika nchi nyingi na mihadhara yake, ambapo mada mbalimbali zilijadiliwa. Mnamo 2006 alitembelea Moscow. Safu ya kijeshi ya mwanafalsafa wa Kirusi kutoka Uingereza ilijumuisha mada zilizoathiri falsafa ya kisiasa.

Mtu huru

Hakuna anayejua Pyatigorsky alikuwa nani haswa. Uwezo wake wa kubadilika ulikuwa wa kuvutia. Lakini mwelekeo mkuu katika masomo ya kidini uliomvutia ulikuwa ni Ubudha. Haiwezi kusemwa haswa kwamba yeye mwenyewe alikuwa Buddha, lakini ukweli kwamba falsafa hii ilikuwa karibu naye ni ukweli. Alivutiwa na ukweli kwamba watu wa dini hii wanakubali mambo jinsi yalivyo, na kulipa kodi zaidi kwa kiroho kuliko kwa nyenzo. Baada ya kuigiza katika filamu ya Mwanafalsafa wa Runaway, Pyatigorsky alisema: "Jambo kuu sio kupinga … Zaidi zaidi walikwenda wale ambao hawakupinga, ambayo ni, hawakuunda uwanja mbaya wa shughuli za uwongo …" Kwa hivyo, alikubali kwamba utulivu uliopo kwa wawakilishi wa imani ya Kibudha ni tabia sahihi zaidi ya mtu katika ulimwengu wa kila siku.

Alexander Pyatigorsky hakupenda kuongea kidogo, hata alitaja katika mihadhara yake kwamba hapendi maneno mengi, kwani "yanaokoa mawazo". Mawasiliano mazito hayakuwa mageni kwake, na alijiruhusu kujieleza sio tu kwa ujanja, bali pia kuchekesha, licha ya uzito wa mada iliyokuwa ikijadiliwa.

"Haraka! Hakuna neno moja la juu zaidi na sio sura moja mbaya zaidi, "- ilikuwa na kifungu kama hicho kwamba mawasiliano ya mwanafalsafa wa hadithi na waandishi wa habari yalianza. Mihadhara yake na mahojiano yalikuwa kama kuzungumza na marafiki kuliko kuzungumza na mtu ambaye angeweza kueleza mambo mazito. Alikuwa rahisi, lakini alielewa na aliweza kueleza mambo magumu.

Hakuna kinachoweza kuharibu falsafa ya kweli

Alexander Mikhailovich alikua mwandishi wa vitabu vingi vya falsafa, alijaribu mwenyewe katika nathari na hata aliandika riwaya. Mtu ambaye alikuwa na kipawa cha mawasiliano aliamua kutoa mawazo yake kwa maandishi yaliyoandikwa kwenye karatasi.

Mnamo 1982, Merab Mamadashvili alichapisha kitabu kiitwacho Alama na Ufahamu. Mawazo ya kimetafizikia juu ya fahamu, ishara na lugha, iliyoandikwa na Alexander Pyatigorsky. Vitabu vilivyoandikwa na mwanafalsafa wa Kirusi baadaye vilikuja kuwa ufafanuzi wa mawazo yake binafsi, ya bure. Vitabu vingi vilipata mwitikio mpana katika ulimwengu wa fasihi.

Kwa kuwa si tu mwanafalsafa wa kawaida na msomi wa kidini, lakini pia amejidhihirisha kuwa mtaalamu wa utamaduni, mwanahistoria, mwanaisimu na mwanasayansi wa utafiti, "mwanafalsafa mzungumzaji" anakumbukwa kwa kuwa mwandishi mahiri.

Vitabu vyakealigusia mada mbalimbali ambazo ningependa kujadili. Siasa, ulimwengu wa ndani wa mtu, utamaduni - yote haya yalielezewa kwa maneno rahisi na Pyatigorsky.

Katika kitabu "Falsafa ya Kisiasa ni nini", Alexander Mikhailovich anajibu swali: "Tafakari ya kisiasa ni nini na kupungua kwa kiwango chake kunasababisha nini?" Toleo hili lina sifa ya wingi wa visa na visa ambapo fikira za kisiasa hujengwa.

"Mwanafalsafa Huru" daima amekuwa akijali kuhusu masuala yanayohusiana na "safari" ya mtu ndani ya nafsi yake na wakati. Riwaya kubwa ziliandikwa kwa msingi wa hii: "Falsafa ya Njia Moja", "Kumbuka Mtu Ajabu", "Hadithi na Ndoto".

Bila kusahau shauku yake, ambayo ikawa somo la miaka mingi ya masomo, mwandishi Pyatigorsky aliandika vitabu vingi juu ya mada ya Ubuddha. Kitabu kimoja kama hicho ni Utangulizi wa Utafiti wa Falsafa ya Kibuddha. Kitabu hiki hakikuzingatia Ubuddha kama dini tofauti, badala yake, kiliwasilisha mwelekeo huu katika mfumo wa maisha ya mtu, utamaduni na sanaa tofauti.

maneno rahisi

Alexander Mikhailovich aliweza kujieleza kwa njia ambayo maneno yake yangezama ndani ya akili ya mtu, na kukufanya ufikirie juu ya kila herufi ya kile kilichosemwa. Uwasilishaji rahisi wa mawazo ambayo Alexander Pyatigorsky hutoa ni nukuu kutoka kwa maisha yake. Ilikuwa maisha yote ya "mwanafalsafa aliyetoroka" ambayo yalikumbukwa kama wazo la kina la kuwepo.

“Ikiwa wewe, unapiga pua, hufikirii, basi unaweza kufanya hivi tu, hata usichukue hatua, bali uwe. Hutakuwa na mwinginekuwa,” neno lililotamkwa na Alexander Pyatigorsky wakati wa mazungumzo na Otar Ioseliani mwaka wa 2002.

Kila mhadhara uliotolewa na mwanafalsafa ulikumbukwa kwa ukweli kwamba ulikuwa na ucheshi wa hila, kuwezesha na kudhihirisha hali ya jumla katika hadhira. “Hakuna uhuru wa ndani hata kidogo! Sio udanganyifu hata! Huu ni uongo! - kwa kifungu hiki, Pyatigorsky alianza hotuba yake juu ya mada "Juu ya Uhuru wa Ndani", iliyofanyika katika Shule ya Uchumi ya Urusi mnamo 2007.

Alikufa - lakini anaishi katika kumbukumbu ya wengi

Mnamo 2009, nchini Uingereza, maarufu na kupendwa na watu wengi, Alexander Mikhailovich Pyatigorsky, alikufa kwa mshtuko wa moyo. Lakini maneno yake juu ya kifo, ambayo yalisikika katika filamu "Mwanafalsafa Alitoroka," itakumbukwa kwa muda mrefu: "Mwanafalsafa anaogopa kifo, kama mtu mwingine yeyote, lakini utimilifu wa falsafa yake inawezekana tu kwa kuingizwa ndani. anga. Kifo… ambacho ni, bila shaka, katika fikra za mwanafalsafa “kuhusu uhai”, jambo muhimu zaidi maishani.”