Agafya Lykova anaishi wapi na vipi kwa sasa? Wasifu wa mchungaji wa Siberia

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:07

Kulingana na mawazo ya jumla, kuna aina mbili za wanyama waharibifu wa kitambo: Robinson Crusoe, ambao waliishia kwenye kisiwa cha jangwa kwa sababu ya ajali ya meli, na watu ambao walikuja kuhama kwa hiari yao wenyewe. Katika mila ya Kirusi, hermitage ya hiari inahusishwa na imani ya Orthodox, na mara nyingi watawa huwa wao. Katika miaka ya 70, katika taiga ya Sayan, familia ya Waumini wa Kale wa Kirusi Lykovs ilipatikana, ambao walikuwa wamekwenda nyikani kutoka kwa ulimwengu ambao umepoteza imani yake. Mwakilishi wa mwisho wa familia, Agafya Lykova, anaweza kuwa alipoteza maisha yake kwa njia tofauti, lakini historia hairudi nyuma.

Ugunduzi tofauti wa wanajiolojia

Maendeleo ya taiga nchini Urusi yamekuwa yakiendelea kama kawaida, na kwa kawaida polepole. Kwa hiyo, eneo kubwa la misitu sasa ni ardhi ambapo unaweza kujificha kwa urahisi, kupotea, lakini ni vigumu kuishi. Baadhi ya matatizo si ya kutisha. Mnamo Agosti 1978, marubani wa helikopta kutoka kwa msafara wa kijiolojia, wakiruka juu ya taiga kando ya bonde la Mto Abakan wakitafuta mahali pa kutua, bila kutarajia waligundua kipande cha ardhi kilicholimwa - bustani ya mboga. Marubani wa helikopta waliripoti ugunduzi huo kwa msafara huo, na punde wanajiolojia walifika kwenye tovuti.

Kutoka mahali pa makazi ya Lykovs hadi makazi ya karibu zaidi, kilomita 250 za taiga isiyoweza kupenyeka, hizi bado ni ardhi zilizogunduliwa kidogo za Khakassia. Mkutano huo ulikuwa wa kushangaza kwa pande zote mbili, wengine hawakuweza kuamini uwezekano wake, wakati wengine (Lykovs) hawakutaka. Hivi ndivyo mwanajiolojia Pismenskaya anaandika katika maelezo yake juu ya mkutano na familia yake: "Na hapo ndipo tulipoona silhouettes za wanawake wawili. Mmoja alipigana kwa huzuni na akaomba: "Hii ni kwa ajili ya dhambi zetu, kwa ajili ya dhambi …" Mwingine, akishikilia mti … polepole akazama chini. Nuru kutoka kwa dirisha ilianguka juu ya macho yake mapana, yenye hofu ya kufa, na tukaelewa: lazima tutoke nje haraka. Mkuu wa familia, Karp Lykov, na binti zake wawili walikuwa ndani ya nyumba wakati huo. Familia nzima ya hermits ilikuwa na watu watano.

Historia ya Lykovs

Kufikia wakati ustaarabu huo mbili ulipokutana kwenye jangwa la taiga, kulikuwa na watu watano katika familia ya Lykov: baba Karp Osipovich, wana wawili - Savin na Dmitry, binti wawili - Natalia na Agafya Lykova mwenye akili zaidi. Mama wa familia alikufa mnamo 1961. Historia ya hermitage ilianza muda mrefu kabla ya Lykovs, na matengenezo ya Peter I, wakati mgawanyiko ulianza kanisani. Sikuzote Urusi imekuwa mwamini mwaminifu, na sehemu ya watu hawakutaka kuwakubali makasisi walioleta mabadiliko kwenye mafundisho ya imani. Kwa hivyo, tabaka mpya la waumini liliundwa, ambao baadaye waliitwa "chapels". Lykovs zilikuwa zao.

Familia ya wawindaji wa Sayan haikuondoka kwenye "ulimwengu" mara moja. Mwanzoni mwa karne ya ishirini, waliishi kwenye shamba lao wenyewe katika kijiji cha Tishi, kwenye Mto wa Bolshoy Abakan. Maisha yalikuwa ya faragha, lakini katika kuwasiliana nawanakijiji wenzangu. Njia ya maisha ilikuwa ya ushamba, iliyojaa hisia ya kina ya kidini na kutokiuka kwa kanuni za Orthodoxy ya mapema. Mapinduzi hayakufikia maeneo haya mara moja, Lykovs hawakusoma magazeti, kwa hivyo hawakujua chochote kuhusu hali nchini. Walijifunza juu ya mabadiliko ya hali ya ulimwengu kutoka kwa wakulima waliokimbia ambao waliacha unyang'anyi kwenye kona ya mbali ya taiga, kwa matumaini kwamba viongozi wa Soviet hawatafika huko. Lakini, siku moja, mwaka wa 1929, mfanyakazi wa chama alitokea akiwa na kazi ya kuandaa sanaa kutoka kwa walowezi wa ndani.

Wingi wa watu walikuwa wa Waumini Wazee, na hawakutaka kuvumilia ukatili dhidi yao wenyewe. Sehemu ya wenyeji, na pamoja nao Lykovs, walihamia mahali pya, si mbali na kijiji cha Tishi. Kisha waliwasiliana na wenyeji, wakashiriki katika ujenzi wa hospitali katika kijiji hicho, wakaenda kwenye duka kwa ununuzi mdogo. Katika maeneo ambayo ukoo mkubwa wa Lykov uliishi wakati huo, hifadhi iliundwa mnamo 1932, ambayo ilizuia uwezekano wowote wa uvuvi, kulima ardhi, na uwindaji. Karp Lykov wakati huo alikuwa tayari mtu aliyeolewa, mtoto wa kwanza alionekana katika familia - Savin.

Miaka 40 ya Upweke

Dukhoborism ya mamlaka mpya ilichukua sura kali zaidi. Wakati mmoja, kwenye ukingo wa kijiji ambacho wana Lykovs waliishi, kaka mkubwa wa baba wa familia ya hermits ya baadaye aliuawa na vikosi vya usalama. Kufikia wakati huu, binti, Natalya, alionekana katika familia. Jumuiya ya Waumini wa Kale ilishindwa, na Lykovs walikwenda mbali zaidi kwenye taiga. Waliishi bila kujificha, hadi mnamo 1945 vikosi vya walinzi wa mpaka vilikuja nyumbani wakitafuta watu waliokimbia. Hii ilisababishamakazi mengine kwa sehemu ya mbali zaidi ya taiga.

Mwanzoni, kama Agafya Lykova alisema, waliishi kwenye kibanda. Ni ngumu kwa mtu wa kisasa kufikiria jinsi ya kuishi katika hali kama hizi. Katika Khakassia, theluji inayeyuka mwezi wa Mei, na baridi ya kwanza inakuja Septemba. Nyumba ilikatwa baadaye. Kilikuwa na chumba kimoja ambamo wanafamilia wote waliishi. Wana hao walipokua, walipewa makazi tofauti, kilomita nane kutoka nyumba ya kwanza.

Katika mwaka ambao wanajiolojia na Waumini Wazee walivuka, mkubwa Lykov alikuwa na umri wa miaka 79, mtoto mkubwa Savin - umri wa miaka 53, mtoto wa pili Dmitry - umri wa miaka 40, binti mkubwa Natalya - umri wa miaka 44., na mdogo kabisa Agafya Lykova alikuwa na miaka 36 nyuma ya miaka yake. Takwimu za umri ni takriban sana, hakuna mtu anayejitolea kutaja miaka halisi ya kuzaliwa. Kwanza, mama alikuwa akijishughulisha na mpangilio katika familia, na kisha Agafya akajifunza. Alikuwa mdogo na mwenye vipawa zaidi katika familia. Watoto walipokea maoni yote juu ya ulimwengu wa nje haswa kutoka kwa baba yao, ambaye Tsar Peter I alikuwa adui wa kibinafsi. Dhoruba zilipiga nchi nzima, mabadiliko ya kitectonic yalifanyika: vita vya umwagaji damu zaidi vilishinda, redio na televisheni zilikuwa katika kila nyumba, Gagarin akaruka angani, enzi ya nishati ya nyuklia ilianza, na Lykovs ilibaki njia ya maisha ya nyakati za kabla ya Petrine. na kronolojia sawa. Kulingana na kalenda ya Waumini Wazee, walipatikana mnamo 7491.

Kwa wanasayansi na wanafalsafa, familia ya Waumini Wazee-hermits ni hazina halisi, fursa ya kuelewa maisha ya Slavic ya Kale ya Kirusi, ambayo tayari imepotea katika kipindi cha kihistoria. Habari za familia ya kipekee ambayo haikuokoka katika hali ya hewa ya joto ya visiwa vya ndizi, lakini katika hali mbayaukweli wa Siberia ambayo haijaguswa, ilienea karibu na Muungano mzima. Wengi walikimbilia huko, lakini kama karibu kila wakati, hamu ya kutenganisha jambo hilo kuwa atomi ili kupata ufahamu, kufanya mema au kuleta maono ya mtu katika maisha ya mtu mwingine huleta shida. "Njia ya kuzimu imejengwa kwa nia njema," msemo huu ulipaswa kukumbukwa miaka michache baadaye, lakini kwa wakati huu familia ya Lykov ilikuwa imepoteza watatu.

Maisha ya kutengwa

Wanajiolojia waliowapata akina Lykov katika mkutano wa kwanza waliwasilisha familia hiyo vitu muhimu ambavyo ni muhimu katika nchi ngumu. Sio kila kitu kilikubaliwa bila utata. Ya bidhaa za Lykovs, vitu vingi "haviwezekani". Aina zote za chakula cha makopo, mkate ulikuwa chini ya kukataliwa, chumvi ya kawaida ya meza iliamsha furaha kubwa. Kwa miaka arobaini, kutengwa na ulimwengu, hakuwa kwenye meza, na hii, kulingana na Karp Lykov, ilikuwa chungu. Madaktari waliotembelea familia hiyo walishangazwa na hali nzuri ya afya. Kuibuka kwa idadi kubwa ya watu kumesababisha kuongezeka kwa uwezekano wa magonjwa. Kwa kuwa mbali na jamii, hakuna hata mmoja wa akina Lykov aliyekuwa na kinga dhidi ya magonjwa yasiyo na madhara, kwa maoni yetu.

Lishe ya hermits ilijumuisha mkate wa kujitengenezea nyumbani, ngano na viazi kavu, pine, matunda, mboga mboga, mizizi na uyoga. Wakati mwingine samaki walihudumiwa kwenye meza, hapakuwa na nyama. Ni wakati tu mtoto wa Dmitry alipokua nyama ikapatikana. Dmitry alijionyesha kama wawindaji, lakini kwenye safu yake ya ushambuliaji hakukuwa na silaha za moto, hakuna pinde, hakuna mikuki. Alimfukuza mnyama kwenye mitego, mitego, au kutafuta tu mchezo hadi uchovu, yeye mwenyewe.inaweza kuwa katika mwendo wa kudumu kwa siku kadhaa. Kulingana na yeye, bila uchovu mwingi.

Familia nzima ya Lykov ilikuwa na sifa zinazovutia watu wengi wa wakati huo - uvumilivu, ujana, bidii. Wanasayansi ambao walifuatilia maisha na mtindo wao wa maisha walisema kwamba kwa suala la mpangilio wa maisha na utunzaji wa nyumba, Lykovs inaweza kuchukuliwa kuwa wakulima wa mfano ambao wameelewa shule ya juu zaidi ya kilimo. Mfuko wa mbegu ulijazwa tena na sampuli zilizochaguliwa, utayarishaji wa udongo na usambazaji wa mimea kwenye miteremko ya mlima kuhusiana na jua ulikuwa mzuri.

Afya yao ilikuwa nzuri, ingawa ilibidi viazi vichimbwe chini ya theluji. Kabla ya baridi, kila mtu alienda bila viatu, wakati wa baridi walitengeneza viatu kutoka kwa gome la birch, mpaka walijifunza jinsi ya kufanya ngozi. Seti ya mimea ya dawa na ujuzi juu ya matumizi yao ilisaidia kuepuka magonjwa na kukabiliana na magonjwa ambayo tayari yametokea. Familia ilikuwa karibu kila wakati kunusurika, na walifanya hivyo kwa mafanikio. Agafya Lykova, kulingana na mashahidi wa macho, akiwa na umri wa miaka arobaini alipanda kwa urahisi vilele vya miti mirefu ili kuangusha mbegu, alishinda mara kadhaa kwa siku umbali wa kilomita nane kati ya maeneo ya makazi.

Washiriki wote wadogo wa familia, shukrani kwa mama yao, walifundishwa kusoma na kuandika. Walisoma katika Kislavoni cha Kale na walizungumza lugha ileile. Agafya Lykova anajua sala zote kutoka kwa kitabu cha sala nene, anajua jinsi ya kuandika na anajua jinsi ya kuhesabu katika Slavonic ya Kale, ambapo nambari zinaonyeshwa kwa herufi. Kila mtu anayemjua anabainisha uwazi wake, uthabiti wa tabia, ambao hautokani na majigambo, ukaidi na hamu ya kushikilia msimamo wake.

Kupanua mduara wa familia

Baada ya mawasiliano ya kwanza na ulimwengu wa nje, njia ya maisha iliyofungwa ilivunjika. Wajumbe wa chama cha kijiolojia, ambao walikutana kwanza na Lykovs, walialika familia kuhamia kijiji cha karibu. Wazo hilo halikuwa la kupenda kwao, lakini wahudumu hao walikuja kutembelea msafara huo. Mambo mapya ya maendeleo ya kiteknolojia yaliamsha udadisi na shauku miongoni mwa kizazi kipya. Kwa hivyo Dmitry, ambaye zaidi ya yote alilazimika kushughulika na ujenzi, alipenda zana za semina ya sawmill. Dakika zilitumika kusagia mbao kwenye msumeno wa mzunguko wa umeme, na ilimbidi kutumia siku kadhaa kufanya kazi hiyo hiyo.

Taratibu, faida nyingi za ustaarabu zilianza kukubaliwa. Hushughulikia shoka, nguo, vyombo vya jikoni rahisi, tochi ilikuja kwenye yadi. Televisheni ilisababisha kukataliwa vikali kama "kishetani", baada ya kutazama kwa muda mfupi, wanafamilia waliomba kwa bidii. Kwa ujumla, sala na likizo za Orthodox, kuabudu sheria za kanisa kulichukua maisha mengi ya wachungaji. Dmitry na Savin walivaa vichwa vya kichwa vilivyofanana na kofia za monastiki. Baada ya mawasiliano ya kwanza, akina Lykov walikuwa tayari wanatarajia wageni na walikuwa na furaha kwao, lakini mawasiliano yalipaswa kupatikana.

Mnamo 1981, katika msimu wa baridi mmoja, mmoja baada ya mwingine, Lykovs watatu walikufa: Savin, Natalya na Dmitry. Agafya Lykova alikuwa mgonjwa sana wakati huo huo, lakini mwili wake mdogo ulistahimili ugonjwa huo. Wengine wanakisia kwamba kuwasiliana na ulimwengu wa nje ndio chanzo cha kifo cha wanafamilia hao watatu, ambapo virusi hivyo vilitoka na hawakuwa na kinga.

NdaniKwa miaka saba, mwandishi Vasily Mikhailovich Peskov alikuja kuwatembelea kila wakati, hadithi zake ziliunda msingi wa kitabu "Taiga Dead End". Pia, machapisho kuhusu Lykovs yanafanywa na daktari Nazarov Igor Pavlovich, ambaye anaangalia familia. Baadaye, maandishi kadhaa yalipigwa risasi, nakala nyingi ziliandikwa. Wakazi wengi wa USSR walitoa msaada wao, waliandika barua, walituma vifurushi vingi na vitu muhimu, wengi walitaka kuja. Wakati mmoja wa msimu wa baridi, mtu asiyemjua aliishi na akina Lykov. Kulingana na kumbukumbu zao juu yake, tunaweza kuhitimisha kwamba alijifanya kuwa Muumini Mzee, lakini kwa kweli alikuwa na ugonjwa wa akili. Kwa bahati nzuri, kila kitu kilitatuliwa kwa usalama.

Mwisho wa Lykovs

Wasifu wa Agafya Lykova ni wa kipekee, labda, wanawake wa hatima kama hiyo hawapatikani tena katika historia ya kisasa. Ikiwa baba alijuta kwamba watoto wake waliishi bila familia, na hakuna mtu aliyepata watoto, mtu anaweza tu nadhani. Kulingana na makumbusho ya Nazarov, wana wakati mwingine walibishana na baba yao, Dmitry, kabla ya kifo chake, hakutaka kukubali ibada ya mwisho ya kanisa. Tabia kama hiyo iliwezekana tu baada ya uvamizi wa hermitage ya maisha ya nje na mabadiliko yake ya vurugu.

Karp Lykov alikufa mnamo Februari 1988, kutoka wakati huo Agafya aliachwa kuishi peke yake katika zaimka. Alitolewa mara kwa mara kuhamia katika hali ya starehe zaidi, lakini anachukulia nyika yake kuwa ya kuokoa roho na mwili wake. Wakati mmoja, mbele ya Dk Nazarov, aliacha maneno kuhusu mazoezi ya kisasa ya matibabu, ambayo yalijitokeza kwa ukweli kwamba madaktari hutibu mwili na ulemavu.roho hii.

Akiwa peke yake, alijaribu kukaa katika nyumba ya watawa ya Waumini Wazee, lakini kutoelewana na dada zake juu ya maswala ya kimsingi kulimlazimu Agafya kurudi kwenye makazi yake. Pia alikuwa na uzoefu wa kuishi na jamaa, ambao walikuwa wengi, lakini hata wakati huo uhusiano haukufanikiwa. Leo inatembelewa na safari nyingi, kuna watu binafsi. Watu wengi hutafuta kumsaidia, lakini mara nyingi ni kama uvamizi wa faragha. Haipendi upigaji picha na upigaji picha wa video, kwa kuzingatia kuwa ni dhambi, lakini watu wachache huzuia hamu yake. Nyumba yake sasa ni kitongoji cha upweke cha Theotokos Takatifu Zaidi ya Mikono Mitatu, ambapo mtawa mmoja Agafya Lykova anaishi. Taiga ndio ua bora zaidi dhidi ya wageni ambao hawajaalikwa, na kwa watu wengi wanaopenda kujua hili ni kikwazo kisichoweza kushindwa.

Majaribio ya kuchangamana na mambo ya kisasa

Mnamo 2013, mchungaji Agafya Lykova aligundua kuwa kuishi kwenye taiga peke yake sio ngumu tu, lakini haiwezekani. Kisha akaandika barua kwa mhariri mkuu wa gazeti la Krasnoyarsk Rabochiy V. Pavlovsky. Ndani yake, alieleza masaibu yake na kuomba msaada. Kufikia wakati huu, gavana wa mkoa huo, Alman Tuleyev, alikuwa tayari akishughulikia hatima yake. Chakula, dawa, na vifaa vya nyumbani huletwa mara kwa mara mahali anapoishi. Lakini hali hiyo ilihitaji uingiliaji kati: ilikuwa ni lazima kununua kuni, nyasi kwa ajili ya wanyama, kurekebisha majengo, na usaidizi huu ulitolewa kikamilifu.

Wasifu wa Agafya Lykova ulichanua kwa muda mfupi karibu na mwimbaji huyo mpya. Mwanajiolojia Erofey Sedov, ambaye alifanya kazi kama sehemu ya msafara uliopata Lykovs, aliamua kukaa mita mia moja kutoka kwa nyumba ya Agafya. Baada ya gangrene, mguu wake ulitolewa. Nyumba ilijengwa kwa ajili yake chini ya mlima, nyumba ya kulala wageni ilikuwa juu, na Agafya mara nyingi alishuka kusaidia walemavu. Lakini kitongoji hicho kilikuwa cha muda mfupi, alikufa mnamo 2015. Agafya akaachwa peke yake tena.

Jinsi Agafya Lykova anaishi sasa

Baada ya mfululizo wa vifo katika familia, kwa ombi la madaktari, upatikanaji wa mkopo huo ulikuwa mdogo. Ili kupata Lykova, unahitaji kupita, foleni iliyopangwa kwa fursa hii. Kwa mchungaji, kwa kuzingatia umri wake wa juu, wasaidizi kutoka kwa familia za Waumini Wazee hutulia kila wakati, lakini, wanasema, Agafya ana tabia ngumu, na wachache wanaweza kuhimili zaidi ya mwezi mmoja. Katika kaya yake kuna idadi kubwa ya paka ambao wamejua misitu ya misitu vizuri na kuwinda sio panya tu, bali pia nyoka, hufanya safari ndefu kati ya nyumba za shamba, zilizotawanyika kwa umbali mrefu kutoka kwa kila mmoja. Pia kuna mbuzi, mbwa wachache - na wote wanahitaji uangalizi na mahitaji makubwa, kwa kuzingatia ukali wa majira ya baridi kali.

Agafya Lykova yuko wapi sasa hivi? Nyumbani, katika zaimka katika jangwa la Sayan. Mnamo Januari 2016, alilazwa hospitalini katika jiji la Tashtagol, ambapo alipata msaada unaohitajika. Baada ya kozi ya matibabu, hermit alirudi nyumbani.

Tayari wengi wamefikia hitimisho kwamba familia ya Lykov, Agafya mwenyewe, ni ishara za roho ya Kirusi, haijaharibiwa na ustaarabu, haijapumzika na falsafa ya watumiaji na bahati nzuri ya hadithi. Hakuna anayejua ikiwa kizazi kipya kitaweza kuishi ndanihali ngumu, huku sio kuvunjika kiroho, kutogeuka kuwa wanyama wa porini kwa uhusiano wao kwa wao.

Agafya Lykova aliendelea kuwa na akili safi, mtazamo wazi wa ulimwengu na asili yake. Fadhili zake zinathibitishwa na uhakika wa kwamba yeye hulisha wanyama-mwitu nyakati za njaa, kama ilivyokuwa kwa mbwa-mwitu aliyekaa katika bustani yake. Imani ya kina humsaidia kuishi, na hana mashaka ya asili kwa mtu mstaarabu juu ya ustaarabu wa Orthodoxy. Yeye mwenyewe asema: “Nataka kufa hapa. Niende wapi? Sijui kama kuna Wakristo popote pengine katika ulimwengu huu. Pengine si wengi waliosalia.”