Nyuma ya mwanamume mjanja na maarufu, kama sheria, anasimama mwanamke mrembo na mwenye busara. Yeye sio tu kushiriki naye maisha ya familia, kuwa msaada wa kuaminika na mtu mwenye nia kama hiyo, lakini pia utukufu wake. Kwa hiyo, mwanzoni mwa karne iliyopita, habari kuhusu mfalme wa wezi wa Odessa, Mishka Yaponchik, alipitia Urusi. Na mwanamke wake kipenzi na jumba la kumbukumbu lilikuwa Tsilya Overman.
Wasifu wake usio wazi na kutoweka kwa ajabu kumekuwa sababu ya mashaka na mizozo miongoni mwa wanahistoria. Lakini mapenzi ya muda mfupi na maisha ya familia ya mshambuliaji wa Odessa na msichana mwenye akili yalionyeshwa katika sanaa, na umaarufu wa kudumu wa Yaponchik uliacha alama yake kwa jina Overman.
Wasifu
Tsilya Overman (kulingana na toleo lingine, Averman) alizaliwa huko Odessa, katika familia ya kifalme ya Kiyahudi. Tarehe kamili ya kuzaliwa na kifo chake haijaonyeshwa katika chanzo chochote. Lakini kulingana na watafiti, ilikuwa kipindi cha 1890-1970s. Tsili alikuwa na dada mdogo, Sophia. Hatima yake inajulikana tu katika mzunguko wa karibu wa familia. Inajulikana tu kwamba hakuweza kuishi MkuuVita vya uzalendo.
Tsilya alipata elimu nzuri, alikuwa na tabia nzuri. Mwanzo wa karne mpya uliwekwa alama na hali ngumu ya kiuchumi nchini Urusi, kwa hivyo akiwa na umri wa miaka 20 hivi, mtawala Overman Tsilya alikwenda kufanya kazi katika kiwanda cha Jaco, ambacho huzalisha nta.
Maisha ya faragha
Huko Odessa, hakungekuwa na mtu ambaye angejivunia kufahamiana kwa karibu na mrembo wa Kiyahudi anayeitwa Overman Tsilya. Maisha yake ya kibinafsi sio tajiri katika hadithi motomoto za mapenzi. Badala yake, msichana huyo alikuwa na tabia nzuri na ya kiasi, mjanja kiasi na mkali. Vijana wengine waliogopa hata kumkaribia. Lakini si raider vijana na enterprising. Moishe-Yakov Vinnitsky (au Mishka Yaponchik) na Tsilya Overman walikutana alfajiri ya utukufu wake wa genge, kwenye mstari wa maji. Kwa Odessa, shida ya maji daima imekuwa mahali pa kwanza. Mistari mikubwa ilijipanga kwenye spika, katika moja ambayo hatima ilileta pamoja mhuni mchanga na msichana mrefu mwenye macho makubwa. Mwanzoni, Tsilya alipuuza na hata kukataa uchumba wa Misha Yaponchik kwa kila njia inayowezekana. Lakini uthubutu na subira yake bado ilivunja hasira na kuyeyusha ukali wa mrembo huyo. Na mnamo 1918 (kulingana na vyanzo vingine, 1917), habari zilienea Odessa: Tsilya Overman ni mke wa Mishka Yaponchik.
Harusi
Harusi ya Yaponchik na Tsili ilifanyika kulingana na mila zote za Kiyahudi. Sherehe hizo zilikuwa tukio zuri na kubwa zaidi huko Odessa wakati huo. Mamia ya wageni walialikwa na kulazwa katika madarasa ya densi ya Dvoyres. Harusi ilisherehekewa kwa siku kadhaa. alicheza ndanindani na nje. Odessa nzima ilinguruma, kwa kweli, hii haikuweza lakini kuvutia umakini wa viongozi. Lakini hii ilitabiriwa na mchumba-mhalifu. Ili tukio hilo lisiharibiwe ghafla na kuvurugwa na wakuu wa polisi (basi kwa maneno ya wezi "dragons"), genge la Yaponchik lilichoma moto kituo cha polisi. Hili lilifanyika kwa nia nyingine - kuchoma kesi za uhalifu za marafiki na mfalme wa wezi.
Mtoto
Tsilya alikuwa mke mwenye busara na alikuwa mnyenyekevu katika mambo ya mumewe. Hivi karibuni wenzi hao wachanga walikuwa na binti. Aliitwa Ada (Adele). Kulingana na data ya metri, jina lake limerekodiwa kama Udaya Moishe-Yakovlevna Vinnitskaya (Agosti 18, 1918). Lakini furaha katika familia ya "kifalme" haikuchukua muda mrefu. Mnamo 1919, Mishka Yaponchik alihusika katika mapambano ya mapinduzi. Lakini genge lake lilikuwa likipoteza watu haraka, jambo ambalo lilizua uvumi na shutuma nyingi dhidi yake. Alipokuwa akijaribu kuokoa watu waliosalia, alipigwa risasi bila kesi na kamishna wa kijeshi wa kaunti. Na familia yake yote sasa ilikuwa chini ya usimamizi wa mamlaka na majambazi wa Odessa wenyewe.
Escape
Cile alitishiwa kukamatwa au hata kuuawa. Naye alikuwa na binti mdogo mikononi mwake. Kwa hivyo, hakuweza kuhatarisha na kubaki Odessa. Mnamo 1921, Tsilya Overman (wasifu wake sasa ni vipande vipande na kulingana na kumbukumbu na uvumi), akifuatana na jamaa (Zhenya Vinnitsky), alikimbia nje ya nchi. Baadaye ikasemekana alimuoa.
Kwanza, India motomoto ilimhifadhi Tsilya. Kwenye kumbukumbu ya familia, kuna picha zake kutoka Bombay akiwa amevalia mavazi ya Kihindi, ambayo yeye mwenyewe alituma kwa binti yake mdogo. Kisha kwa jamaa za Odessahabari zilikuja kwamba Tsilya alikuwa akiishi Ufaransa. Yuko vizuri, ana kiwanda kidogo na nyumba kadhaa. Pengine, fedha na vitu vya thamani katika benki za Magharibi zilizoachwa na marehemu mumewe na ujuzi wa biashara asilia vilimsaidia katika hili.
Inajaribu kurudisha Ada
Maumivu pekee kwa Qili sasa yalikuwa ni kutengwa na binti yake Ada. Mama-mkwe Dora (au Doba) hakumpa mama yake mwenyewe, akamwacha huko Odessa. Hadi 1927 (hadi mpaka ulipofungwa), alijaribu sana kumrudisha binti yake. Tsilya alituma watu wa dummy ambao walijaribu kwa kila njia iwezekanavyo kumshawishi mama-mkwe kumpa msichana huyo kwa mama yake, hata kuiba au kumkomboa. Lakini mama Yaponchik alikuwa na msimamo mkali. Na majaribio yote zaidi ya kumrejesha mtoto hayakufaulu.
Akiwa mtoto, Adele aliendelea kuwasiliana na mama yake mzazi Sophia Overman na binti yake. Picha za familia zinashuhudia hili. Wakati wa vita, yeye na bibi yake walilazimika kuhamishwa hadi Azabajani (Baku). Lakini hata baada ya hayo, eneo la mtoto kwa mama aliyekata tamaa halikupotea. Hadi miaka ya 60 na 70, Tsilya aliandika barua, akisaidiwa na maagizo ya pesa na vifurushi, lakini hakumwona tena binti yake.
Nini kilimzuia kufanya hivi wakati Adele alikua haijulikani. Kwa nini Tsilya Overman, mke wa Mishka Yaponchik, hakurudi kwa Odessa yake ya asili katika wakati wake wa bure kutoka kwa mateso? Wasifu wake uko kimya juu ya hii. Labda hali ya kisiasa, mateso ya muda mrefu ya jamaa za Yaponchik, wakati wa vita, kizuizi cha kisaikolojia au sababu nyingine - hii imebaki kuwa siri kwa wanahistoria. Lakini kulingana na kumbukumbu za jamaa, Adele hakuwahi kumsamehe bibi yake Dorana jamaa zote za Odessa kwa kutengana na mama yao. Baada ya vita, hakurudi tena katika Odessa yake ya asili, akiwakaribisha jamaa zake huko Baku.
Wajukuu
Kwa muda mrefu, wazao wa Mishka Yaponchik hawakujulikana. Hivi majuzi tu iliibuka kuwa Tsili na mshambuliaji wa hadithi wa Odessa wana wajukuu - Rada, Lilya na Igor. Wanaishi Israeli. Warithi wa familia maarufu ya Kiyahudi wanajua kuhusu historia ya babu na bibi yao. Tangu wakati huo, wazazi wao wamepitia njia ngumu, baada ya kuvumilia magumu mengi. Nuru ilimwagika juu ya hatima ya Adele - binti ya Tsili na Yaponchik. Kama ilivyotokea, alikuwa gerezani kwa uvumi. Wakati wa vita yenye njaa, msichana mdogo aliachwa peke yake na mwanawe Mikhail (jina la babu yake) mikononi mwake, ilimbidi kuishi kwa kuuza mafuta kwenye soko la Ganja.
Kumbukumbu
Kulingana na kumbukumbu za jamaa wa Odessa, Overman Tsilya alikuwa msichana mrefu, mwembamba, mwenye adabu sana na mwenye adabu. Alikuwa na ladha nzuri katika nguo. Kabla ya ndoa, licha ya ugumu wa kiuchumi wa wakati huo, alionekana kifahari na aliyezuiliwa. Hii iliwasilishwa sio tu katika uteuzi wazi wa mtindo na vipengele vya nguo, lakini pia katika tabia zake za kifalme, mkao wa moja kwa moja na sura ya kiburi kidogo. Alizungumza kidogo, ipasavyo na katika lahaja maarufu ya Odessa.
Alizunguka jiji la Tsilya kwa gari la abiria pekee, hali iliyodhihirisha hadhi yake ya juu. Mwanamke mchanga kama huyo mwenye kiburi na asiyeweza kushindwa hakuweza kusaidia lakini kujipenda kama mfalme wa wezi. Kama jamaa wa Odessa wanakumbuka, Tsilya alimshawishi vyema Mishka Yaponchik, alijaribukutuliza uhodari wake wa kihuni, kusababu na kumgeuza kuwa maisha tulivu ya kifamilia. Lakini, inaonekana, hali ya wasiwasi ya kisiasa nchini Urusi na mazoea ya zamani yalizuia hili.
Tsilya Overman - mke wa Mishka Yaponchik - anakumbukwa vyema na warithi. Na kamwe hakuhukumiwa kwa kujitenga na Adele, kinyume chake, waliona kuwa ni hatua ya lazima.
Tamaduni za Familia
Kumbukumbu ya babu wa hadithi hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Wazao wa Yaponchik huweka picha za familia, baadhi ya mambo yake. Umaarufu wake bado haujapungua huko Odessa. Nyumba maarufu huko Moldavanka, ambapo "mfalme" wa hadithi alizaliwa na kukulia, bado anasimama katika jiji na huhifadhi kumbukumbu ya mmiliki wake wa zamani. Tayari kizazi cha tatu cha familia kiliitembelea.
Ukoo wa familia ya Vinnitsa una utamaduni wa kuwapa wavulana majina kwa heshima ya babu wa hadithi, na wasichana kwa heshima ya binti yake - kwa jina Adele. Cha kushangaza ni kwamba hakuna mrithi wa familia bado ameitwa Tsilei.
Tsilya alikuwa halisi?
Kuna toleo ambalo mtu wa Overman Tsilya ni wa kubuni. Hii inaonyeshwa hasa na uhaba wa data ya wasifu, matangazo mengi nyeupe, maswali na usahihi. Wazo hili linapatikana katika filamu "Katika Kutafuta Ukweli. Mishka Jap. Kifo cha Mfalme." Ilirekodiwa mnamo 2008 na ilitokana na data ya maandishi na ushahidi uliokusanywa kuhusu maisha ya Odessa Robin Hood. Kwa hivyo, jina la Tsili Overman halikutajwa hapo. Kwa kuongezea, watafiti wengine wanaamini kuwa picha yake ni ya kipekeefasihi, iliundwa ili kutoa aina ya Odessa raider aura ya romance. Mara moja Mishka Yaponchik alikuwa mara kwa mara katika madanguro ya Odessa, matokeo ya hii ilikuwa ugonjwa wa venereal. Na huu ni ukweli uliothibitishwa. Lakini baada ya yote, msichana mwenye fadhila rahisi hawezi kuhusishwa na mnyanyasaji wa charismatic. Shujaa wa hadithi anahitaji rafiki wa hadithi sawa. Kwa hiyo, kulingana na wakosoaji, aristocrat Overman Tsilya ilizuliwa - mke wake na upendo tu. Walakini, wazao wa Yaponchik bado wanasisitiza juu ya toleo rasmi. Na wapi na ukweli wa nani sasa hauwezekani kujulikana.
Katika sanaa
Picha na shughuli za Mishka Yaponchik na hadithi yake ya mapenzi na Tsilya Overman ikawa chanzo cha msukumo wa uundaji wa kazi nyingi za fasihi na sinema. Kwa hivyo, mnamo 2011, safu ya uhalifu ya Kirusi "Maisha na Adventures ya Mishka Yaponchik", kulingana na "Hadithi za Odessa" na Isaac Babel, ilitolewa. Mwandishi alikuwa mtu wa kisasa na anayefahamiana na mshambuliaji, kwa hivyo alijua juu ya shida kuu za maisha ya shujaa. Filamu hiyo imejaa picha angavu, za eccentric, tabia ya lahaja ya Odessa, utani na mifumo ya usemi. Nyingi zao, kama vile "mwonekano wa kifahari", "funga mdomo wako" na zingine, zimekuwa sehemu ya maisha ya kila siku ya watu wa wakati wetu.
Mfululizo wa TV husimulia hasa hadithi ya mapenzi yenye kugusa hisia na ya kimahaba ya jambazi na mwanaharakati mrembo. Waandishi hawakufuata mawasiliano halisi kwa matukio halisi, kazi yao ilikuwa kuwasilisha wahusika wa wahusika wakuu. Bado wakosoaji wanataja idadi kadhaa ya makosa ya kweli. Kwa mfano, baba QiliOverman hajawahi kuhusishwa na biashara. Kipindi cha TV kinaonyesha kinyume. Ingawa, tena, haiwezekani kusema kwa uhakika kwa kukosa ushahidi wa maandishi.
Jukumu kuu - Mishki Yaponchik - lilichezwa na Evgeny Tkachuk. Elena Shamova alionekana kama Tsilya Overman mrembo. Mwigizaji, kulingana na wakosoaji, aliunda tabia nzuri ya kisaikolojia ya mke wa Yaponchik. Ingawa shujaa Tsilya katika safu hii amefafanuliwa kwa usahihi zaidi kuwa picha ya pamoja inayoakisi mawazo ya wawakilishi wa wasomi wa enzi hiyo.
P. S
Leo, haiba ya Tsili Overman ni mojawapo ya watu wasioeleweka zaidi. Baada ya miaka ya 1970, mawasiliano naye hatimaye yalikatika. Labda hii ilimaanisha mwisho wa maisha yake. Ikiwa alikuwa hadithi ya kifasihi au mtu halisi atabaki kuwa siri ya familia ya Vinnitsa milele. Hata hivyo, ushahidi unaounga mkono uwepo wake halisi ni mzito zaidi na wenye kusadikisha kuliko migongano na mashaka. Jambo moja ni wazi: nyuma ya mabega ya Odessa hadithi "Robin Hood" alikuwa Tsilya Overman fulani. Picha zilizo na picha yake na saini ya kibinafsi bado zimehifadhiwa kwenye kumbukumbu ya familia, kulinda kumbukumbu iliyobarikiwa ya Mishka Yaponchik. Yeye ndiye mama wa binti yake wa pekee na warithi wa familia inayojulikana ya Odessa. Na ingawa jina Qili limegubikwa zaidi na maswali na siri, limeandikwa milele katika historia kama mwanamke mwenye busara na mjanja - mke wa kwanza na wa pekee wa mfalme wa wezi.
