Siasa za kujibu: dhana na mifano

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:10

Maoni ni dhana linganishi. Inatumika kwa hatua yoyote ambayo ni jibu kwa kichocheo. Kwa mfano, Renaissance pamoja na ibada yake ya akili ni aina ya mwitikio kwa Enzi za Kati, na mapinduzi yoyote ni matokeo ya kutoridhika na utawala uliopita wa kisiasa.

dhana

Siasa za kiitikadi zinatokana na upinzani dhidi ya mpangilio uliopo au wa awali wa kijamii, haswa ikiwa hizo ni za kimaendeleo zaidi. Kwa kuongezea, neno hili linaweza kutumika kwa vuguvugu zinazotetea uhifadhi wa mpangilio wa sasa wa kijamii au kisiasa.

Mitikio ya kisiasa ina sifa ya kupinga upinzani na kupinga mapinduzi. Wakati huo huo, mwelekeo wa kiitikio kwa njia yoyote haurejelei mwelekeo wa itikadi kali. Mara nyingi dhana hii hutumiwa kwa uhusiano na watawala, makasisi, wafuasi wa ukabaila, n.k., ambayo ni, kwa wahafidhina waliokithiri. Kwa hivyo, sera ya kiitikio inaweza kuwa tokeo la kozi ya awali ya kihafidhina, ikipuuza mielekeo inayoendelea.

Mara nyingi hisia katikaduru za serikali hutokea kama matokeo ya reactionism katika jamii. Mfano wa kawaida wa jambo hili ni fasihi ya Kifaransa ya mapema karne ya 19 kwa mtu wa François-René de Chateaubriand ("Katika Bonaparte, Bourbons na haja ya kujiunga na wakuu wetu halali kwa ajili ya furaha ya Ufaransa na Ulaya", "Juu ya ufalme kulingana na katiba").

Nadharia ya kisaikolojia ya vyama inatokana na ukweli kwamba siasa za kiitikadi ni matokeo ya kuzamishwa kupita kiasi kwa washiriki wake katika itikadi kali, huria au mikondo mingine. Reactionism inaweza kuwa katika jamii yoyote na wakati wowote. Wafuasi wake wanatetea kurejea kwa taasisi zilizopitwa na wakati na kukandamiza kila kitu kinachoendelea. Mfano wa chama kama hicho cha kiitikadi ni watawala wa kifalme huko Ufaransa.

Mifano ya kihistoria

Enzi za majibu ni pamoja na:

1. The Gloomy Seven Years (Nicholas I alipiga marufuku kuondoka kwa masomo nje ya nchi, pamoja na uagizaji wa vitabu vya kigeni, akihofia kukua kwa hisia za kimapinduzi).
2. Sera ya Alexander III (kuweka kikomo uhuru wa vyuo vikuu, kubadilisha sheria za vyombo vya habari).
3. Sera ya Charles II baada ya kurejeshwa kwa Wana-Stuarts (kukataliwa kwa msamaha, kurejeshwa kwa Kanisa la Anglikana, kuondolewa kwa haki za kumiliki mali kutoka kwa pingamizi, n.k.).
4. Miaka ya kwanza baada ya mapinduzi ya 1848-1849. nchini Austria na Prussia (kuimarisha mamlaka ya serikali, kuzuia haki na uhuru katika jamii kwa kurekebisha katiba).
5. Hofu nyeupe baada ya kurejeshwa kwa Bourbons (mateso ya Jacobins na liberals).
6. Sera ya Charles X inayoongoza kwa Mapinduzi ya Julai ya 1830
7. Utawala wa Vichy (marejesho ya ushawishi wa kanisa katika maisha ya umma na ya kisiasa ya jamii, kupinga demokrasia, ukandamizaji wa kisiasa, mwendo wa kuelekea Ujerumani ya Nazi).
8. Enzi ya Abdul-Hamid II (kuegemea kwenye fikra za uislamu mpana, nia ya kuweka mamlaka pekee, kukataa mageuzi ya Tanzimat).

Maoni katika fasihi

Baadhi ya watafiti huchukulia siasa za kiitikadi kuwa jambo la asili baada ya mapinduzi ya ubepari. Kwa mfano, P. Sorokin aliandika yafuatayo.

Matendo si jambo linaloenda zaidi ya mapinduzi, bali ni sehemu isiyoepukika ya kipindi cha mapinduzi yenyewe - nusu yake ya pili.

R. Michels aligawanya mapinduzi kuwa "mapinduzi" na "majibu". Hata hivyo, tafsiri hii haina wafuasi kwa sasa.