Dhana, aina na mifano ya ufupisho. Fikra dhahania

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:07

Falsafa kwa maoni ya watu wengi ni sayansi ambayo ina sifa ya kuongezewa damu kutoka tupu hadi tupu, kama msemo unavyosema. Hiyo ni, machoni pa watu wa mijini, wanafalsafa hufanya tu kile wanachofikiria, bila kuleta faida yoyote. Wazo hili la sayansi limekuzwa kwa kiasi kikubwa kutokana na kutoeleweka kwake, kwa sababu ya matumizi ya istilahi changamano changamano na maelezo marefu na ya kustaajabisha ya maana zake.

Wakati huo huo, dhana nyingi za kifalsafa zinafaa kabisa katika maisha ya kila siku. Kwa mfano, uondoaji. Neno hili linaweza kusikika mara nyingi sana. Zaidi ya hayo, katika mazungumzo, watu huitumia kuashiria kutokuelewana au "upuuzi" wa kile kinachojadiliwa. Lakini uondoaji ni nini kisayansi?

Hii ni nini? Ufafanuzi

Jina la neno hili linatokana na neno la Kilatini abstractio, ambalo limetafsiriwa kwa Kirusi kama "kusumbua". Hiki ndicho kiini cha dhana hii ya kifalsafa.

Kuondoa si chochote zaidi ya kuvuruga, hatua ya kiakili mbali na somo linalozingatiwa, kusomwa au kujadiliwa, linalotekelezwa ili kubainisha na kuangazia mambo muhimu, muhimu, vipengele, vipengele kwa jumla.

Kwa maneno rahisi, hii ni njia ya kiakili ya kuondoa yale yasiyo ya lazima, kusaidia kuzingatia jambo kuu. Wakati huo huo, za jumla na za kina zinaweza kuwa muhimu.

Pia inafafanuliwa kuwa ujanibishaji unaofikiwa kwa ufupisho.

Ni kitu gani kinaweza kuwa kifupi? Mifano ya Maisha Halisi

Kama sheria, kategoria huchukuliwa tu kama sehemu ya mazungumzo yoyote marefu. Kwa hakika, kila mtu huitumia kila siku na zaidi ya mara moja.

Mfano rahisi zaidi ni msururu wa mawazo unaotokea unapotazama angani. Kila mtu wa kisasa anajua kwamba kuna anga juu ya kichwa chake, ambayo ina tabaka kadhaa za kubadilishana. Kila mtu anajua kwamba inajumuisha kaboni dioksidi, oksijeni na nitrojeni.

Lakini ni nini kinachokuja akilini unapoinua macho? Neno "mbingu" tu. Huu ni mfano wa uondoaji wa asili ambao hauhitaji jitihada maalum. Wakati huo huo, kuna kuvuruga katika ubongo kutoka kwa maelezo na maelezo ambayo yanajulikana kwa mtu anayeangalia angani, lakini kwa wakati fulani kwa wakati. Hiyo ni, kipengele kinachohitajika huamuliwa na kutengwa kwa jumla.

Ikiwa, unapotazama juu, neno "mawingu" linaonekana katika mawazo yako, basi huu ni ufupisho changamano zaidi. Inahusishasi tu jumla, lakini pia uteuzi wa kipengele maalum, muhimu. Hata hivyo, pia ni ya asili, haihitaji jitihada maalum.

Mifano ya watu wanaozingatia uchukuaji katika maisha ya kila siku pia huona mara nyingi. Katika mazungumzo yoyote ambayo msimulizi hutumia mlinganisho wa kufikirika kueleza jambo fulani, kategoria hii inahusika. Yaani kama mtu akitoa mfano wa kisa fulani katika maisha, akiwaeleza anachotaka kusema, anakimbilia kujinyima na anafanya hivyo kwa uangalifu.

Kuondoa ni nini? Ufafanuzi

Mifano ya muhtasari inaonyesha kuwepo kwa mbinu fulani katika mawasiliano na, bila shaka, njia ya kufikiri. Jumla ya hii inaitwa uondoaji katika falsafa. Dhana hii ina maana kuu mbili, ambazo zinahusiana katika maana, zina kitu sawa na kila mmoja. Ya kwanza inafafanua dhana hii kama mchakato wa kuvuruga yenyewe au mbinu, na ya pili - kama mbinu.

Yaani ufupisho ni matumizi ya mbinu ya ovyo katika mchakato wa utambuzi au maelezo, hoja.

Kukengeushwa hutokana na kila kitu kisicho na umuhimu, si muhimu katika kipindi maalum cha muda, kutoka kwa ziada inayokuzuia kuelewa kiini kwa usahihi. Matokeo ya mchakato huu ni uundaji wa dhana dhahania.

Muhtasari na thabiti

Mifano ya ufupisho, yenye maana na asilia, inaonyesha ufanikishaji wa matokeo fulani. Ni yeye anayeitwa katika falsafa dhana dhahania.

Inaweza kuwa karibu kila kituisiyo na maelezo wazi, kama vile rangi, mwanga, mkunjo, ubaya, au urembo. Hiyo ni, ikiwa utatoa sauti tu matokeo ya ufupisho, nje ya muktadha, kwa mfano, neno "mbingu", basi kila mtu atakuwa na ufahamu wake juu yake.

Kwa maneno mengine, dhana hii hubeba maana, ina maana, lakini haileti maelezo mahususi ya sifa ambayo huifupisha na kuipunguza. Ni uwepo wa sifa sahihi ambazo hutofautisha dhana dhahania na thabiti. Hiyo ni, ikiwa, wakati wa kupokea habari, inaweza kuonekana kwa njia tofauti kabisa, basi ni ya kufikirika. Dhana mahususi hairuhusu tafsiri mbalimbali, ni sahihi sana.

Aina za uondoaji

Inaweza kuonekana kuwa ya kutatanisha, lakini kategoria hii ina sifa ya uainishaji wazi wa kusudi na orodha pana na isiyo wazi ya aina za masharti.

Kulingana na madhumuni, ufupisho unaweza kuwa:

• maana;
• rasmi.

Umbo la maana linamaanisha kuangazia mahususi kupitia kwa jumla. Hiyo ni, kukumbuka mfano uliotajwa hapo juu, ikiwa neno "wingu" linakuja akilini wakati wa kuangalia angani, basi hii ni muhtasari wa maana.

Rasmi, kwa upande mwingine, huangazia vipengele ambavyo havipo vyenyewe, kama vile rangi. Uondoaji rasmi ndio msingi wa unyambulishaji na uwasilishaji wa maelezo ya sifa za nje, na pia hutumika kama msingi wa kuakisi kinadharia.

Aina kuu au aina za aina hii ni pamoja na:

• za asili za kimwili;
• jumla;
• inaboresha;
• kuhami;
• inajenga.

Kando, wanasayansi wanabainisha kile kinachoitwa ufupisho wa kutokuwa na mwisho halisi. Inasimama kwa sababu mifano ya uondoaji wa aina kuu inaweza kupatikana katika maisha ya kila siku, lakini haiwezekani kuchunguza aina hii. Hiyo ni, kategoria hii ya kifalsafa ni dhana ya kinadharia kabisa. Asili yake ni nini? Ili kujiondoa kiakili kutoka kwa axiom ambayo haiwezekani kurekebisha kila sehemu ya seti isiyo na kipimo. Na kisha seti hii itakuwa ya mwisho. Nadharia hii ya kifalsafa, ingawa inakumbusha utopia, inachukuliwa kwa uzito sana na wanahisabati. Inawezekana kabisa kwamba katika siku zijazo bado itakuwa katika mahitaji katika mazoezi, kwa mfano, katika mchakato wa utafutaji wa nafasi.

Nini maana ya kufikiri dhahania?

Si kawaida kusikia watu wakisema wanafikiri kwa njia dhahania. Wakati huo huo, ni wazi kwamba tunazungumza juu ya mtu ambaye hajatofautishwa na udunia na kawaida, juu ya mtu ambaye ana mwelekeo wa kufikiria na kufikiria bila uwazi wowote na maalum. Lakini nini maana ya hii katika falsafa?

Fikra dhahania, kwa maneno rahisi, si chochote zaidi ya aina ya shughuli ya utambuzi. Hiyo ni, hii ni aina ya shughuli za ubongo wa binadamu, ambayo ina sifa ya kuundwa kwa dhana maalum za kufikirika na uendeshaji wao zaidi.

Yaani, mtu mwenye aina hii ya kufikiri ana sifa ya kufikirikapicha za mtazamo wa ulimwengu unaozunguka, jambo lolote au dhana. Katika hoja na mazungumzo, anaondoka kwenye mfumo wa kawaida wa sheria na axioms. Hii inakuwezesha kufikisha au kupokea taarifa, mawazo au mawazo bila mzigo usiofaa, kutumia alama na picha. Hata hivyo, usahihi hupotea katika kesi hii, na, bila shaka, muktadha au ishara inayojulikana inahitajika kwa ufahamu sahihi wa mawazo.

Ni nini matumizi ya dhana dhahania na fikra?

Dhana ya jumla ya uondoaji, inayokubalika katika sayansi, haifichui kabisa manufaa ya kiutendaji ya jambo hili. Wakati huo huo, ni muhimu kwa ajili ya maendeleo ya uwezo wa akili wa binadamu. Kwa mfano, ni kwa usaidizi wa mihtasari na ulinganisho wao ambapo watoto huanza kujifunza kuhusu ulimwengu.

Dhana dhahania ni sehemu muhimu ya shughuli za kiakili za watu. Wanachangia kufichua miunganisho na uhusiano kati ya matukio, vitu, vipengele, dhana. Kwa msaada wa fikra dhahania, watu huunganisha mawazo yaliyopo na kuunda aina mpya za uhusiano na uhusiano kati ya vitu vinavyozingatiwa, na hivyo kukuza ufahamu wao wenyewe.

Yaani, kwa msaada wa kuvuruga, maendeleo ya utambuzi, shughuli za kiakili za mtu hutokea.

Zaidi ya haya, mihtasari inaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na ujuzi wa lugha. Watoto wachanga hujifunza kuzungumza kupitia aina hii ya kufikiri.

Katika sanaa

Si falsafa pekee, bali pia sanaa ina sifa ya dhana kama vile "kujiondoa". Michoro ya wasanii wengi maarufu imeandikwa katika aina hii.

Abstractionism ni mwelekeo katika sanaa unaobainisha kukataa kuwasilisha kitu kwa njia ya onyesho la kweli. Hii kimsingi inahusu aina za picha katika uchoraji na uchongaji. Hata hivyo, kazi yoyote inaweza kuwa ya mukhtasari, kama vile hadithi, shairi, mandhari ya maonyesho, mavazi na zaidi.

Mwanzilishi wa aina hii anachukuliwa kuwa mchoraji wa Kirusi Wassily Kandinsky, na kazi ya kwanza ya dhahania ni kazi yake ya rangi ya maji Isiyo na jina, iliyoandikwa mwaka wa 1910.