Neno "apotheosis" lina asili ya Kigiriki ya kale, na lina maneno mawili. Tafsiri halisi ni "Nageuka kuwa mungu." Maana asilia ya neno apotheosis iko katika anuwai ya dhana za sifa, utukufu na uungu. Uwezekano mkubwa zaidi, apotheosis ni "uvumbuzi" wa Mashariki. Ushahidi unaweza kuwa historia ya nasaba za Misri au Uchina.
Hapo awali, inaonekana, ilikuwa ni kuhusu matambiko ambapo watu halisi wa kihistoria walisifiwa, fadhila zao na sifa chanya zilipata tabia ya kipekee. Kwa hivyo, mashujaa wanaoweza kufa walipewa pole pole sifa za kibinadamu (za kimungu), ilimaanisha pia kwamba uwepo wao uliendelea katika maisha ya baada ya kifo.
Huo ndio ulikuwa mchakato wa kumtukuza Alexander Mkuu, ambaye ibada yake hata wakati wa uhai wake iliwalazimu wale waliokuwa karibu naye kumwita kama mzao wa Zeu. Katika Milki ya Kirumi, baada ya kuanguka kwa Jamhuri, wafalme walikumbuka maagano ya Kigiriki na kuunda idadi ya ibada zao wenyewe. Msururu mzima wa maliki uliharakisha kujitangaza kuwa wazao wa miungu na wakaeneza kwa bidii ibada yao wenyewe. Ajabu, watawala wenye akili zaidi walikuwa bado hawana haraka ya kujitangaza kuwa miungu, lakiniwaliridhika tu na heshima (Julius Caesar au Octavian Augustus). Na, kinyume chake, haiba mbaya zaidi, bila kusita, walitangaza asili yao ya kimungu wakati wa maisha yao - hawa ni Caligula na Commodus. Bado, raia walielewa kuwa watawala wao hawakuwa miungu halisi, kama, kwa mfano, Jupiter. Uungu wao ulikuwa zaidi wa asili ya kiitikadi na ulitumika kama uzi wa ziada wa kuunganisha kati ya maeneo makubwa na yaliyotofautiana, aina ya alama ya utambulisho inayoashiria eneo la Milki ya Roma.
Mtu hapaswi kufikiria kuwa apotheosis ni anachronism. Na leo, kwa misingi ya kisheria kabisa, katika nchi nyingi wanaabudu na kuwa watakatifu wafia-imani halisi kwa ajili ya imani yao. Katika Ukatoliki na Orthodoxy, mila hii inajulikana kama canonization. Katika maisha ya kisasa, apotheosis ya viongozi inajulikana sana kwa wenyeji wa Umoja wa Kisovieti wa zamani, Korea Kaskazini, Uchina katika miaka ya 50-60 ya karne ya 20.
Apotheosis imeonekana katika utamaduni na sanaa. Kuhusiana na uchoraji, apotheosis ni picha ya shujaa kwa namna ya mungu. Mfano wazi wa aina kama hiyo ni uchoraji wa Vereshchagin "Apotheosis ya Vita" au Ingres" "Apotheosis ya Napoleon". Inashangaza kwamba kazi ya kwanza ina sifa ya apotheosis kwa njia mbaya (kama matokeo mabaya ya vita). Si chini ya udadisi ni fresco katika Capitol Rotunda - "Apotheosis ya Washington" na Constantino Brumidi katika 1865. Iliundwa mwishoni kabisa mwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe na iligharimu zaidi ya nusu milioni ya dola kwa viwango vya leo. Hii ni kazi isiyoeleweka sana. Kwa upande mmoja, George Washington amejaliwa sifa hizonguvu za kimungu (joho la zambarau, nyota ya nyota kwa nyuma, upinde wa mvua unaong'aa, miungu ya kike na nymphs).
Hii inaashiria kupaa kwake kwa ushindi hadi vilele vya kiungu kwa ajili ya huduma zake kwa taifa. Na, wakati huo huo, watafiti wengine wanaona ufuatiliaji wa Masonic katika kazi - pentacle iliyoundwa na wakuu wa takwimu kuu.
Bila kutupilia mbali ukweli wa dhana zote mbili, tunakumbuka kuwa inashauriwa kuchukulia kazi yoyote kama kitu cha sanaa pekee ambacho kinaweza kumfurahisha mtazamaji kwa ukamilifu wa utunzi, njama na maumbo.
Sasa unajua kwamba apotheosis ni neno linaloweza kuwa na maana nyingi tofauti.
