Mandhari ya mapenzi kwa namna fulani inaguswa katika takriban kazi yoyote ya fasihi. Ni rahisi sana kuelezea hili - upendo unatambuliwa kama moja ya mada ya milele, kwa hivyo majadiliano juu yake hayatatoka kwa mtindo kamwe. Hata leo, pamoja na maendeleo ya haraka kama haya na kuzorota kabisa kwa maadili dhidi ya msingi wa mapinduzi ya ngono yanayoendelea, mandhari nzuri ya upendo inatumiwa katika aina zote za sanaa.
Misemo kuhusu mapenzi na maisha katika kazi bora za fasihi ya ulimwengu
Matukio ya mapenzi ya wahusika katika sinema na fasihi wakati mwingine yanaweza kugusa sio tu mabibi wachanga na kina mama wa nyumbani, bali pia wanaume wakali, haswa ikiwa matukio haya yanaelezewa kwa vipaji halisi.
Maneno kuhusu mapenzi yanapatikana katika takriban aina zote za fasihi, ikiwa ni pamoja na riwaya sawa ya upelelezi. Kweli, mabwana wa kutisha hadi sasa wamejizuia kuzidisha mada hii katika kazi zao, lakini ni nani anayejua ni muda gani mwenendo huu utaendelea katika fasihi za kisasa. Walakini, misemo hiyo kuhusu upendo na aphorisms mbalimbali juu ya mada hii ambayo sasa inaweza kupatikana kwenye Mtandao mara nyingi ni ya kalamu ya classics.
Bwana wa njia za kitamathali za fasihi - William Shakespeare
Mada nyingiupendo ulinyonywa, bila shaka, na washairi. William Shakespeare alijaza soni na michezo yake yote kwa uzoefu wa mapenzi, na alifanya hivyo kwa ustadi sana hivi kwamba leo baadhi ya wapenzi hata hutumia kazi yake katika maungamo yao.
Maneno kuhusu mapenzi ya Shakespeare yote yana mawazo na ya kisasa sana. Kwa mfano, nukuu hii yake ni maarufu sana: "Wapenzi huapa kutimiza zaidi ya wanavyoweza, na hata hawatimizi sehemu ya kile kinachowezekana." Lakini kwa kweli, ni ahadi ngapi ambazo wapenzi hufanya kwa kila mmoja wakati wa "glasi za rangi ya rose"! Na ni nadra kutimia yoyote katika hayo. Shakespeare pia aliandika maneno mazuri; "Mtazamo mmoja unaweza kuua upendo, na inawezekana kufufua tena." Unapaswa pia kufikiria juu ya hili - ni aina gani ya upendo huu, ambayo hujiharibu kwa sababu ya sura moja tu? Ni zaidi kama kupendezwa na mapenzi au uhusiano usiofaa. Ingawa, kwa kuzingatia soni, Shakespeare hakika alijua hisia za mapenzi ya kweli.
Laura mrembo
Vifungu vingi vya maneno kuhusu mapenzi vilimilikiwa na mshairi wa Kiitaliano Francesco Petrarch. Mkusanyiko wake wa mashairi yenye sauti yanayomhusu Laura bado unawavutia wahakiki wa fasihi.
Mwandishi alinasa kwa ustadi hisia zake zinazobadilika kila mara huku akiinua kiwango kikubwa kwa wapenzi wengine. Nukuu kutoka kwa Petrarch: "Kuweza kueleza jinsi unavyopenda ni kupenda kidogo sana," sasa inatumiwa na vijana wa kisasa,ambao wanawake wachanga huwashutumu kwa ukweli kwamba wao huelezea hisia zao mara chache kwa maneno. Maneno mazuri juu ya upendo, kwa kweli, ni mazuri, lakini vitendo na udhihirisho halisi wa mapenzi ya mtu huthaminiwa zaidi kuliko mashairi ya kukariri au hotuba za upendo zilizoandaliwa kwa uangalifu. George Byron, katika shairi lake la kejeli kuhusu Don Juan, alirejelea kwa werevu Petrarch: “Je, unafikiri kweli kwamba ikiwa Laura angekuwa mke wa Petrarch, angemwandikia soneti maisha yake yote?” Rejea hii, kana kwamba, inadokeza kwa msomaji kwamba, kulingana na mwandishi, ndoa yoyote kwa kweli huharibu mapenzi tu.
Mchango wa uhalisia wa Kijerumani katika mapenzi ya ulimwengu
Alipenda kutumia misemo kuhusu mapenzi yenye maana katika kazi zake Erich Maria Remarque. Kwenye Mtandao unaweza kupata nukuu zake zote, zilizokusanywa na mashabiki waliojitolea wa kazi yake.
Dondoo hili ni maarufu sana: “Upendo hauchafuliwi na urafiki. Na mwisho ni mwisho." Huu ni usemi wa kusikitisha sana, lakini wa kweli kabisa. Urafiki wowote baada ya romance nzuri itasababisha tu hisia zisizohitajika za nostalgia na wakati mwingine hamu ya kurudi kila kitu. Remarque pia anamiliki kifungu hiki: "Hakuna mtu anayeweza kuwa mgeni zaidi ya yule ambaye ulimpenda kwa dhati siku za hivi karibuni." Kwa kweli, riwaya za Remarque ni za kusikitisha na karibu kila wakati huisha vibaya, lakini mwandishi anachukua nafasi yake inayofaa kati ya fasihi ya ulimwengu. Mwanahalisi huyu wa Kijerumani aliwajalia mashujaa wake kina cha ajabu cha kiroho, akiweka misemo ya maisha na upendo vinywani mwao. Kazi zake ni ngome ya hekima, na kwa hivyo uwepo wao katika mtaala wa kisasa wa shule ya upili hauwezi ila kuwafurahisha wajuzi wa kweli wa fasihi bora.
