Jibu la swali la Golem ni nani linaweza kutengenezwa kwa urahisi kabisa - ni uumbaji wa udongo, uliopewa nguvu za kichawi. Mara nyingi, Golems walifanywa kulipiza kisasi kwa wakosaji. Huyu ndiye mhusika mkuu wa hadithi za Kiyahudi. Hata hivyo, kuna hekaya nyingi za kuvutia na ukweli ambazo tunatoa ili kufahamiana nazo.
Nani angeweza kuunda Golem?
Hadithi ya Wagolemu inasema kwamba ni rabi pekee, mtu tajiri wa kiroho na aliyeelimika, ndiye anayeweza kuiunda. Zaidi ya hayo, wanapaswa kuongozwa sio na tamaa ya kuwaadhibu adui zao wenyewe, lakini na tamaa ya kulinda watu wote wa Kiyahudi kutoka kwa watesi na wakandamizaji. Mawazo ya muumba lazima yawe safi kabisa, katika kesi hii tu uumbaji wake wa udongo utapata nguvu zake zipitazo za kibinadamu.
Asili ya neno
Golem ni nini itajadiliwa kwa kina hapa chini. Na neno lenyewe linatokana na "gelem", ambalo kwa Kiebrania linamaanisha "malighafi bila usindikaji", "udongo". Kuna toleo lingine la mwonekano wa neno - kutoka "bila umbo".
Historia
Golem awali ilionekana Prague, katika karne ya 16, wakatiWayahudi waliishi katika hali ngumu sana. Wajerumani na Wacheki waliokaa mji mkuu wa Czech walimkandamiza kwa nguvu zao zote. Wayahudi hawakuwa na haki ya kuishi nje ya geto lao, mara nyingi waliishi katika umaskini na hali duni.
Akiwa amechoka kutazama kwa uchungu mateso ya watu wake mwenyewe, Rabi Mkuu Leo aligeukia mbinguni kwa sala, akitafuta maombezi kutoka kwa Mungu mwenye nguvu zote. Na akasikia jibu: lazima afanye ibada ya siri, aumbe Golem kutoka kwa udongo na amkabidhi malipo ya kisasi dhidi ya maadui.
Simba na wasaidizi wake wa karibu walifanya yote waliyoambiwa: walitengeneza sura ya mwanadamu kwa udongo, wakaihuisha kwa msaada wa elimu ya siri. Golem alionekana sana kama mwanadamu, lakini alitofautiana kwa njia kadhaa:
- hakuwa na zawadi ya maneno;
- inatofautishwa na nguvu za ajabu za kimwili;
- alikuwa na ngozi ya kahawia.
Mnyama huyo alifaulu kuwaangamiza maadui walioizuia ghetto ya Kiyahudi, na akahudumu kama mlinzi wa waundaji wake kwa miaka 13.
Kwa hivyo, kuelewa Golem ni nani, inaweza kuzingatiwa kuwa ni mlinzi wa watu wa Kiyahudi, iliyoundwa na rabi na marafiki zake na kuhuishwa na nguvu ya maarifa ya kichawi.
Tambiko
Hebu tuzingatie jinsi hasa ufufuo wa sanamu ya udongo ulivyofanyika. Rabi Leo alisaidiwa na wafuasi wake waaminifu:
- Mkwe Yitzhak ben Simeon, akiashiria kipengele cha moto.
- Mwanafunzi wa Rabi, Jacob ben Chayim Sasson, ambaye alijumuisha kipengele cha maji katika tambiko la uchawi.
Rabi mwenyewe alijumuisha hewa, na uumbaji wao - Golem - kipengeleardhi.
Hapo awali, washiriki wote katika ibada hiyo walipitia utaratibu wa utakaso, ambao kiini chake hakijatufikia.
Golem, kiumbe wa kizushi aliyepuliziwa uhai, aliumbwa hivi:
- Kwanza, walipokuwa wakisoma zaburi mfululizo, wanaume walitengeneza umbo la udongo, wakiweka uso juu.
- Kisha wakajiweka miguuni pake, wakimtazama uso wake asiye na uhai.
- Kwa amri ya Leo, Yitzhak aliizunguka sanamu hiyo mara saba, akisogea kutoka kulia kwenda kushoto, na kusema maneno ya siri, ambayo Golem iligeuka kuwa nyekundu, neno la huzuni katika mwali mkali.
- Kisha Yakov pia aliizunguka sanamu mara 7, ambaye alikabidhiwa kutamka maandishi mengine, mwishoni mwa sehemu hii ya ibada, mwanga wa moto ulitoweka, na kioevu kikatiririka juu ya takwimu. Golem ana nywele na kucha.
- Zaidi ya hayo, rabi mwenyewe aliuzunguka uumbaji wake na kuweka ngozi mdomoni mwake. Kulingana na toleo lingine - Shemu, jina la siri la Mungu.
Baada ya hapo, sanamu likapata uhai. Wakampa nguo ili asitofautiane na mtu, na wakaeleza kazi - kuwalinda watu wa Kiyahudi.
Sifa za mwonekano na tabia
Golem ni sanamu ya kibinadamu, ambayo mara nyingi hutengenezwa kwa udongo, iliyohuishwa kutokana na maarifa ya siri. Kwa hivyo, alionekana kama nakala mbaya ya mtu. Prague Golem maarufu alipokea nguo na kwa hivyo alitofautiana kidogo na watu. Haikuwa bure kwamba Rabi Leo alimleta nyumbani kwake na kumpita kama bubu, ambaye alikutana na barabara. Kiumbe hiki hakikutofautiana katika mvuto wa nje, bali kilifanana na mtu aliyekatwa viungo.takriban miaka 30.
Kulingana na hadithi, kutengeneza takwimu ya monster ya udongo haipaswi kuwa juu kuliko urefu wa mtoto wa miaka 10, kwa sababu Golem inakua haraka sana. Wakati huo huo, hahitaji chakula, ana uwezo wa kufanya kazi yoyote ya kimwili.
Sanamu ya udongo haikuwa na uwezo wowote wa kichawi kando na uwezo wake mkuu. Ukweli kwamba Golem, baada ya kutoka nje ya utiifu, huanza kuharibu kila kitu katika njia yake, inashuhudia uovu uliopo katika asili yake.
Uharibifu wa Golem wa kwanza
Simba aliweka uumbaji wake chini ya udhibiti kwa miaka mingi, akimlaza wakati wa ziara zake kwenye sinagogi. Lakini siku moja, rabi mzee alisahau kufanya hivi, kwa hivyo yule mnyama akatoka nje ya nyumba yake na akaanza kuharibu kila kitu kwenye njia yake. Myahudi aliyeogopa aliwalaza uumbaji wake milele, na watu wakajikuta tena bila ulinzi.
Mwili usio na uhai wa mlinzi wa udongo uliwekwa kwenye dari ya sinagogi, na kwa miaka mingi hakuna mtu aliyethubutu kutazama huko. Walakini, katika miaka ya 20 ya karne iliyopita, mwandishi wa habari, akitaka kudharau hadithi ya Kiyahudi, alifanikiwa kuingia mahali hapa na kuona kwamba hapakuwa na athari za mtu wa udongo hapo.
Uharibifu wa Golem unafafanuliwa tofauti:
- Toleo la pili la hadithi linasema kwamba "uasi" wa jitu ulitulizwa, lakini alifanya kazi yake, mateso ya Wayahudi yalikoma, kwa hivyo Rabi Leo aliamuru Golem alale kwenye dari ya dari. lile sunagogi, ambapo aliliharibu.
- Pia kuna toleo la kimapenzi zaidi. Golem, akiishi kati ya watu, polepole alianza kupata akili na kujitambua. Alikuza hisia kwaMiriamu mrembo, binti wa rabi. Msichana huyo alifurahiya, akimwita mchumba wake, na mtu wa udongo aliandamana naye kila mahali, akiharibu kila kitu kwenye njia yake. Baba alimwomba Miriam amshinde yule Golem, naye akageuka kuwa mavumbi.
Kila maelezo ya kifo cha Golem yanavutia kwa namna yake na yanastahili haki ya kuwepo.
Nadharia zingine
Kuna toleo tofauti kidogo la Golem ni nani. Hadithi inasema kwamba "mtu mweusi" (kama sanamu ya udongo inaitwa wakati mwingine) alifanya kazi ngumu zaidi kwa waumbaji wake. Baada ya kutimiza wajibu wake, aligeuka kuwa majivu. Iliundwa kwa mara ya kwanza na rabi wa Prague Maharal.
Hadithi hii ina asili ya baadaye, iliyoanzia karne ya 17.
Mionekano ya kisasa
Baada ya kuzingatia Golem ni nani, tutajua jinsi watu wa zama zetu wanavyomchukulia. Licha ya njama isiyowezekana ya hadithi hiyo, Wayahudi wengi wa Prague bado wanaamini kwamba mnyama mkubwa wa udongo aliwahi kuwalinda watu wao. Inaaminika kuwa kila baada ya miaka 33 huwa hai na kutoweka tena.
Aina za Golemu
Sanamu ya udongo - mlinzi wa watu wa Kiyahudi - sio toleo pekee la Golem ni nini. Kwa nyakati tofauti, tofauti kadhaa za mnyama huyu hupatikana katika maandishi ya fumbo:
- Maji. Imeundwa kutoka kwa kioevu chenye umbo, mara nyingi chenye hisia.
- Jiwe. Muonekano ni sawa na jiwe lililofufuliwa.
- Moto. Anaishi katika volkano, ana uchawiuwezo.
- Dunia. Inafanana na kilima, inapendelea kukaa kwenye tambarare. Haina fujo kuliko zote zilizopita.
Aina hizi za sanamu ni maarufu kidogo kuliko jitu la udongo.
Picha katika Fasihi
Mhusika Golem mara nyingi alitumiwa na waandishi katika kazi zao:
- Mwaustria Gustav Meyrink aliunda riwaya "The Golem", ambayo ilimletea umaarufu. Hadithi yenyewe imetajwa kwa ufupi tu, lakini njama hiyo inatokana na ndoto za mhusika mkuu, msimulizi asiye na jina.
- igizo la Arthur Holicher la jina moja lilitolewa mwaka wa 1908.
- Stanisław Lem, mwandishi na mwanafalsafa wa Kipolandi, alichapisha hadithi "Golem 16".
- Mtu wa udongo anatajwa katika kitabu cha ndugu wa Strugatsky "Jumatatu huanza Jumamosi"
- riwaya ya Umberto Eco "Foucault's Pendulum" pia ina umbo la Golem.
Mhusika huyu wa ngano za Kiyahudi mara nyingi huonekana katika kazi za waandishi wa kisasa wa hadithi za kisayansi kama silaha yenye nguvu.
Mambo ya kuvutia kuhusu Golem
Baada ya kuzingatia Golem ni nini, tunakupa kufahamiana na uteuzi wa ukweli wa kuvutia kuhusu kiumbe huyu wa kizushi:
- Katika mji wa Poznan, mnara ulisimamishwa kwake. Sanamu hiyo iko kwenye uchochoro wa Karol Marcinkowski. Huu ni mnara usio wa kawaida na urefu wa zaidi ya mita 2, unaoonyesha sura ya mwanadamu katika mwendo. Shukrani kwa matumizi ya nyenzo maalum, mnara huo unang'aa gizani.
- Mhusika wa mythology, Golem, alikua shujaa wa moja ya sehemu za safu ya hadithi za kisayansi "Siri.nyenzo". Walipokuwa wakichunguza mauaji ya ajabu ya vijana, Mulder na Scully walikutana na Wayahudi ambao wamehifadhi maarifa ya kale na kuanza kuyatumia kulipiza kisasi.
- Mfananisho na shujaa wa hadithi za Kiyahudi pia ulitumiwa na Quentin Tarantino katika filamu yake ya Inglourious Basterds.
- Kulingana na hadithi, Golem hakuwahi kuwa mgonjwa, hakuwa na mapenzi yake mwenyewe, na alilazimika kumtii muumba wake bila upofu.
- Picha ya sanamu ya jiwe haitumiki tu katika fasihi na sinema, bali pia katika michezo ya anime na kompyuta.
- Mnyama mashuhuri wa Frankenstein pia anaweza kuzingatiwa aina ya Golem, lakini si udongo, lakini sehemu za miili ya binadamu zilichukuliwa kama nyenzo za uumbaji wake. Haikuwa nguvu ya fumbo ambayo inaweza kumuita kwenye uzima, lakini sayansi.
Pamoja na uhai wake wote, uumbaji wa bandia ulionyesha kwamba mwanadamu hawezi kuchukua nafasi ya Mungu na, pamoja na juhudi zake zote, anaweza tu kuumba kiumbe asiye na roho, asiyejaliwa akili na utashi. Mfano unaweza kufuatiliwa - Bwana alimuumba Adamu kutoka kwa udongo na akaweza kumpulizia uhai. Watu hutumia nyenzo hii kuunda sanamu zisizo na roho, zenye uwezo wa kutenda, lakini bila huruma. Hatima ya Golem ni ya kusikitisha kwa njia nyingi: iliyoundwa na mapenzi ya mchawi, ingawa kwa nia nzuri, alitumwa kufanya kazi ngumu, baada ya hapo aliharibiwa. Haijawahi kutokea kwa mtu yeyote kwa namna fulani kuangaza hatima yake au kuonyesha huruma.
